詩是什么

1、詩是一個過程，不是一個句子或者句子的拼接。

2、寫詩不是造句。

3、詩要求抵達，抵達詩。一首具體之詩指向抽象之詩。

4、詩不可能一眼望到，它經歷時間。詩的時間就是它的空間。

5、用“詩的語言”寫詩便是詩，這是最普遍的也是最不經大腦的誤解。（集體無意識？）

6、“詩的語言”殺死詩，它把句子設立為目標。在橋上或路上疊床架屋。

7、詩要抵達的不是結論，它也不是一次解密，而是陷入神秘。

8、陷入陌生就是陷入神秘，在結束處有一個開口。

9、你正在寫的稱其為詩，在這首詩中試圖抵達詩。試圖抵達的那個東西經常被稱作詩意，但詩意的概念太不純，還是稱為“詩”吧。

10、詩在結束之處，甚至在結束之后。

11、某人說，詩為了最后一句。不予置評。但就詩而言，結束的確遠比開始重要。

12、詩是結束的藝術。

13、因此長詩缺少合法性，它始終無法結束。

14、詩的這種神秘因此與生命（人生）息息相通。

15、詩要求抵達某物，這種意欲本身即是詩。不一定真的有所抵達，或者所謂的抵達已包含在某種流向的過程中。

16、詩可以以無結束的方式結束。

17、詩可以以中斷的方式結束。

18、抵達或者結束已先驗地包含在詩的時間過程中。

19、詩具有結束的意欲、傾向、氣息和準備。

20、一首真正的好詩是不賴煩的，或者某個時間一過便不賴煩起來。

21、詩奔結束而去，似乎那里有什么值得一提的東西。

22、在一首詩里，可多次觸及到那個東西，觸及到那個結束之意，并不一定非要等到最后不可。

23、但最后的結束的確是最嚴重的。“哦，真的結束了！”是“真的結束了”。

24、一首永不結束的詩或者毫無結束之意的詩，是件麻煩事，或許根本就不是詩。

25、組詩是單獨的集合，或者不同階段的續接，不應該是某種建筑式的構造。

26、反對長詩就是反對這種體系性的構造，但不反對短詩以任何名義集合在一起。以組詩的名義、詩集的名義、相似主題或題材的名義皆可。

27、詩可以類比為音樂、戲劇，但和繪畫進行類比時要格外警惕。和建筑進行類比完全不得要領。

28、只有語言的詩才不是任何比喻意義上的詩。

29、比喻語言之詩的詩，所要強調的是時間、過程，重中之重強調的是某種趨向于結束。

30、詩歌是某種死亡-再生藝術，是重生之術。

31、標準語因其沒有特點，所以是合適的詩歌語言。

32、詩的特色來自于詩人，而非他所使用的語言。

33、就語言方式而言，特殊性、異樣極其珍貴，但它應是一首詩的結果，而非起因。

34、把毫無特點可言的語言變成極其異樣的詩，而非相反（異常、異樣的語言寫一首平庸之詩）。

35、一種“空的語言”才是詩所需要的語言。“詩的語言”則因其不潔，是非詩的，或者說缺乏塑造的可能性。

36、普通話的普及是現代漢語詩可望有所作為的前提。

37、普通話即是標準語，對詩而言它就是毫無特色的“空的語言”。

38、但詩不停留于空。由語言之空導向詩之實。

39、詩從普通話開始，到語言為止。后面的語言是說語言的詩。

40、臺灣人譏笑大陸人把詩稱為詩歌，似乎這是一種不專業。其實，以詩歌命名語言之詩是更加完備的。詩歌包含了語言之詩的兩個部分，詩與歌，二者所指不同。詩是指語言之詩的指向、意欲；歌指語言之詩的聲韻、節律之類。

41、詩不為語言之詩所獨有，而歌卻是語言之詩特有的物質形態。

42、詩歌中的歌非音樂，非音樂之歌，只是語言的音聲，或語言運動的音聲。詩歌中的歌是語言之歌。

43、詩歌中的歌賦予語言之詩以外在，但有可能只是有歌而并無詩。

44、格律詩是典型的詩歌，但僅有格律并不能成其為詩。

45、自由體亦然，分行不分行都只和節律、音聲有關，而和詩的抵達與否隔著一層。

46、詩不是韻文。也不是變相的韻文，由呼吸或心跳影響的顫抖書寫。

47、就詩而言，關系比形象重要。然而，最重要的關系是形象之間的關系。

48、可以設想，寫詩和改詩使用兩個不同的系統，因此寫不出來是修改的最佳之時。反之亦然。

49、寫兩首失敗的詩，然后會有一首成功的詩，這整個是一個過程。

50、在心理上盡量寫短小的東西，最好在一兩個句子里完成。滿足不了，是因為溢出。溢出的東西遠勝于故意地拉長，品質不同。

51、寫詩上，所謂的技術不過是方式。所謂的方式不過是心理。

可因為人們的不了解而放棄獨創的風格。

文/韓東