文/劇柏含 如鑫淼

顧憲成是無錫張靜人。自叔時，號涇陽。他創辦了東林書院，所以，有人叫他東林先生。

他生在1550年就是嘉靖29年，死在1612年的6月21號。他小時候家境很清貧，他的父親開了個豆腐房，但是，家里人口多，入不敷出，向人借貸，活得很不容易。

他們家房子也很破舊，但是，在這樣一個環境里，顧憲成反而被激發奮發讀書，改變命運，進取向上，是這樣一個志向。

所以，他6歲就進私塾讀書，很聰明又刻苦，抱負也遠大。他當年是以顏回就是孔子的學生。

顏回:(前521～前481年)據說因病死而死,春秋末魯國人。字子淵,亦顏淵, 是孔子最得意弟子。

顏回后來到了萬歷4年就是1576年，他27歲，到這個櫻田櫻田就是南京啊，江蘇南京參加考試，他的應試文章叫做檄書經，就講天下治理的關鍵在于用人得當。只有選拔任用賢才各司其職，才可以讓國家穩固政治傾力。

同時，他也強調朝廷應該廣開言路，虛心納諫，文章寫得不錯，考得也不錯，中鄉試第一名，他也因此聞名遐邇。

到萬歷8年1580年赴京，參加會試，中進士。這就進入官場了。顧憲成從此就開始自己的仕途官宦生涯，他這個人政治熱情，政治抱負應該說很強烈，想為國為民做一點事情。

所以，就這樣的人相對比較剛正。遇到的麻煩坦率講就會多一些，他在很多位置上都做過，但是，都很認真。

到萬歷10年1582年6月。當時，張居正病危，張居正是內閣的首輔，等于宰相位置，權傾天下，當時舉朝官員都知道張居正喜歡別人恭維、奉承歌功頌德。

在這個時候聯名到東岳廟為張居正去祈福，但是，顧憲成就覺得這不好，世風日下，這成何體統。這種趨炎附勢讓人不能容忍，他不打算同流合污。

所以就拒絕參加。有同事心里比較良善，覺得大家都參加，你不參加，將來要報復怎么辦呀？這么著吧，我給你簽個名，就替他簽個名，出點錢。

有時候你看單位有什么活動，你不去有朋友把你名給你簽上，省得有麻煩。有這樣的，但他不行，自己騎馬趕到東岳廟把自己的名字抹掉，我不參加。你看這位性格？

那好，張居正后來也死了，沒法報復他了，那誰繼任呢？是首府是王錫爵，他主要是迎合神宗皇帝呀。也不聽取大家的意見。所以，矛盾逐漸就激化了

到萬歷22年就1594年，顧憲成當時做吏部文選司郎中，就是掌管官吏的。正好王希覺得年老想隱退，明神宗就跟吏部說，你們根據這個品位推選六七個人，能勝任首府這個位置的人。

然后，顧憲成和吏部尚書陳有民，他們倒是真的不徇私情，就是說誰也別找我，誰也別請托什么的。我們就按照手頭的標準，皇帝要那六七個人，我給你推薦出去。結果顧憲成他們提名的人都是皇帝討厭的人，生氣了。

你說的這件事體現了明朝萬歷年間復雜的政治斗爭和君臣矛盾。

顧憲成和吏部尚書陳有年秉持公正，以朝廷標準來舉薦人才，但他們所舉薦之人不合萬歷皇帝心意。這背后反映出皇帝與大臣在用人理念上的巨大分歧。皇帝可能出于個人喜好、政治平衡等多種因素，對大臣舉薦人才有自己的考量；而顧憲成等人則更注重官員的才能、品德等標準。

而皇帝指責吏部徇私并對吏部司官作出降職等處罰，是皇權對官僚體系的直接干預。這一事件不僅打擊了顧憲成等正直官員的積極性，也破壞了正常的官員選拔機制，使得朝廷內部的矛盾進一步激化。此后，顧憲成也因多次直言觸怒皇帝，最終被革職回鄉，繼而有了東林書院的創建和東林黨與閹黨等勢力的后續斗爭。

顧憲成結束了10幾年官場生涯之后，就成了個老百姓，回到原籍無錫。你看，認認真真盡職盡責，憂心國事，最后是獲罪罷官。不過呢，也有一個好處，在朝野很多人真是正直無私的官員，感到很遺憾，扼腕嘆息。

而顧憲成這個人的品格確實得到了大家公認，好幾個人厲害敢說話。雖然被撤了職了，但是，名望反而更高了，那就回家吧。

1594年9月從北京回到家鄉。但是，還想為國為民有這個報復。那做點什么事兒呢？回到故鄉之后，想來想去就講學吧，這我擅長傳授知識風范，人物扶持正論，為國家培養人才，我就干這個吧。

所以，這個人在學界政界是有威望，他振臂一呼，應者云集，很多慕名來找他請教的人非常多。他身體也不好，但不管誰來，不管是貧富貴賤一視同仁，來的人越來越多。到最后，連客棧、周邊鄰居家全住了客人，都是來求學的。

這怎么辦呢？放不下嘛，就和自己的幾個兄弟商量，咱們在自己住宅南邊造幾十間書舍。供來人居住，誰來就在這住一下吧。而且，顧憲成夫人朱氏給學生燒飯做菜，大家來了之后吃口熱的，賓至如歸。

結果，他們老家是書聲朗朗，白天到夜里，燭火灰灰，好一派發奮向上的景象。用現代詞，是對整個社會產生良好的影響和作用。

到萬歷32年1604年，經過顧憲成和當地一些學者共同努力，官府也批準在無錫城東門內東林書院遺址重建，就是復興原來“東林書院”重建。

這年4月11開始到9月9號竣工，一共用了1200多兩銀子。大量的知識分子就往這兒云集，開創了一種新的講學風氣，而且逐漸形成一個學術團體。甚至是一個政治派別，這就是所謂的東林黨。

當然，東林黨是他們的反對者，給他們起了一個名字。那時候黨這個詞和今天不一樣，今天咱們一講黨派黨這個概念實際上從日本引進來的。

什么綱領政策呀這些詞兒。實際上從日本拿過來的那個黨不是政黨的意思，就是政治見解大致相同，在政治活動里經常結合在一起的那批人。朋黨，東林黨和朝廷里邊腐朽力量確實就展開了博弈和斗爭。而顧憲成，他的思想氣度，他的人品，他的號召力，讓他成為東林黨的精神領袖。

當然，現在你看一些文藝作品，包括這個歷史課本什么的，一般東林黨算是好人啊，跟他們對著干的最典型的就是閹黨魏忠賢太監那幫人了，但是，隨著時間的推移，在今天輿論場上，比如在網上有各種各樣的歷史。

學者、歷史愛好者，對當年的歷史就翻出來說，說那互有爭論。所以，這些年我注意到，像那個東林黨，可能很多人也不太看好他們，覺得這算是明朝敗亡的罪魁禍首。

怎么回事兒呢？我們大概也看一看關于明朝滅亡，之前我們聊過多次了，包括李自成進京啊，清軍入關什么的。其實你算算當時這個女真人清軍入關大概是20兵力。

就這一點兵力對于一個中原王朝來講，按說是不足為奇的。明朝是完蛋了，明朝首先是被李自成給滅了?？墒且恢币詠?，他之所以國力越來越弱，還是和滿清博弈帶來的一個結果。

你想想，當年王陽明一個人招兵，35天就把寧王10多萬造反大軍給滅了，名將李如松去朝鮮也帶了三四萬人就把日本人趕跑。日本當年不是侵略朝鮮，就是豐臣秀吉組織的入侵，朝鮮也被打敗了。

所以，明朝強大的時候是沒有問題的。為什么武力就不強大呢？有一個因素確實是閹黨誤國，就是魏忠賢閹黨打擊東林黨。東林黨骨干全部要么被殺害，或者趕回家。

而魏忠賢本人作威作福，認的干兒子、干孫子一大堆。官場烏煙瘴氣，這是導致明朝最后衰敗的重要原因。

但是，現在翻回來也有人說東林黨誤國，滿口仁義道德，干的那個事兒和魏忠賢也差不了多少。就是排除異己，黨爭打壓安排自己人。

顧憲成本人對于朝政也沒有提出過像樣的正確主張，所以，耽誤很多大事。所以有人講呢，東林黨也要為明王負責，或者雙方都要負責，這樣說可能就比較完整了。

其實，明熹宗臨死前曾經叮囑崇禎說，魏忠賢這人好，忠貞可計大事靠得住，這人可以用。你想明熹宗朱由校臨死的時候還把魏忠賢評價如此之高，這個當然會有他自己的私情了。

但恐怕他對魏忠賢的評價，特別是處理大事的能力還是比較認可的。而且，現在看來明熹宗的時候。這所謂的閹黨和東林黨，是一個相互克制的關系。

雖然說閹黨可能做大了一點兒，壓住了東林黨，但是到了崇禎上臺之后幾番試探雷霆手段，徹底肅清了魏忠賢為首的閹黨集團。

他是想把權力集中到本人。但是，有意思的一個是崇禎17年1644年3月14號，就是崇禎自殺前的第5天，當時大兵壓境，大廈將傾，很絕望的時候，崇禎還干了一件事，很有意思，他下了一道密旨，就是重新收斂魏忠賢的遺骨墓址。

選在魏忠賢生前早看好的香山碧云寺，你想國破家亡了，這個時候居然還想著給魏忠賢有一個好去處，而之前魏忠賢可是他拿下的，這不是自我否定嗎？是不是也表明崇禎內心的某一種變化。

也有分析說，你看崇禎以為比他哥哥強，能夠駕馭住東林黨。但東林黨實際上是一個有自己利益，擅長空談治國乏術啊。所以，最終也不可能幫助崇禎去中興，崇禎臨死的時候有句話，文臣人人可殺，說的就是這幫人。

當然，也有學者指出來說，東林黨是什么人？就是明末的士大夫或者說地主階級一個代表群體，他們為國家做貢獻的意愿已經很少了。而這個小集體小集團的利益，他們是置于國家的利益之上的。

當然，那時候國家和今天又不一樣，是皇帝他們家嘛。 所以，比如稅收問題，萬歷皇帝派太監收礦稅，他可以維持自己國家財政，可以養軍隊，可以打仗。但這個會被罵。

但東林黨上臺之后，可以把這個所謂苛政去掉，但是你的稅收呢？你的軍隊怎么養？ 你的朝政怎么運行？你怎么來挽救危局？實際上沒有辦法，沒有人對于財政問題、軍事問題有可行的有用的理論方案都沒有。

確實把全部的政治資源用在了爭權奪利上了。明說了吧，如果你作為一個清談者，去議朝政時政可能是一個好評論員。但作為一個國家的統治者管理階層，那你肯定是不合格的。

（作者：劇柏含 系國家二級作家 高級書畫師 高級政工師職稱）