鑒定一事，向來是"唯物"與"唯心"之爭的戰場。有人捧著一件瓷器，先不問胎釉如何，倒是大談"傳承有序"，仿佛這四字真言一出，便可遮百丑。

其實不過是心虛的幌子罷了。倘若傳承可作鐵證，那世上假古董怕是要少去大半：造假者只消編個動聽故事，豈非一切好說？

瓷器的真假，原不必如此玄虛。造型、胎體、釉面、紋飾、款識，此五者便是照妖鏡。但照妖鏡也須持鏡人懂得用法，否則鏡面蒙塵，妖怪便要笑著走脫了。

故而首要之事，竟是學歷史。這道理，與看病先問診把脈無異。不知病理，何以斷癥？

汝窯之貴，向來為世人津津樂道。究其根源，竟是拜那徽欽二帝所賜。二帝荒唐，弄出個"靖康之恥"，致使汝窯在戰亂中損毀殆盡。

到了南宋，張俊搜羅十幾件汝窯進獻高宗，便得厚賞。短短幾十年間，汝窯已成稀世珍寶。后世帝王更是趨之若鶩，直到清末流散海外，成了拍賣行上的壓軸戲。這段歷史若不清楚，見了汝窯也只會"瞎子摸象"。

歷史之于瓷器，猶如年輪之于樹木。不知歷史脈絡，鑒定便是無本之木。常見有人捧著件"宋代"瓷器，胎釉紋飾皆不對路，卻偏要強辯"傳承有序"，實在可笑。

歷史不會騙人，騙人的只是那些半吊子的"鑒賞家"罷了。歲月留痕，是瓷器最忠實的證人。

一件傳世古瓷，底足必然光滑如撫嬰兒肌膚；碗盤內部磨損雜亂無章，釉面失了火氣，器身斑駁如繁星。這些痕跡，造假者雖竭力模仿，終是形似神非。他們不懂，歲月是最有耐心的藝術家，一筆一畫都要經年累月，豈是急就章可比的？

新瓷的火光，行話叫"賊光"，刺目得很，像是暴發戶頸上的金鏈子，晃得人眼暈。而古瓷的"寶光"則溫潤內斂，是大家閨秀的風范。

這"潤"字最難作假。造假者用酸咬、用砂磨，弄出來的"老氣"總帶著股刻意，如同老嫗涂脂抹粉，反顯其丑。

胎為骨，釉為衣，底足更是重中之重。古代制瓷技術有限，練泥、制坯都不比今人精細。元代瓷器底足常見乳突和跳刀痕，明代則滑潤許多，清代用模子，更為規整。

造假者常玩"老胎新接"的把戲，拿個舊底接上新瓷，瞞天過海。殊不知胎釉結合處必有破綻，如同嫁接的果樹，接口處總不自然。

釉面學問更深。永樂白釉常在邊角積釉，泛出淡青色；明代釉面因含鉀鈉多呈青白；康熙瓷器口足處的粉質白釉，年久易破泡剝落。這些特征，造假者即便知道，也難以完全復制。釉面的堅硬與疏松，更是微妙難言，非老手不能辨識。

出土痕跡亦不可輕忽。北方干燥，瓷器多受土蝕；南方潮濕，水漬嚴重。造假者用乳膠、蛋清偽造土銹，卻總顯得浮于表面，不如真品貼骨。我曾見一造假者，將新瓷埋入糞坑三月，取出后土銹倒是"自然"，卻掩不住那股子臭味，令人啼笑皆非。

款識紋飾，放在最后查驗。若前述各項都已過關，款識紋飾不過錦上添花。如今的造假技術雖高，終究跨不過時間這道坎。千百年歲月留下的痕跡，豈是幾日功夫可以模仿的？

鑒定一事，最忌神話造假。凡是仿品，必有破綻。這些年眼見多少"專家"打了眼，反倒是那些不聲不響的民間藏家，憑著真才實學撿了漏。可見學問之道，貴在踏實，不在虛名。

瓷器如人，經得起時間考驗的，方為真品。