前言

近日，一則關于五臺山和尚扔大米的事件在網絡上傳播的沸沸揚揚，誰都沒有想到，一個和尚竟然能夠做出如此惡劣的事情。

隨著輿論的發酵，五臺山官方對此做出了回應，扔大米的和尚丟了鐵飯碗，與此同時，不少網友也揭露了寺廟的另一面。

那么，這件事情具體是怎么回事？

涉事僧人

供米風波背后的信仰裂痕

“施主一粒米，重若須彌山”，這是佛教中用來教化僧眾珍惜供奉、感恩眾生的偈語，它本是出家人自我警醒的標尺，卻在五臺山演教寺的扔米事件中，被現實狠狠地撕碎。

一對年邁老人肩扛新米千里迢迢來到佛教圣地供奉，卻遭遇了一場難以言說的羞辱，他們的虔誠被打量，他們的供品被嫌棄，他們的信仰被無情地扔出殿門。

這并非只是一個動作上的粗魯，而是一種精神上的踐踏，一次對信仰純凈性的公開否定。

涉事僧人

事件發生于2024年6月22日五臺山風景區的演教寺內，該寺作為五臺山佛教活動場所之一，日常接待大量游客與香客。

事發當天，有一名信眾攜帶大米數袋前往演教寺，意圖將其供奉至天王殿內佛前，此舉源自民間信仰中“送米功德”的說法，即通過供奉糧食積善積德、福佑家人。

雖然演教寺并未明確設立此類供奉方式，但相關習俗在部分地區寺廟中確實存在。

老人

該名信眾未事先詢問相關流程，便自行將大米傾倒于佛像前，意圖供奉，過程中未受到工作人員或僧人及時引導。

在其傾倒大米的過程中，寺中一位僧人迅速出現，對該行為表示強烈不滿，據現場視頻畫面顯示，該僧人語氣激烈、情緒明顯激動。

并使用了諸如“你不要亂倒米，誰讓你放的”等語言，態度被指缺乏耐心與尊重，甚至有驅趕意味。

涉事僧人

圍觀群眾在此過程中錄制視頻，畫面中可見，信眾神情尷尬，尤其是放米的老人，手足無措，就像是做錯事情的孩子一般。

隨后，事情在社交平臺被廣泛傳播，更是有網友爆料出了其他事情。

網友集體爆料寺廟怪象

在事件發酵之后，社交平臺上迅速涌現大量爆料，揭露了不少佛門場所日常運作中的扭曲現實。

在網友爆料中，最具爭議的是“差別對待”現象，一些信眾指出，僧人對于主動捐資的施主往往態度熱情、笑臉相迎，而對于拍照、錄像者則表現出明顯不滿。

甚至主動干涉或怒視，這種態度差異在信眾看來，是佛門精神“出世”價值的倒塌。

佛門本應一視同仁，但現實卻是“帶財而來者得尊重，無財無物者遭冷眼”，削弱了信仰的純粹性。

被扔掉的大米

多位網友提到，他們在不同寺廟供奉水果、糕點時被指定必須供某種“規定水果”，而供品結束后這些物品卻并未按儀規處理，而是被僧人或寺院內部人員私自食用或拿走。

雖然供品使用在教義上并無強制規范，但整個過程的不透明與強行干預，讓信眾感受到“被消費”的不適。

對此，五臺山做出了回應。

公開是第一步

在持續的網絡熱議之下，官方調查終于于7月2日公布處理結果，對6月22日發生于五臺山演教寺的扔米事件予以確認。

調查明確指出，視頻內容屬實，并非捏造，信眾確實因不熟悉內部規則而在天王殿供米，但這并不構成被粗暴對待的正當理由。

官方態度較為明確，管理上有瑕疵，行為上有越界，必須依法依紀嚴肅處理。

處理結果

涉事僧人“釋某道”被實施“起單離寺”處分，即逐出寺門，并遣返回原籍，這一處理方式雖屬宗教界內部紀律，但對外界而言已具有足夠的象征意義。

同時，演教寺主要負責人亦被通報批評，強調其未能妥善履行信眾接待與僧人管理職責。

此舉傳遞出官方對佛教圣地規范運作的嚴肅態度，也為公眾關切提供了初步回應。

網友爆料

值得注意的是，事件中曾一度出現混淆視聽的行為，有人冒充僧人徒弟“劉某某”在網絡平臺發布言論為其辯解，試圖掩蓋事實、平息爭議。

這一行為經由調查被證偽，不僅未能挽回影響，反而進一步加劇外界對寺廟系統內部亂象的關注。

通過此事件，可以看出在高度信息化社會中，任何封閉系統的異常行為都可能在瞬間被公共輿論撕開裂口。

網友評論

制度困境

“佛門圣地”的崇高形象正被現實中越來越普遍的“市場邏輯”侵蝕，五臺山并非特例。

僧人群體也逐漸被裹挾進這種邏輯之中，過去講究苦修與持戒，如今則不乏“駐寺法師”以高端形象示人，或成為某些營利項目的代言人。

甚至出現部分僧人依托寺院身份謀取現實資源，如居住高檔社區、駕駛豪車、參與高端飯局等現象。

網友爆料

宗教角色的“世俗化”已不是隱憂，而是正在發生的結構性轉變。

五臺山事件之所以引發如此劇烈的輿論反應，關鍵不在于釋某道的個別行為有多惡劣，而在于那一刻宗教應有的溫和、體恤與教化功能被徹底撤退。

如果當日僧人并未呵斥，而是耐心解釋天王殿的規則，即便最終仍不予受供，信眾亦可接受。這場風波，或許就此化解，可惜事實并非如此。

網友評論

這引出了更重要的問題：宗教場所的管理，不僅要守規矩，更要守人心，當管理者只記住了“制度”，卻忘卻了“慈悲”，宗教便難以維系它的倫理根基。

信眾并不期待每一位僧人都是圣賢，但至少應表現出基本的尊重與教義上的自覺，而不是冷漠與權威口吻。

信仰之所以動人，是因為它提供了一個可托付情感與愿望的精神容器，但當前的信仰空間，常被視為消費市場、媒體熱點乃至權力運作場地。

網絡圖片

這與其本源屬性相去甚遠，未來的宗教治理，應回歸“清凈慈悲”，以修行為本、以教義為核，不為流量所擾，不為資本所誘。

只有如此，宗教場所才能真正成為信眾心靈的凈土，而非社會矛盾的引爆點，成為敬仰的對象，而不是熱搜的素材。

結語

或者老人能夠拿出來的那袋米就是家中最好的東西，卻被隨意扔在地上，實在是令人心痛。

此事件也給所有僧人都提了個醒，只有回歸修行本質，才能換來真正的尊重。

免責聲明：文章描述過程、圖片都來源于網絡，此文章旨在倡導社會正能量，無低俗等不良引導。如涉及版權或者人物侵權問題，請及時聯系我們，我們將第一時間刪除內容！如有事件存疑部分，聯系后即刻刪除或作出更改
信息來源：界面新聞2025-07-02山西五臺山回應演教寺僧人扔大米：涉事僧人已離山

澎湃新聞