梟雄轉型謀長遠——《維京傳奇第3季》

今天聊聊愛爾蘭/加拿大劇《維京傳奇第3季》。

片名Vikings Season 3 (2015)。

《維京傳奇》第三季中，拉格納·洛斯布魯克褪去海盜的狂野，披上領袖的斗篷。他的目標不再是單純的掠奪，而是為族人尋找一片能扎根的土地。

他與威塞克斯國王埃克伯特結盟，明知風險很大，但他還是愿意賭一賭，希望通過和平的方式與撒克遜人建立關系。于是維京人用武力換取農田，撒克遜人借刀殺人鞏固權力。

但歷史總是反復無常，唯一不變的就是混亂。和平從不屬于天生的戰士，拉格納的前妻拉格莎留在后方開墾，結果遭遇親信卡爾夫的背叛；他的兄弟羅洛在忠誠與野心間繼續不斷搖擺；癲狂的造船師弗洛基則用偏執的信仰鎖住所有人。

至此拉格納完成了從“海盜王”到“拓荒者”的轉變。

他不再是那個駕船突襲、高呼“為了奧丁”的狂戰士，而是開始擔負領袖責任的謀劃者。

埃克伯特遞來的橄欖枝帶著血腥味，他自然能嗅出陷阱的味道，但為了一個更長遠的未來，他還是決定為族人選一條更加可持續發展的路線。掠奪只會積累雙方的仇恨，安心發展才是長遠之計。

拉格納的選擇引發了維京人內部的質疑和不滿。許多戰士習慣于通過戰斗來獲得榮耀和財富，而拉格納卻希望他們能改變思維方式。

這種轉變并非易事，他的族人并沒有他的遠見。大兒子比約恩還是渴望用戰斧證明自己，羅洛被預言蠱惑開始覬覦王座，弗洛基也因信仰分歧而漸行漸遠。

拉格納的孤獨就是他的困境，在這個時候沒有人能夠理解他，他要開拓新路，還要提防身后的冷箭。

《維京傳奇》并沒有忘記女性的作用。

女一號拉格莎的回歸成了第三季的強心針。她不再是拉格納的附庸，而是手握領地的女伯爵。面對卡爾夫的背叛，她沒有哭喊或復仇，而是冷靜布局反擊。

拉格納的現任妻子阿斯勞格則沉溺于預言，試圖通過一種簡便的方式窺探命運。畸形兒子的痛苦、流浪者哈巴德的誘惑、村民的流言，無時無刻不在騷擾她。即便已成為皇后，她還是被困在“母親”“巫女”的標簽。

本季依舊沒有忘記展現基督教和北歐神話的角力。

闖入基督教徒世界的拉格納、弗洛基用不同的方式對待基督教。拉格納選擇融合兩種神話宗教體系，表現出一種復雜的態度，既渴望建立和平的關系，又無法完全放下對傳統信仰的執著。弗洛基則堅信奧丁選擇了自己。與之對比的是阿瑟爾斯坦，他在兩種信仰間反復衡量，最終做出了自己的選擇。

沒有絕對的野蠻，也沒有永遠的文明。沒有哪種信仰更高貴，生產力低下的時代，需要宗教穩定社會，不同地區產生不同神話和宗教也很正常，而生產力發展后，多民族開始融合，哪種宗教能占據上風，就要看實力了。

第三季的重頭戲是維京人攻克巴黎了。

前幾季的戰斗還屬于小打小鬧的野蠻互毆，第三季的巴黎圍攻戰全程高能，開始往史詩方面發展。畢竟在歷史上，維京人于公元836年入侵了安特衛普，841年再次掠奪了魯昂，845年在著名的拉格納·洛德布洛克率領下攻陷了巴黎，大肆劫掠。西法蘭克

在劇中，維京人駕船逆流而上，箭雨如蝗蟲蔽日；守軍傾倒滾油，火焰吞噬戰士的軀體。劇中沒有安排維京人正面攻占巴黎，而是安排拉格納用詭計拿下巴黎，算是給基督徒留了顏面。

用現代人的眼光看拉格納的拓荒夢，就是一種對“穩定”的渴望。冤冤相報何時了，能夠穩定可持續發展，才是多民族發展的最優解。

維京戰船在法蘭西肆虐時，不僅是熒幕上的戰爭史詩，也是人類發展的永恒主題，尋找穩定家園，追求自生意義。

維京梟雄轉型，

血火中謀生存。

梟雄轉型謀長遠——《維京傳奇第3季》

今天聊聊愛爾蘭/加拿大劇《維京傳奇第3季》。

片名Vikings Season 3 (2015)。

《維京傳奇》第三季中，拉格納·洛斯布魯克褪去海盜的狂野，披上領袖的斗篷。他的目標不再是單純的掠奪，而是為族人尋找一片能扎根的土地。

他與威塞克斯國王埃克伯特結盟，明知風險很大，但他還是愿意賭一賭，希望通過和平的方式與撒克遜人建立關系。于是維京人用武力換取農田，撒克遜人借刀殺人鞏固權力。

但歷史總是反復無常，唯一不變的就是混亂。和平從不屬于天生的戰士，拉格納的前妻拉格莎留在后方開墾，結果遭遇親信卡爾夫的背叛；他的兄弟羅洛在忠誠與野心間繼續不斷搖擺；癲狂的造船師弗洛基則用偏執的信仰鎖住所有人。

至此拉格納完成了從“海盜王”到“拓荒者”的轉變。

他不再是那個駕船突襲、高呼“為了奧丁”的狂戰士，而是開始擔負領袖責任的謀劃者。

埃克伯特遞來的橄欖枝帶著血腥味，他自然能嗅出陷阱的味道，但為了一個更長遠的未來，他還是決定為族人選一條更加可持續發展的路線。掠奪只會積累雙方的仇恨，安心發展才是長遠之計。

拉格納的選擇引發了維京人內部的質疑和不滿。許多戰士習慣于通過戰斗來獲得榮耀和財富，而拉格納卻希望他們能改變思維方式。

這種轉變并非易事，他的族人并沒有他的遠見。大兒子比約恩還是渴望用戰斧證明自己，羅洛被預言蠱惑開始覬覦王座，弗洛基也因信仰分歧而漸行漸遠。

拉格納的孤獨就是他的困境，在這個時候沒有人能夠理解他，他要開拓新路，還要提防身后的冷箭。

《維京傳奇》并沒有忘記女性的作用。

女一號拉格莎的回歸成了第三季的強心針。她不再是拉格納的附庸，而是手握領地的女伯爵。面對卡爾夫的背叛，她沒有哭喊或復仇，而是冷靜布局反擊。

拉格納的現任妻子阿斯勞格則沉溺于預言，試圖通過一種簡便的方式窺探命運。畸形兒子的痛苦、流浪者哈巴德的誘惑、村民的流言，無時無刻不在騷擾她。即便已成為皇后，她還是被困在“母親”“巫女”的標簽。

本季依舊沒有忘記展現基督教和北歐神話的角力。

闖入基督教徒世界的拉格納、弗洛基用不同的方式對待基督教。拉格納選擇融合兩種神話宗教體系，表現出一種復雜的態度，既渴望建立和平的關系，又無法完全放下對傳統信仰的執著。弗洛基則堅信奧丁選擇了自己。與之對比的是阿瑟爾斯坦，他在兩種信仰間反復衡量，最終做出了自己的選擇。

沒有絕對的野蠻，也沒有永遠的文明。沒有哪種信仰更高貴，生產力低下的時代，需要宗教穩定社會，不同地區產生不同神話和宗教也很正常，而生產力發展后，多民族開始融合，哪種宗教能占據上風，就要看實力了。

第三季的重頭戲是維京人攻克巴黎了。

前幾季的戰斗還屬于小打小鬧的野蠻互毆，第三季的巴黎圍攻戰全程高能，開始往史詩方面發展。畢竟在歷史上，維京人于公元836年入侵了安特衛普，841年再次掠奪了魯昂，845年在著名的拉格納·洛德布洛克率領下攻陷了巴黎，大肆劫掠。西法蘭克王國被迫求和，并且繳納了價值為7000里弗爾的"丹麥金"，才讓維京人離開。

在劇中，維京人駕船逆流而上，箭雨如蝗蟲蔽日；守軍傾倒滾油，火焰吞噬戰士的軀體。劇中沒有安排維京人正面攻占巴黎，而是安排拉格納用詭計拿下巴黎，算是給基督徒留了顏面。

用現代人的眼光看拉格納的拓荒夢，就是一種對“穩定”的渴望。冤冤相報何時了，能夠穩定可持續發展，才是多民族發展的最優解。

維京戰船在法蘭西肆虐時，不僅是熒幕上的戰爭史詩，也是人類發展的永恒主題，尋找穩定家園，追求自生意義。

維京梟雄轉型，

血火中謀生存。