你有沒有想過,為什么有些人明明很努力,卻始終過得平庸?為什么有些人看起來并不比你聰明,卻總能在關(guān)鍵時刻逆風(fēng)翻盤?
答案可能藏在一本400多年前的書里——《了凡四訓(xùn)》。
這本書的作者袁了凡原本是個徹底的命運論者。年輕時遇到一個算命先生,把他的一生算得分毫不差:什么時候考中秀才,什么時候當官,甚至什么時候死,都說得一清二楚。
袁了凡信了,從此變成了一個"躺平"的人。既然命運早已注定,那還努力什么呢?
但后來,他遇到了云谷禪師。禪師告訴他:命運確實存在,但命運可以改變。
從那以后,袁了凡開始了人生的大轉(zhuǎn)彎。不僅活得比算命先生預(yù)測的更長,還生了兒子(原本算命說他無子),官職也比預(yù)測的更高。
他是怎么做到的?秘密就在這三點上。
第一點:改過遷善,從認識自己的問題開始
很多人努力了一輩子,卻發(fā)現(xiàn)自己在原地打轉(zhuǎn)。為什么?因為他們從來沒有停下來看看自己哪里出了問題。
曾國藩年輕時脾氣火爆,動不動就和人吵架。有一次,他因為一件小事和同僚大吵,結(jié)果被人當眾羞辱。那一刻,他突然意識到:不是別人的問題,是自己的問題。
從那天開始,曾國藩開始了"改過遷善"的人生。他每天寫日記,記錄自己的過錯,然后想辦法改正。脾氣暴躁?他學(xué)會了在發(fā)怒前先數(shù)到十。說話沖動?他開始在說話前先想三秒。
這種"每日三省吾身"的習(xí)慣,讓曾國藩從一個沖動的憤青,變成了一個能夠平定太平天國的名臣。
真正的改變,不是改變外在的環(huán)境,而是改變內(nèi)在的自己。
當你開始承認自己的不足,并且愿意改正時,命運的齒輪就開始轉(zhuǎn)動了。
第二點:積善成德,把幫助別人當成習(xí)慣
有人說:憑什么我要幫別人?我自己都過得不好。
這種想法,恰恰是你過不好的根本原因。
范仲淹小時候家里窮得叮當響,經(jīng)常吃了上頓沒下頓。但即使在這種情況下,他也會把自己僅有的食物分給更需要的人。
有一次,他發(fā)現(xiàn)同窗好友連買書的錢都沒有,就把自己辛苦攢的錢拿出來給朋友買書。朋友感動得不知道說什么好。
后來,范仲淹考中進士,當了官。他沒有忘記初心,把俸祿的大部分都用來幫助窮苦人家的孩子讀書。
有人說他:你又不是大富大貴的人家,何必這么拼命做善事?
范仲淹不理這些閑言碎語,繼續(xù)著他的善舉。
范仲淹不僅自己飛黃騰達,成為一代名相,他的后代也人才輩出,家族興旺了八百年。
胡雪巖也是如此。他從一個錢莊的小伙計做起,但從來不吝惜幫助別人。有一次,他遇到一個落魄的書生,身上只有幾十文錢,卻毫不猶豫地拿出來資助對方。
那個書生后來成了高官,記住了胡雪巖的恩情,在關(guān)鍵時刻拉了他一把。胡雪巖也因此成為了清朝最有名的紅頂商人。
善良不是軟弱,而是一種投資。你今天種下的善因,遲早會結(jié)出善果。
第三點:謙德受福,放下驕傲才能真正成長
為什么有些人明明很有才華,卻總是懷才不遇?為什么有些人看起來平平無奇,卻能夠得到貴人相助?
答案在于一個字:謙。
周公堪稱中國歷史上最杰出的政治家之一,但他的成功,不是因為他天生就是圣人,而是因為他懂得謙遜。
周公身為周王室宗親,地位尊貴,但他深知治理天下需要廣納賢才。當各路賢士前來投靠時,周公從不因為自己的身份而傲慢,而是虛心求教,認真對待每一個治國建議。
史書記載,周公"一沐三捉發(fā),一飯三吐哺",洗頭時聽說有賢人來訪,立刻停下來接見;吃飯時聽說有才士求見,馬上放下碗筷相迎。
更重要的是,周公能夠聽得進不同的聲音。在制定禮樂制度時,他廣泛征求各方意見,從不因為自己是攝政王就獨斷專行。
正是這種謙遜的態(tài)度,讓周公能夠團結(jié)各方力量,建立了延續(xù)數(shù)百年的周朝基業(yè),被后世尊為"圣人"。
反觀商紂王,雖然聰明過人,能言善辯,但他太驕傲了。比干這樣的忠臣進諫,他不聽;大臣們勸他愛惜民力,他不聽。
結(jié)果呢?周公成了千古圣賢,紂王卻成了暴君的代名詞。
寫在最后
《了凡四訓(xùn)》告訴我們:命運不是天注定的,而是可以通過我們的行為來改變的。
但這種改變,不是靠蠻力,不是靠羨慕別人,而是靠改變自己的心。
改過遷善,讓你成為更好的自己;積善成德,讓你得到更多的幫助;謙德受福,讓你獲得更多的機會。
這三點看起來簡單,但真正做到的人很少。因為它們需要的不是聰明,而是智慧;不是技巧,而是品格。
如果你現(xiàn)在正在為自己的命運苦惱,不妨試試這三點。不要指望立竿見影,但請相信,當你開始改變內(nèi)心的時候,外在的世界也會慢慢改變。
正如袁了凡所說:"從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生。"
你的命運,從今天開始改寫。
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