一家殺人店鋪,光天化日下營業(yè)數(shù)年,受害者無數(shù),官府視而不見。
這不是現(xiàn)代犯罪片的情節(jié),這是《水滸傳》中十字坡的真實(shí)寫照。
孫二娘的黑店究竟靠什么活到了梁山招安?
——《壹》——
武松眼中的"正常"世界
武松走進(jìn)十字坡那天,并沒有察覺異常,這很奇怪,武松什么人?景陽岡打虎的好漢,殺嫂報(bào)仇的狠角色,這樣的人物,竟然差點(diǎn)栽在一碗藥酒上。
問題出在哪里?十字坡太"正常"了。
張青夫婦經(jīng)營的客棧,外表與普通驛棧無異,有酒有肉,價(jià)格公道,更關(guān)鍵的是,周圍村民都知道這家店,卻沒人舉報(bào)。
武松后來回想,才發(fā)現(xiàn)端倪。
店里的"黃牛肉",紋理奇特,孫二娘的刀法,太過熟練, 張青的眼神,帶著職業(yè)殺手的冷漠,但這些細(xì)節(jié),當(dāng)時(shí)沒有一個路人提醒過武松。
為什么?因?yàn)槭制碌纳鷳B(tài)鏈,早已形成默契。
村民買肉,不問來源,商旅過路,各安天命,官府收稅,只管銀兩入庫,武松的經(jīng)歷說明一個殘酷事實(shí): 在北宋末年的孟州道上。
殺人越貨已經(jīng)成為一種"合法"的商業(yè)模式。
——《貳》——
張青夫婦的生存法則
張青不是普通的殺人犯,他有規(guī)矩,有底線,有經(jīng)營理念,這套體系的核心,就是"三不殺"原則,不殺云游僧道,不殺娼妓, 不殺流配犯人。
這三類人,有什么共同點(diǎn),背后都有組織。
僧道有寺廟撐腰,娼妓有青樓老板,流配犯人有官府檔案,殺了他們,會引來麻煩,張青的真正目標(biāo),是那些"消失了也沒人在意"的人。
落單的富商,走投無路的逃犯, 身無分文的流浪漢。
這些人死了,誰會追查?更絕的是張青的"產(chǎn)業(yè)鏈思維",尸體不浪費(fèi),做成肉包子,骨頭磨粉,當(dāng)作牲畜飼料,血液用來澆菜地,連一滴都不剩。
每天清晨,孫二娘挑著擔(dān)子進(jìn)村賣"牛肉"。
村民搶購,從不過問來源,為什么不問?因?yàn)檎媾H猓麄冑I不起,北宋末年,一斤牛肉價(jià)值數(shù)十文錢,普通農(nóng)戶一年收入,也就幾千文。
孫二娘的"牛肉",價(jià)格只有市價(jià)的三分之一。
村民心里清楚這是什么肉嗎?清楚,但他們需要蛋白質(zhì)活命,這就是張青夫婦的高明之處: 他們不是在犯罪,而是在解決社會問題。
給窮人提供廉價(jià)肉食,給官府減少治安壓力,給過路商人提供"自然淘汰"服務(wù)。
每個環(huán)節(jié)都有受益者,誰會主動打破這個平衡?
——《叁》——
官府的"視而不見"
孟州知府真的不知道十字坡的情況嗎?當(dāng)然知道,但知道和處理,是兩回事,先看成本賬,要抓張青夫婦,需要派兵圍剿。
十字坡地形復(fù)雜,張青武藝高強(qiáng),硬攻必有傷亡。
派一百兵丁,軍餉就是數(shù)千貫,打敗了張青,又能收繳多少財(cái)物?幾十貫頂天了,這筆買賣,怎么算都虧本,再看政治賬。
張青夫婦的受害者,都是什么人?
沒權(quán)沒勢的過路商販,這些人死了,不會有人找知府要人,不會有人上書朝廷告狀,既然沒有政治壓力,為什么要主動找麻煩?
更重要的是利益賬。
十字坡每年上繳的稅銀,是一筆穩(wěn)定收入,張青夫婦從不拖欠,從不討價(jià)還價(jià),這樣的"模范納稅人",官府為什么要消滅?
事實(shí)上,張青夫婦還為官府解決了一個大問題: 處理那些"不方便處理"的人。
得罪了地方豪強(qiáng)的商人?讓他們走十字坡,查案查得太深的捕快?安排他們?nèi)ナ制?巡邏",知道太多秘密的證人?建議他們?nèi)ナ制?避風(fēng)頭"。
孫二娘的黑店,實(shí)際上成了官府的"編外刑場"。
這種合作關(guān)系,雙方都心照不宣,知府不會下令剿滅黑店,張青也不會對官府的人下手,有一次,一個押送犯人的差役路過十字坡。
張青不但免費(fèi)招待,還主動幫忙看守犯人,這叫什么?叫"黑白合流"。
——《肆》——
底層的生存共謀
村民是孫二娘黑店的最大幫兇,這話聽起來刺耳,但這是事實(shí),沒有村民的默許,黑店不可能存續(xù)這么久,每天都有村民去買"牛肉"。
每天都有村民看到張青夫婦"處理貨物"。
每天都有村民聞到奇怪的血腥味,但沒有一個村民報(bào)官,為什么?因?yàn)樗麄円彩鞘芤嬲撸彼文┠辏现葸B年歉收,普通農(nóng)戶一年到頭吃不上幾頓肉。
孫二娘提供的廉價(jià)"牛肉",解決了村民的蛋白質(zhì)需求。
更重要的是,村民從黑店獲得了安全感,十字坡方圓十里,沒有土匪敢來搶劫,為什么?因?yàn)閺埱喾驄D就是這一帶最兇狠的"土匪"。
其他盜賊知道這里的水深,都繞道而行。
村民的邏輯很簡單: 與其被流浪的土匪搶劫,不如和本地的"土匪"合作,這種合作還有更深層的原因,村民害怕成為張青夫婦的目標(biāo)。
如果舉報(bào)黑店,張青夫婦會怎么報(bào)復(fù)?全村老少,哪個跑得掉?
與其冒險(xiǎn)舉報(bào),不如選擇合作,每個月給張青夫婦送點(diǎn)糧食,逢年過節(jié)送點(diǎn)布匹,作為回報(bào),張青夫婦保證不對村民下手。
這是一種"保護(hù)費(fèi)"制度。
村民用沉默和小額貢獻(xiàn),換取生命安全,最可悲的是,村民逐漸適應(yīng)了這種生活,他們開始覺得,這才是正常的社會秩序。
有外地商人路過,村民會主動提醒:"前面十字坡,小心點(diǎn)。"
但提醒的目的不是讓商人避開危險(xiǎn),而是讓商人"識相"一點(diǎn),別給張青夫婦添麻煩,如果商人不聽勸告,堅(jiān)持要在十字坡住宿,村民就會默默搖頭: "又一個不長眼的。"
在村民眼中,死在十字坡的商人,都是"咎由自取"。
這種心態(tài)的形成,標(biāo)志著一個社會的道德底線徹底崩塌。
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