1918年，魯迅在《狂人日記》里寫道：“從來如此，便對么？”通過“狂人”之口質疑封建社會“吃人”禮教，成為新文化運動中反封建思想的標志性宣言；2025年，病鶴齋在《她來劈開這山》一書中，以25則短篇為斧鉞，劈向傳統童話里那些“從來如此”的性別枷鎖。于是，沉睡千年的女性角色紛紛醒來，抖落一身規訓的塵埃。

最令人戰栗的解構莫過于“劈山救母”的再書寫。當阿志千辛萬苦劈開母親梳云神女背上的高山，以為終于迎來母女相擁的曙光時，真正的囚籠才顯露原形——“女本柔弱，為母則剛”“一個賢妻良母可以振興家族的三代”……這些裹著金箔的頌詞瞬間化作山石，重新壓向神女的脊梁。此處的“山”早已超越神話意象，成為代代相傳的母職枷鎖的絕妙隱喻。

病鶴齋的鋒芒并未止步于神話改寫。在《小野豬的報恩》中，她以野性生靈的智慧刺破千年迷思：“報恩可以送禮物，但不必把自己當成禮物”。一句諍言，戳穿了田螺姑娘式“以身相許”的物化本質。而《仙女的羽衣》里田鼠的啟示更為徹底，當仙女因羽衣破損而絕望時，田鼠一語道破天機：“你本來就會飛，根本不需要借助羽衣”。那些父權與夫權編織的“羽衣神話”，不過是為剝奪女性主體性而精心設計的騙局。

《她來劈開這山》的先鋒性，更在于它用童話棱鏡折射當下女性困境。當淑女學院的鈴鐺禁錮女孩們的步伐，病鶴齋借叛逆學員之口吶喊：“定義美麗是權力的游戲，真正的美神從不說話。你不必成為美的載體”。面對社會對女性年齡的規訓，她犀利指出“重返青春的陰謀”，轉而禮贊歲月賦予的智慧：“30歲的女性才思敏捷，50歲的女性堅韌成熟，70歲的女性寬容平和”。這些篇章如銀針，精準刺入月經羞恥、自證陷阱、服美役等現實病灶，字字句句皆是覺醒的藥石。

最近，上海書城（福州路店）五樓馨巢書屋開展了《她來劈開這山》閱讀分享會，書友們齊聚一堂，對書中童話故事各抒己見。

“故事中的羽衣、心臟、帽子皆是隱喻，指向父權社會對女性的規訓，將她們的能力、欲望、孤獨異化為‘需要外物賦予’或‘必須矯正的缺陷’。而主角們的反抗，正是對‘我本如此’的宣告：無需外物證明，不懼孤獨前行，野心不必羞恥，我即是我。她們的故事，是童話，也是覺醒的號角。”

——寇博涵

“故事里的角色都在打破既定規則，小田鼠用咬壞的羽衣戳破‘能力依附外物’的謊言，就像現實中我們總被必須符合某種標準的觀念困住。其實打洞的本領、飛翔的天賦本就屬于自己，外界定義的標準是枷鎖，敢于撕碎標簽，面對真實的自己才是真正的勇敢。我們需要一個能隔絕外界聲音的空間，聽見自己內心真實的想法。艾達的天平總在稱量自己配不配，直到麻雀大盜讓她明白自己的價值從不由他人來決定。”

——閆佳淇

“最讓我印象深刻的是《瘋子女士的深淵奇旅》這個故事。‘瘋子女士’的故事像一面鏡子，照出了我們對孤獨最深的恐懼與誤解。她戴著夸張的帽子在深夜起舞，被世人視為異類，卻在深淵里找到了最真實的自己。這個故事讓我重新思考：什么是瘋狂？什么又是清醒？最觸動我的是，瘋子女士并非一開始就享受孤獨。她也曾害怕、猶豫，直到發現，孤獨不是懲罰，而是禮物。這個故事提醒我：我和孤獨快樂相處，一個人也能走好路?！?/p>

——徐璦瑩

“這次讀書會，令我印象最深刻的一句話就是‘你配得上所有的饋贈和挑戰’。自古以來，國人深受傳統文化熏陶，秉持著謙虛低調做人的思維方式。然而，凡事皆有度，一旦過度自謙，甚至陷入自我貶低的怪圈，就會像故事里那個女孩一樣，在面對珍貴機遇時，因缺乏自信而猶豫不決，最終眼睜睜看著本屬于自己的機緣與饋贈從指縫間溜走。我們應當在保持謙遜的同時，也要相信自身價值，以自信從容的姿態迎接生活給予的一切?！?/p>

——阮曉雨

“在現實社會中，女性的美總是被外界以各種標準來定義，從外貌到行為舉止，似乎不符合這些標準就不被認可為美。然而，這本書告訴我們，真正的美源于自我認同。女性無需迎合外界強加的標簽，當我們能夠坦然接受自己、愛自己，展現出真實自我時，那便是最美的姿態。就像書中的女性角色，她們勇敢地打破常規，追求自己的夢想，這種由內而外散發出來的自信與力量，才是真正的美?！?/p>

——王睿

病鶴齋劈開的何止是故事里的神女峰？她劈開的是內化千年的精神囚籠，是“女本柔弱”的文化積垢，是“為母則剛”的道德綁架。每個故事都是一次爆破，炸開通往自由敘事的甬道。當童話的基因被重編，一個族群的精神血脈便開始了新的奔流！

記者 / 張雯婧

編輯 / 樊陸佳

圖片 / 馨巢（女性）書屋提供

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