金農雖非“揚州八怪”中名聲最顯赫者，卻以其卓越的藝術成就獨樹一幟。相比之下，鄭燮雖聲名遠播，但其藝術成就并非無人能及。金農的書法造詣尤為杰出，尤其是他的隸書——漆書，已載入書法史冊。

金農，字壽門，別稱司農、吉金，自號冬心先生，亦有稽留山民、曲江外史、昔耶居士等別號。生于1687年，即清康熙二十六年，逝世于1763年，即乾隆二十八年，原籍位于錢塘，即現今的浙江省杭州市。早年，金農曾有意追求功名，但乾隆元年的博學鴻詞科考試未能如愿，此后他便游歷四方，以書畫為生，終身未仕。

金農才華橫溢，對古物情有獨鐘，收藏頗豐。他在詩、書、畫、印等多個領域均有卓越成就，且在音樂、鑒賞、收藏等方面亦有建樹。

金農最初以詩聞名，是一位杰出的詩人。他的詩風早年受李商隱影響，后逐漸摒棄雕琢，追求自然平實，形成了獨特的風格。他的題畫詩與畫作、書法相得益彰，充滿奇思妙想，音韻和諧，意境深遠。“冬心”之號即源自唐代詩人崔國輔的詩句“寂寥抱冬心”，可見其詩心之深遠。

金農的畫作風格獨特，題材廣泛，與他的詩、書相映成趣。無論是梅竹花草、鞍馬、人物、佛像還是山水，金農均有大量作品傳世，尤以墨梅最為典型。他的梅花作品，筆觸細膩，枝繁花茂，生機勃勃，古意盎然。其題畫書法古樸厚重，與畫作相得益彰，堪稱雙絕。

金農的詩心畫意深刻影響了他的書法。與同代書家不同，金農畢生致力于隸書，其傳世作品中幾乎不見傳統帖派書法的痕跡。他的行書也帶有隸書特色，而非楷書化。

金農的審美追求幾近固執，這反映了他堅定的人生追求。盡管他曾熱衷于功名，但他的一生軌跡和追求顯示，他更享受自由自在的生活，追求與眾不同的個性。

他的題畫詩“想見幽人寄意深，閑來松下自張琴。塵中莫漫論心曲，還向空山寄賞音。”正是他超脫塵世、追求寂寞空山人生理想的詩化表達，成就了他獨樹一幟的隸書藝術，使之成為劃時代的書法標志。

金農的隸書實際上源自漢隸。他的代表性書體“漆書”只是其隸書成就的一部分，甚至不是他最高水準的體現。

金農對漢碑的臨摹技藝精湛，且收藏豐富，其視野自然遠超常人。他早年涉獵了《華山廟碑》《乙瑛碑》等漢代名碑。

例如，廣東省博物院所藏的金農《隸書周禮職》軸，雖已有“漆書”的元素，但細看之下，不難發現濃厚的漢碑痕跡，如《華山廟》的華麗、《張遷碑》的方正、《乙瑛碑》的典則，當然還有漢簡的靈動……總之，其傳統韻味顯然超過了所謂的個性。

金農的“漆書”風格大約在60歲左右成熟，70歲以后，他又將“漆書”夸張演化為“渴筆八分”。而在60歲之前，金農的隸書風格在個性與傳統之間取得了平衡，更易為常人所接受。

金農的《隸書雜記》中堂書于乙卯之春，即清雍正十三年（1735年），當時金農49歲，正值盛年，是一幅佳作。

這幅隸書作品筆力沉著，墨色飽滿，點畫平直，結字嚴謹，沒有“漆書”特有的纖細收尾。然而，其行筆靈動，多用飛白筆法，使筆畫在嚴謹中透出空靈，筆筆到位，筆筆合法，是一件難得的佳作。

其中的姿態顧盼之美，仍可見鄭簠的影響，可見鄭簠對“揚州八怪”的全方位影響。

金農的可貴之處在于他直接借鑒漢碑，避免了只學鄭簠可能帶來的單薄與雷同，同時融入漢簡的寫法，最終形成了獨特的“金農體”隸書。

至于金農的“漆書”，漢簡中已有此寫法，金農只是將其發揚光大，這對那些拋開傳統、臆造創新的當代書法人來說，無疑是一個警示。

這里的線條表現，也是時而飄逸，時而剛直，時而姿態萬千，單憑這樣的狀態，就足以贏得你的認可的，不是嗎？最為有特點的筆畫，就是撇筆，不僅寫得十分剛勁，而且你也會看到，這個筆畫，在粗細上，有著均勻之感，尤其是在收筆上，還有一種斬釘截鐵之勁，表現的十分突出，相信，你看到后，也會有自己的一番感想的。

從這幅作品中，我們不僅感受到了書法的博大，書法的精妙，以及用筆上的精湛技法，而且也讓我們醍醐灌頂，感受到了思想的博大精深，用最簡單的道理去處理任何事情，都會變得從容，淡定。