“生死有命，富貴在天”這句話，在生活中經常出現，不管是看電視還是看書，總有人將這句話掛在嘴邊，作為自己不努力的理由。

當初子夏用這句話安慰司馬牛的時候，并沒有將這句話當作重點，真正關鍵的其實是后面那句，但是現代人斷章取義，把后面那句給忘了……

師兄弟聚會

儒家創始人孔子的門生有很多，子夏和司馬牛都是其中之一。

有的時候，孔子會把門下的弟子聚在一起，給他們講一講自己最近的感悟。學生們有什么想法和疑問，都可以在這時候告訴孔子，孔子會馬上解答。

不過有的時候，學生也會私下里去見孔子，詢問一些“奇怪”的問題。

司馬牛在孔子身邊學習的時候，是一個“多言而躁”的人，意思是這個人的話比較多，而且性格比較敏感，脾氣暴躁。

其實司馬牛有這樣的性格，并不全怪他，這與他的原生家庭有些關系，不過他家里的這些事我們放到后面再說。

有一天，孔子下課之后，司馬牛追上孔子，向他詢問什么才是真正的“仁”。

孔子有一個著名的教育方針叫做“因材施教”，他知道司馬牛的毛病就是喜歡亂說話，嘴上沒有個把門的。

因此孔子告訴司馬牛：“仁德之人說話的時候會保持克制，總是不肯輕易開口。”

司馬牛不明白，他就問孔子：“只要小心說話，就算合乎‘仁’嗎？為什么呢？”

孔子回答他：“仁德之人做事的時候，絕對不肯茍且敷衍，如果連說話都能做到如此，那么就算是一位仁者了。”

孔子告誡司馬牛，說話的時候要多加考慮，不能輕率開口。

司馬牛是個宋國人，而且他還是貴族出身，他的三個哥哥都在宋國當大官。

尤其是他的大哥司馬桓，在宋國權勢滔天，比宋國國君還厲害。

司馬桓在為自己建造陵墓的時候，使用了大量的珍貴石材，正好孔子這時候就在宋國，他當眾指責了司馬桓的鋪張浪費。

司馬桓在宋國囂張慣了，對孔子的指責很不滿意，他認為孔子這個外來的人，根本沒有資格指責自己，于是司馬桓就恨上了孔子。

孔子來到宋國之后，經常在一棵大樹底下開課，除了他身邊的這些學生，還有一些本地人愿意來聽他講學。

這個消息很快就被司馬桓給知道了，為了報復孔子，他就派人把那棵大樹給砍了。

并且司馬桓還派人來警告孔子，你要是再不走，下次砍的就是你。

眾人都很害怕，勸孔子快些離開，但是孔子一點都不害怕，他還要照常上課。

司馬牛知道他哥哥的脾氣，于是便來拜見孔子，勸孔子快些離開。

孔子說：“我的任務是上天交給我的，在我完成任務之前，沒有人可以害我，司馬桓能拿我怎么樣？”

司馬牛還是很害怕，于是孔子又安慰他：“君子是不可以憂愁，不可以恐懼的。”

司馬牛又問：“那我要是不憂愁，不害怕，就算得上是君子了嗎？”

孔子說：“能讓人感到憂愁的，是由自己的內心，只要內心充滿了光明，又怎么會產生憂愁和恐懼呢？”

君子心中無茍且，反省自然無憂懼。

司馬牛若有所思，像是明白了什么。

與家人的矛盾

司馬牛的哥哥司馬桓，是宋景公最看重的官員，他還讓司馬桓擔任宋國的司馬。

司馬是一個掌管全國軍隊的官職，掌握著宋國的兵權。

司馬桓是司馬牛的二哥，他們家的大哥更是厲害。他們家一共五個兄弟，每個人都很厲害。

如此厲害的家族，足以推翻宋國的王室，自立為王了。

但是并沒有人敢真的這樣做，因為這種不合禮法的戰爭一定會失敗。

但是司馬桓的野心膨脹得太大，他召集自己手下的兵馬，想要直接造反，奪取國君之位。

司馬牛跟著孔子學了這么久，自然不支持這種犯上作亂的行為，因此他直接脫離了家庭，逃到了衛國。

不久之后，司馬桓造反失敗，他們家的幾個兄弟四散而逃，有人逃到了衛國。

司馬牛不愿意與他們相見，于是便離開了衛國，逃到了齊國。

司馬牛逃到齊國之后，他的兄弟們又追了過來，司馬牛只好去投奔孔子。

孔子得知司馬牛的想法后，很痛快地將他留在了身邊，并且還安排幾個人過去照顧他。

司馬牛雖然不支持家里人造反，但是他對自己的兄弟還是有感情的。

當初他們家如此鼎盛，現在卻是死的死，逃的逃，還有人被關進了監牢。

這種落差實在太大，令司馬牛一時間難以接受，因此他一直很悲傷。

就在這時，子夏走了過來，他看自己的好兄弟這么難過，心里也有些不舒服，所以他忍不住想過來勸勸司馬牛。

司馬牛對子夏說：“人皆有兄弟，我獨亡。”

司馬牛的意思是，你看看人家，人家都有兄弟，就我自己是一個人了。

司馬牛的心里不光有悲傷，還有憤怒，他當初勸兄弟們不要造反，但是沒有人聽他的，最終導致了這樣的結局。

司馬牛的孤獨不光是外在的孤獨，還有心靈上的孤獨。

當初他勸大家時，沒有一個人能明白他的苦心，如果有一個人能明白他的心意，跟著他一起勸司馬桓，后面的事情也許就不會發生了，他們家也就不會這么慘了。

可惜世上沒有如果，司馬牛也再無兄弟。

子夏安慰司馬牛說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

子夏的意思是，生死這種事有命運管著，富貴這種事有上天管著，自己是掌握不了的，所以司馬牛也就不要因為兄弟生死的事情傷心了。

但是前邊這句安慰人的話，只是“堵”住情感的爆發，但是如果不向外疏導，效果肯定不好，因此子夏還說了后邊這句話。

只要司馬牛能像個君子一樣，辦事的時候認真嚴謹，與人交往的時候恭敬有禮，那還愁沒有兄弟嗎？四海之內皆兄弟啊！

不得不說，子夏安慰別人還挺專業的，先是攔住情感的爆發，之后再將其慢慢引導出來。

這就像安慰丟了東西的人一樣，先說一句“不就是個東西嗎”，再接上一句“舊的不去新的不來，說不定這東西的丟失是給你擋了災呢！”

只要這樣說，就能讓傷心的人好受一些了，當然這些都是治標不治本的辦法。想要把人徹底安慰好，還是要找另外的東西。

由于司馬牛這樣不支持造反的言論，讓他被后世很多皇帝推崇，漢明帝將他列為孔門七十二賢人之一。

唐玄宗封他為“向伯”，宋真宗封他為“楚丘侯”，宋度宗封他為“睢陽侯”。司馬牛知道了這些事的話，應該也會更開心一些吧？