61個前女友，

逼15歲的陳寶蓮拍三級片！

蔡瀾究竟是才子還是極品人渣？

文 | 霧滿攔江

有位大老板，點評手下之人。

他先點評員工，說：這個員工不錯，老實，本分，生活作風好，不勾三搭四，不搞婚外戀，忠于愛情，不鬧離婚，大家要向他學習。

大家聽了點頭，覺得這事靠譜。

老板再點評主管，說：這個人不錯，能干，有闖勁，能帶隊伍能打能拼，大家要向他學習。

好，向他學……等等，這個人在外面勾三搭四，小三毆打正妻，小四毆打小三，他就是個道德敗壞的人渣。

老板擺擺手：這不叫事，咱們接著點評。

然后老板點評高管，說：這個人不錯，踏實，穩健，有洞察力，有方向感，大家要向他學習。

好，向高管學……等等，這個高管包養情婦，多吃多占，欺男霸女，沒有廉恥，連這些我們也要學嗎？

老板一揮手：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。看問題要有格局，不要鼠目寸光，不要老是盯著雞毛蒜皮，OK？

OK……OK沒問題，可這個老板，他評價別人的標準，靠譜嗎？

蔡瀾辭世。

被譽為香港四大才子之一（另三個才子分別是金庸，倪匡和黃霑），雖然不太明白四大才子入選標準，但網友們仍然表示懷念。

然而突然間，有網友祭出重鎊炸彈：

貼子嚴正指出，蔡瀾擔任過不少不可描述片的出品人，還勸過不少美女下海。

貼子嚴正指出，蔡瀾逼迫15歲的純真少女陳寶蓮，拍不可描述片。

貼子嚴正指出，蔡瀾手把手教陳寶蓮如何賣弄風情，還說過“羊肉不膻，女人不騷，沒味道”。

貼子最后指出：一個純粹的享樂主義者必然是健忘的，要不記得難過的事，更不記得給別人造成的傷害，甚至要踩著別人的血淚大賺特賺，享受人生。

此貼一出，網友炸瓢。

對蔡瀾的評價，出現另一種觀點：

所以問題來了，蔡瀾這個人，究竟是個人渣，還是個才子呢？

亦或二者兼有？

或是二者都沒有？

評價一個人，先看資訊的靠譜性。

西漢年間，有個官員叫直不疑，長得玉樹臨風，英俊優雅。

他長得太漂亮，嫂子很喜歡他。

嫂子也是個美女，俊男美女，你情我意，結果兩人把持不住，越過了不該越過的道德紅線。

事情傳開，從朝廷到民間，議論紛紛。都說直不疑這種行為，越線了，過火了，破敗了官場風氣，也給民間帶來了不良示范。

皇上很生氣，就把直不疑叫過來：直不疑，你腦子有病啊？亂搞男女關系，搞到自己嫂子身上，太惡心了。

直不疑哭了：啟奏陛下，臣沒有嫂子。

皇上：啥意思？啥叫你沒有嫂子？

直不疑：陛下，臣是家里老大，根本就沒哥哥，當然也沒嫂子，根本不可能和嫂子亂搞。

皇上：咦，如果你沒嫂子，那怎么大家都說你搞嫂子？

直不疑：陛下，這是有人故意造謠，抹黑臣。

皇上：既然有人造你的謠，為什么你不解釋清楚？

直不疑：陛下啊，造謠的張張嘴，辟謠的跑斷腿，老百姓最喜歡的就是兩性關系的謠言。謠言造出的瞬間，就已經傳遍天下，臣是百口莫辨啊。

皇上：原來是這樣啊……叫史官過來，把這事兒記下。朕看直不疑這輩子是說不清了，希望后世人看到史書記載，別再抹黑他了，OK？

講了直不疑的故事，回到蔡瀾與陳寶蓮的拍片現場。

發貼人稱，惡棍蔡瀾，強迫15歲的陳寶蓮拍不可描述片。

那么這個場景，需要原始記錄。

只有在場之人，才有資格描述這個場景。

你是現場的燈光，場記，你站出來說：我作證，蔡瀾是只人渣，我親眼看到他逼迫陳寶蓮，我是人證。

即使這樣，仍是孤證，你還需要證明你確實是拍片現場的場記或燈光，還要有個可靠的人，證實你的說法。

那么現在，針對蔡瀾的人渣惡棍描述，這個資訊能夠得到證實嗎？

答案是——不能！

沒有任何人證，沒有任何現場記載。

就是這里有個人，這么一說——如同西漢年間，有人說直不疑和嫂子亂搞一樣。

貼子稱：蔡瀾手把手教陳寶蓮如何賣弄風情，還說過“羊肉不膻，女人不騷，沒味道”——這就更離奇了。

這些事兒，這些話，蔡瀾自己沒說過，陳寶蓮沒說過，也沒任何人說過。

只有貼子在說。

不是說帖子造謠，而是說這個信息，還需要佐證。

蔡瀾有可能人品很差勁，但要下結論，至少目前資料不充足。

（04）

這個世界，很勢利，很功利。

越是社會底層，其評價體系中的性道德比例就越高，要求就越嚴。

皇帝亂搞，叫游龍戲鳳。

大人物亂搞，叫偷香竊玉。

文化名人亂搞，叫吟風賞月。

小人物如果敢模仿，那叫道德敗壞。

人與人，應該是平等的——可為什么在這里，評價體系多元化，地位越高越寬松，地位越低，卻是越嚴苛呢？

為什么？

（05）

回到文章開頭，大老板點評手下人。

老板對員工的評價，性道德比例高達100%，不能亂搞，忠于家庭，這樣才是好員工。

為什么呢？

因為員工是在流水線上擰鏍絲的。

你如果放飛自我，追求真愛，一會兒帶著小四揍小三，一會帶著小六抽小五，那請問，鏍絲誰來擰？

當一個時代，性道德特別嚴苛的時候，一定是有人認為，老百姓只配趴在流水線上悶頭擰鏍絲，任何有可能妨礙擰鏍絲的行為，都會以性道德的名義，嚴加管制。

然而，老板對主管的評價體系，就沒有性道德的要求。

因為主管是帶隊沖鋒的。

主管需要帶隊伍的能力，鼓舞動員的能力：員工們，讓我們不眠不休連續加班200天，爭取讓老板再買兩幢大別墅，OK？

如果主管有這能力，讓大家沉迷工作，全心全意為老板想，老板才不管主管對愛情是否忠貞。

主管是帶隊伍的，而高管是指明方向的。

如果高管能夠指對方向，讓企業進入一個高利潤地帶，讓老板再添幾幢別墅，老板才不管你有沒有外遇。

（06）

社會相當于一個大企業。

金庸寫武俠，倪匡寫科幻，此二人的文學成就，比主管高但低于高管（如果二人的作品能夠傳世，三百年后仍有人讀，他們就會升到高管的位置）。

黃霑也不賴，但比金庸倪匡略低一點點。

雖然大家都不咋地，但畢竟是圍繞主管層級浮動。

所以，如果這三個人出現“丑聞”，輿論界就會自動過濾，因為性道德評價體系，對他們三人不適用（至少現在不適用）。

但蔡瀾，雖然躋身四大才子，但他的成就，比以上三人低好多。

蔡瀾的位置，是低于主管的。

他到底有沒有資格入圍四大才子，此事還須再討論。

這一討論，對蔡瀾的評價，就接近了底層鏍絲工的標準。

于是就引發了一些人焦慮。

說到底，是擔心蔡瀾沒有遵守鏍絲工的職業道德，他應該悶頭擰鏍絲，怎么可以吃喝玩樂呢？

詩人李白，吃喝玩樂沒問題。

名士蘇東坡，吃喝玩樂沒問題。

因為李白蘇東坡，他們的成就太偉大了。

可蔡瀾是誰呀？

他憑什么呀？

這才是對蔡瀾評價不一的，社會底層邏輯與本質。

所以，做人要向上走，要成為一個擺脫低級評價體系的人，要成為一個用本事說話的人。

最終讓所有人，都看到你的成就。

這才是蔡瀾存在的價值與意義。

（*本文配圖來自AI繪畫及網絡，僅供參考）

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