原詩

嬰兒之哭

文/張二棍

斷臍嬰兒的哭聲，不能用

嚎啕來形容。此哭，是語言

也是行動，更是宣讀唯我獨尊的圣旨

斷奶嬰兒的哭聲，不能用

咬牙切齒來表達。他新生的乳牙

還沒有嘗過，酸甜苦辣的生活

——嬰兒們只是哭啼，不是哭泣，不是哭訴

他們哭著，不分場合，不分晝夜

在哭聲中長大

哭著哭著，就一點點

哭出悲傷，哭出憤怒，哭出了哭笑不得

哭成了一個個，無端淚涌之人

賞析

今天分享的是張二棍的詩《嬰兒之哭》，這是一首內涵深刻的詩，詩人以哭為主題，從第一聲嬰兒的哭到一個無端淚涌之人，這一過程是一個人一生的寫照。嬰兒時期的哭可以看作是身體釋放的某種信號，比如吃喝拉撒之類，詩人細致地劃分不同哭聲所代表的含義，也是概括自己一生的體驗。所以，寫哭，也是在寫詩人自己。從個體到大眾，這聲哭連通了所有人，足夠引起大眾的共情。接下來，具體分析一下此詩。

詩人以嬰兒之哭為引子，寫了斷臍之哭、斷奶之哭，分別指示了不同的意涵。先看斷臍之哭，此哭不是嚎啕大哭，在詩人看來，是嬰兒的語言和行動，如同宣讀圣旨，這就意味深長了。一個新生命的誕生，如眾星捧月一般，受到全家人的關注和呵護，并且是無微不至的照料，此時的狀態就如皇帝一般。所以，詩人的比喻是準確且妙的。再看斷奶之哭，有著明顯的暗示作用。此時，不是他們咬牙切齒的表達，而是乳牙初嘗生活的酸甜苦辣，一時間難以接受，有了啼哭的表現。

詩人對這一階段的哭有著精細的定義，“嬰兒們只是哭啼，不是哭泣，不是哭訴”“他們哭著，不分場合，不分晝夜/在哭聲中長大”，這是一種純真的體現，他們的哭，不像哭泣那樣帶著明確的悲傷和難過，不像哭訴那樣帶著委屈和心傷，因為來到這個世界上，他們還什么都不懂，如同一張白紙純凈，一切行為都是本能的驅使，是基因自帶的。所以，他們不分場合，不分晝夜，想哭就哭，不考慮其他人的感受。他們就是在這樣的哭聲中長大的。而當他們嘗過生活的酸甜苦辣之后，才真正有了情緒情感的介入，才有了真正的哭泣和哭訴。詩人區分不同類型的哭，就是在暗示一個人的成長之路。

最后三行，詩人將哭這一主題不斷升華，哭出悲傷，哭出憤怒，哭笑不得，哭成淚涌之人，這四種哭是對現實的生動刻畫，詩人仿佛在以哭作畫，如放電影一般連展。先說說悲傷和憤怒，這是情緒的直接表達，用哭來直接抒發情緒。而哭笑不得，是極具張力的情緒狀態，仿佛被矛盾拉扯，想發笑又泛著無奈，所包含的生命體驗是混合的。而無端淚涌，就是沒有緣由地哭起來，這是一種隱忍后的自動發泄，是隱藏著生命創傷的，代表著心理的傷害。這幾種哭準確反映了人生的不同階段。悲傷憤怒代表著青年時代，哭笑不得代表著中年時代，無端淚涌則代表了老年時代。

詩人以哭觀照整個人生，詩歌書寫的角度相當獨特，貼近生活，貼近真實，生動且深刻的反映了現實中的每個人。這首詩的成功源于詩人對現實的準確把握和體驗。讀者很容易就從文字中領悟背后的意義。詩歌是對生存生命的揭示，在這首詩中體現得再明顯不過。詩人的語言如同催眠，將讀者引入一個個場景和畫面中，感受最真實的自我，這也是自我觀照的好方法，此詩的書寫，意義是深遠的，放在不同時代，都會有相同的功效。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。

詩人簡介

張二棍，本名張常春，山西人。曾獲《詩刊》年度青年詩人獎、華文青年詩人獎、李杜青年詩人獎、 《詩歌周刊》年度詩人等，參加第 31 屆青春詩會，2017 年度首都師范大學駐校詩人。現為山西文學院簽約作家，出版有詩集《曠野》《入林記》 等。

往期詩評

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩600余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五） （六）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，個人詩集出版，可加格命草微信： gemingcaoa 詳談）。

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