1950年代的一個秋日午后,毛主席帶著隨行人員登上了杭州郊外的青山。
一路上,他們談笑風生,走著走著,突然發(fā)現(xiàn)了一座古老的道觀。
道觀內(nèi)供奉著周武王、姜太公和哪吒的塑像,毛主席駐足片刻,若有所思。
忽然,他轉(zhuǎn)過身來,向身邊的眾人提出了一個問題:“你們知道紂王因何失敗嗎?”
毛主席與《封神演義》
1906年,13歲的毛主席正坐在湖南韶山?jīng)_井灣里私塾門口的水井邊,手中拿著一本《封神演義》,這是他少年時期接觸的經(jīng)典之一。
據(jù)毛主席的同學蕭三回憶,毛主席讀《封神演義》的時間比他后來的《三國演義》和《水滸傳》還要早。
這本書充滿了奇幻色彩和神話故事,深深吸引了年輕的毛主席。
《封神演義》中的人物、戰(zhàn)爭以及權(quán)謀斗爭,給年少的毛主席留下了極為深刻的印象。
在他后來的革命生涯中,毛主席多次在與基層干部和群眾的談話中引用《封神演義》中的典故,來解釋一些復(fù)雜的哲學和歷史問題。
毛主席不局限于書中的表面情節(jié),而是通過自己的理解和分析,形成獨特觀點。
紂王這個人物在毛主席的思考中,不再只是一個負面的形象,而是一個復(fù)雜的人物,既有錯誤,也有成就。
在歷史記載中,紂王通常被描繪成一位暴君,因殘暴不仁而導(dǎo)致商朝滅亡。然而,毛主席對紂王的看法并不完全一致。
他曾多次提到,紂王在討伐東夷時雖然取得了勝利,但也付出了巨大的代價,尤其是在對待俘虜和處理戰(zhàn)后事務(wù)時,紂王采取了過于殘酷的政策,導(dǎo)致內(nèi)部人心不穩(wěn)。
毛主席也指出,紂王在統(tǒng)一東夷與中原的過程中起到了重要作用,他成功地將這些地區(qū)整合起來,增強了國家的整體實力。
從這個角度看,毛主席認為,紂王的功績在歷史上不應(yīng)被完全否定。
毛主席贈三樣法寶
1939年7月7日,抗日戰(zhàn)爭進入關(guān)鍵階段,毛主席在華北聯(lián)合大學對即將奔赴前線的師生發(fā)表了重要講話。
這次講話中,他沒有采取常規(guī)的動員方式,而是運用了一個頗具趣味性的比喻。
他從古代神話小說《封神演義》開始講起,提到了姜子牙在下昆侖山時,元始天尊贈給他的三件寶物:杏黃旗、四不象和打神鞭。
毛主席接著話鋒一轉(zhuǎn),面對這些即將投入前線的學生,他說:“現(xiàn)在你們也要上前線,我也送給你們?nèi)龢臃▽殹!?/p>
這句話引起了大家的好奇,大家紛紛側(cè)耳傾聽。毛主席停頓了一下,然后說道:“這三樣法寶就是:統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)。”
這三樣法寶并非實際的物品,而是革命勝利的關(guān)鍵。
他指出,抗戰(zhàn)的勝利離不開廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,不僅要團結(jié)各方力量,還要善于通過武裝斗爭打擊敵人。
同時,毛主席特別強調(diào)了黨的建設(shè),指出這是革命事業(yè)成功的根本保障。
時光流轉(zhuǎn),到了1957年,毛主席在與留蘇學生的座談中,又一次用文學作品中的比喻來解釋復(fù)雜的國際形勢。
談話中,他引用了《紅樓夢》中的一句話:“現(xiàn)在的世界形勢是東風壓倒西風。”
他解釋說,這里的“東風壓倒西風”與原書中的情境毫無關(guān)聯(lián),只是借用了“東風”和“西風”這兩個字的意象來說明當時社會主義力量正在逐漸超過資本主義國家的勢頭。
毛主席善于將復(fù)雜的政治局勢用通俗易懂的文學比喻解釋給大家聽。
他常常借用古代文學作品中的片段,幫助聽眾理解復(fù)雜的歷史進程和當前形勢。
魯迅先生也曾有類似的表達方式。他曾在文章中提到過一種特別的藥丸,叫做“敗鼓皮丸”。
這藥丸用打破的舊鼓皮制成,專門用于治療水腫癥,水腫也被稱為鼓脹,因此用破鼓皮來制藥,自然可以“克伏”這種疾病。
魯迅在此處也是借用了“鼓”這一意象,巧妙地通過名稱與疾病特征的聯(lián)想來說明道理。
清朝的剛毅也曾以類似的方式,表達對外敵的憤恨。
他對“洋鬼子”充滿敵意,于是預(yù)備打擊外敵,訓(xùn)練了一支叫做“虎神營”的軍隊。
剛毅取“虎能食羊,神能伏鬼”的寓意,期望通過這樣的名字來增強士氣和斗志。
在新中國的應(yīng)用
在新中國成立后的繁忙工作中,毛主席依然堅持閱讀和思考的習慣。
1950年代的一天,毛主席在杭州進行工作調(diào)研,期間,他抽空與隨行人員一同去郊外的山間散步。
走著走著,毛主席和隨行的幾人忽然來到了一座道觀前。
這座道觀外觀簡樸,門口掛著一塊匾額,顯得古老而莊重。
走近之后,大家發(fā)現(xiàn)道觀內(nèi)供奉著周武王、姜太公、哪吒等人物的塑像。
看到這些熟悉的形象,毛主席停下腳步,若有所思,轉(zhuǎn)身對身邊的隨行人員說道:“你們知道這都是誰嗎?”
隨行的工作人員顯然認出了這些塑像,但有些人一時想不起來具體的歷史背景,有的只是點頭附和。
毛主席看出了他們的疑惑,微微一笑,繼續(xù)說道:“這是周武王和他的手下,姜太公,你們一定聽過他們的故事吧?”
他一邊說,一邊走進道觀。
站在塑像前,毛主席突然提問:“你們知道紂王為什么會失敗嗎?”
這問題讓隨行的人都愣了一下,王芳試探性地回答:“是因為妲己作亂,紂王無道,才導(dǎo)致王朝滅亡吧?”
這個回答顯然帶有典型的傳統(tǒng)說法,許多人對此觀點也表示認同。
王芳,原名王春芳,山東人,1938年初,年僅20歲的他帶領(lǐng)12名青年加入了抗日隊伍。
他們加入的是八路軍山東人民抗日游擊隊第四支隊,當時正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期。
同年4月,他加入了中國共產(chǎn)黨,正式成為革命隊伍中的一員。
在戰(zhàn)場上,王芳多次帶領(lǐng)隊伍執(zhí)行艱巨的任務(wù),往往深入敵后,打擊日軍的補給線和據(jù)點,表現(xiàn)出了出色的指揮才能。
隨著抗戰(zhàn)形勢的發(fā)展,王芳開始承擔起政治工作的任務(wù),幫助動員和組織當?shù)氐娜罕姡苿涌谷樟α康牟粩鄩汛蟆?/p>
新中國成立前后,王芳的角色也隨著國家形勢的變化而發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
戰(zhàn)場的硝煙逐漸散去,國家的建設(shè)和政權(quán)的穩(wěn)固成為新的任務(wù)。
此時,王芳從前線戰(zhàn)士轉(zhuǎn)變?yōu)楸Pl(wèi)政權(quán)的重要人物,他的工作重心從戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到公安領(lǐng)域,投身到維護新生政權(quán)的安全工作中。
在杭州市,王芳先后擔任了多個重要職務(wù)。
他首先被任命為杭州市軍事管制委員會公安部副部長,負責城市的治安和秩序恢復(fù)工作。
在這個崗位上,他積極參與打擊犯罪、鞏固政權(quán)的任務(wù),幫助杭州市迅速恢復(fù)了社會秩序。
之后,他被任命為杭州市公安局副局長、局長,繼續(xù)在公安系統(tǒng)中發(fā)揮重要作用,致力于打擊敵特分子和維護社會穩(wěn)定。
《封神演義》中的軍事戰(zhàn)術(shù)討論
毛主席詳細分析了紂王的戰(zhàn)術(shù)失誤。他舉例說道:“紂王當時面對的是周武王的步步緊逼,但他采取的是分兵防御的策略。”
毛主席稍作停頓,環(huán)顧了一下大家,接著解釋道:“所謂分兵防御,就是將自己的兵力分散到各個重要據(jù)點,企圖同時守住多個地方。乍一看,這似乎是一個穩(wěn)妥的策略,但實際上這樣削弱了他兵力的整體戰(zhàn)斗力。每個據(jù)點的兵力都不夠集中,一旦敵人集中力量攻打某一處,紂王的分兵根本無法有效抵御。”
聽到這里,圍坐的一些干部點了點頭,有人低聲交談著紂王的戰(zhàn)術(shù)失誤。
毛主席繼續(xù)說道:“周武王則采取了完全不同的策略。他集中兵力,逐個擊破紂王的防御陣地。這樣的策略看似簡單,但極為有效。周武王先集結(jié)大軍,選擇紂王防御較為薄弱的據(jù)點進行進攻,打破一個之后再迅速轉(zhuǎn)向下一個,最終瓦解了整個商朝的防御體系。”
毛主席講到這里,隨行的干部們明顯被這種分析所吸引,紛紛附和著討論起來。一名干部問道:“主席,這是不是和咱們打仗時的游擊戰(zhàn)有些相似?集中兵力,以少勝多?”
毛主席微微點頭,接著把話題轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實。
他說:“沒錯,抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中,我們也是這么干的。當時,國民黨軍隊采取的就是分兵防守的戰(zhàn)術(shù),蔣介石以為這樣可以保住他的各個重要據(jù)點,結(jié)果我們集中兵力,逐個擊破他們的防御。蔣介石犯了跟紂王一樣的錯誤,結(jié)果自然也是一樣——兵力分散,沒有辦法有效防守每個點。”
大家聽得越來越投入,尤其是一些親歷過抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的老干部,對毛主席的分析感到極為熟悉和認同。
討論越來越深入,干部們也開始分享他們各自的見解。
毛主席聽著大家的討論,臉上露出些許笑意。他說:“對,對,就是要從古代歷史中找到這些智慧,再結(jié)合實際情況,才能真正有所作為。”
他擺了擺手,示意大家不必過于拘束,繼續(xù)暢所欲言。
于是,這場討論從古代的紂王和周武王的軍事策略,一直延續(xù)到了當下的國家建設(shè)與發(fā)展,大家你一言我一語,氣氛十分熱烈。
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