近日，五臺山演教寺內(nèi)僧人因供養(yǎng)地點發(fā)生爭執(zhí)，在網(wǎng)上引發(fā)熱議，僧人不僅出言不遜，態(tài)度惡劣，還“侮辱”信眾，將其供奉的大米粗暴扔出殿外。

隨著輿論的發(fā)酵，景區(qū)管理部門公布處理結(jié)果，涉事僧人被勒令離寺，勸返回鄉(xiāng)，寺院負責(zé)人因管理失職遭嚴肅處分。

慈悲為懷的佛門圣地，為何容不下信徒供奉的一縷心意？

“侮辱”信眾

6月22日，一段關(guān)于五臺山寺廟內(nèi)的在網(wǎng)上掀起軒然大波，引起廣泛關(guān)注，讓眾人不禁思考，這究竟是個體僧人的錯誤，還是宗教管理場所體系的漏洞？

事情發(fā)生在今年端午節(jié)當(dāng)天，陜西籍僧人釋某全帶領(lǐng)信眾前往五臺山演教寺進行供米儀式。

按照寺院規(guī)定，信眾的供養(yǎng)物品需統(tǒng)一放置在文殊殿，但當(dāng)釋某全一行來到天王殿時，守殿僧人釋某道卻堅持要求他們將米留在天王殿。

于是，雙方就因供養(yǎng)地點產(chǎn)生分歧，開始激烈爭吵，言語爭執(zhí)中，釋某道情緒失控，竟將信眾供奉的大米直接扔出殿外，態(tài)度十分粗暴。

不僅如此，他一邊扔，一邊說“糧庫有的是，這都老陳米，成天給人倒騰，臭的了不滴！”，甚至還對供奉大米的信徒說“你放在廟里跟你沒關(guān)系了。”

言外之意就是，你拿給我們的東西，我們?nèi)绾翁幹镁透銢]關(guān)系了，且這類大米我們寺廟多的是，根本不缺，也看不上。

更令人生氣的是，此案中的兩袋大米，還都沒開封，完好無損，但肇事僧人卻說，有味道，不知道他是如何聞到的，真神奇！

所言所行令人咂舌，不禁讓人想問，這是一個僧人該說的話嗎？佛門凈地本應(yīng)海納虔誠信念，為何連一捧供米的善意都難以承接？

這一場景被記錄下來并流傳到網(wǎng)絡(luò)上，瞬間點燃公眾情緒，引起熱議。

丑態(tài)引起熱議

中可以看到，現(xiàn)場氣氛劍拔弩張，釋某道不僅將大米拋灑在地，還大聲斥責(zé)信眾，完全不顧及佛門清凈莊嚴的形象。

這與人們印象中慈悲為懷、寧靜祥和的佛門弟子形象形成巨大反差，也讓許多前往五臺山朝圣祈福的信眾感到震驚和失望。

不少網(wǎng)友調(diào)侃“小西天出不了真大圣，五臺山有了狂和尚”“以后沒人敢去了，怕貢品拿不出手”“這是丟米嗎？不！丟的是香客們信奉佛門的心！”

一時間，評論區(qū)涌入無數(shù)質(zhì)疑、謾罵，讓其景區(qū)形象大跌。

對此，五臺山風(fēng)景名勝區(qū)管理方高度重視，立即展開全面深入的調(diào)查，通過調(diào)取監(jiān)控、詢問當(dāng)事人及信眾等方式，還原了事件的全貌。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于寺院對供養(yǎng)流程的管理和公示不到位，導(dǎo)致信眾與僧人之間產(chǎn)生信息差。

加之涉事僧人釋某道在處理矛盾時，未能秉持佛門"忍辱"精神，反而采取極端方式激化矛盾，導(dǎo)致事態(tài)進一步嚴重擴散，影響惡劣。

更驚人的是，在管理方還在調(diào)查時，陜西籍男子劉某某，于7月1日冒充釋某道徒弟，發(fā)布不實信息，進一步激化了矛盾。

劉某某稱“五臺山扔大米那個和尚就是我?guī)煾担矣X得他做得對，是供奉者不對，把自己家不吃的大米供奉給寺廟，你想把寺廟里的人都吃生病嗎？”

讓本就嚴峻的局面，更加緊張激烈，好在最后經(jīng)查證，劉某某，不是釋某道徒弟，不知道出于什么心理，開始造謠生事。

丟掉鐵飯碗

事后，經(jīng)相關(guān)人員查證，劉某某既不是五臺山登記僧人，也未在任何寺院受戒，其行為已涉嫌違法，公安機關(guān)正依法追究其法律責(zé)任。

而僧人釋某道，因在寺期間，漠視"六和敬"修持準則，未能恪守宗教教職人員基本規(guī)范，對信眾供奉的財物采取不當(dāng)處置方式，引發(fā)社會不良反響，損害了宗教團體的形象與聲譽。

根據(jù)寺院管理規(guī)定，釋某道現(xiàn)被五臺山作出遷單處理，已遵照勸誡，返回原籍生活，僧團成員資格也沒了。

與此同時，演教寺住持釋某泯因履職盡責(zé)不到位，導(dǎo)致此矛盾的發(fā)生，經(jīng)研究決定，對其作出警告處理并開展誡勉談話，同時取消本年度績效考核評優(yōu)資格及相關(guān)待遇。

相關(guān)部門也責(zé)令其深入查擺問題根源，強化寺院日常管理，健全完善規(guī)章制度，切實防范類似事件再次發(fā)生。

至此，此事暫時完結(jié)，其處理結(jié)果，令大部分還挺滿意，也讓眾人看到了其相關(guān)管理部門改正進步的決心。

正如網(wǎng)友的評論所言，“佛門本應(yīng)是清凈之地，僧人更應(yīng)該以身作則，此次處理結(jié)果大快人心。”

值得一提的是，比起以前僧人犯錯，寺廟“杖責(zé)逐出山門”的行為，現(xiàn)在的可溫柔多了，只是將犯錯之人開除。

不論如何，希望通過此次事件，各寺院都能進一步加強管理，完善制度，提升服務(wù)水平，讓寺廟這一佛教圣地繼續(xù)保持其應(yīng)有的莊嚴與神圣，真正成為人們心靈向往的凈土。

筆者觀點

目前，“五臺山扔米僧人”一事鬧得沸沸揚揚，還成為了網(wǎng)絡(luò)新梗，被網(wǎng)友們調(diào)侃為“佛系斗爭”，令人唏噓。

此事讓不少網(wǎng)友想到，隨著旅游業(yè)和社會壓力的增加，佛門寺廟等地已成為熱門景區(qū)，所以面臨著管理和服務(wù)的雙重挑戰(zhàn)。

如何在保持宗教屬性的同時，做好規(guī)范化管理，是一個值得深入探討的問題，畢竟人紅是非多的道理也同樣用于事物。

不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的宗教，好像已經(jīng)變了味道，部分僧侶們理所應(yīng)當(dāng)?shù)南碛?/strong>社會資源，還做出許多助紂為虐危害社會的事，令人無奈。

如有人直接忽視“功德箱”給和尚送錢，還有茅臺酒、吃的等，以至于現(xiàn)在百姓送大米，他們都有些“不懈”。

故而，要制定好底線和原則，不能無底線的折騰，導(dǎo)致他們做出更惡劣的事情，不利于社會風(fēng)氣。

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