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悟人生
我是威評(píng)書影史
01
《齊河道中雪行偶作》
清·王闿運(yùn)
六月炎州火作山,冬來河朔雪盈鞍。
冰天熱海閑經(jīng)過,未覺人間萬事難。
很多人在回望人生時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)在人生路上,曾經(jīng)有很多在當(dāng)時(shí)覺得難以逾越的難關(guān)和困苦,其實(shí)都算不得什么!
那些曾讓自己徹夜難眠的考試失利,如今看來不過是青春里的一頁批注;那些令自己手足無措的職場(chǎng)挫折,現(xiàn)在回想竟成了蛻變的契機(jī)。時(shí)間像一位睿智的雕刻師,將當(dāng)初鋒利的痛苦打磨成溫潤(rùn)的智慧。
以前登山,聽到有人說:"站在山腳下時(shí),覺得峰頂高不可攀;等登上頂峰回望,才發(fā)現(xiàn)那些陡峭的巖壁都是必經(jīng)的臺(tái)階。"
人生何嘗不是如此?二十歲時(shí)失戀的痛徹心扉,三十歲時(shí)只余淡淡悵惘;四十歲時(shí)遭遇的財(cái)務(wù)危機(jī),五十歲時(shí)已成茶余談資。我們總在穿越困境后才恍然大悟:原來最深的絕望里,藏著命運(yùn)饋贈(zèng)的轉(zhuǎn)機(jī)。
有個(gè)意味深長(zhǎng)的現(xiàn)象:老人們講述往事時(shí),最常提起的往往不是順?biāo)鞎r(shí)光,而是那些曾讓他們咬牙堅(jiān)持的艱難歲月。就像珍珠貝將沙礫化作明珠,人類似乎天生具備將苦難轉(zhuǎn)化為養(yǎng)分的奇妙能力。那些當(dāng)年以為過不去的坎,最終都成了生命年輪里最堅(jiān)硬的木質(zhì)部。
或許生活的智慧就在于:當(dāng)被眼前的困境遮蔽視線時(shí),要記得給自己一個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角。就像站在時(shí)光的長(zhǎng)河邊看急流,再?zèng)坝康睦嘶ńK將歸于平靜。此刻讓自己輾轉(zhuǎn)反側(cè)的事,多年后或許連細(xì)節(jié)都記不清。
這種認(rèn)知不是消極的逃避,而是一種超越當(dāng)下的從容。
02
清朝詩人王闿運(yùn)在雪中趕路,在蹣跚艱難中,有感而發(fā),寫下了這首《齊河道中雪行偶作》,對(duì)回望人生路的一種感慨和抒發(fā)。
王闿運(yùn)這首《齊河道中雪行偶作》詩詞大意冰天熱海間跋涉,詩人早已看淡了人間冷暖。這四句詩看似寫行旅艱辛,實(shí)則暗含超然物外的曠達(dá)。雪覆鞍韉,火灼山巖,兩種極端的自然景象在詩人筆下渾然一體,恰似他那顆歷經(jīng)滄桑卻愈發(fā)通透的心。
細(xì)讀此詩,會(huì)發(fā)現(xiàn)詩人運(yùn)用了獨(dú)特的時(shí)空折疊手法。六月的炎州與冬日的河朔并置,南國(guó)酷暑與北地嚴(yán)寒在尺幅間形成強(qiáng)烈碰撞。這種打破季節(jié)界限的寫法,不僅展現(xiàn)了詩人跨越千里的壯游經(jīng)歷,更暗喻著人生際遇的冷暖交替。當(dāng)"冰天"與"熱海"在詩中相遇時(shí),原本對(duì)立的意象竟產(chǎn)生了奇妙的和諧,這正是詩人超越二元對(duì)立的智慧顯現(xiàn)。
末句"未覺人間萬事難"堪稱詩眼。一個(gè)"未覺",道盡閱盡千帆后的從容。那些令常人畏縮的艱難險(xiǎn)阻,在詩人眼中不過是人生必經(jīng)的風(fēng)景。
這種舉重若輕的表達(dá)方式,與蘇軾"回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴"有異曲同工之妙。詩人將跋山涉水的艱辛化作筆底云煙,用舉重若輕的筆觸,寫出了中國(guó)文人特有的生命韌性——不是不知世事艱難,而是明知艱難依然前行的豁達(dá)。
03
王闿運(yùn)是晚清經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。以“帝王之學(xué)”傳名于世,一生歷經(jīng)了晚清道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)五朝和民國(guó)初年,是晚清民初極具影響力的經(jīng)學(xué)家、教育家、文學(xué)家、縱橫家、史學(xué)家。
他好治經(jīng)學(xué),并以致用為目的,尤其擅長(zhǎng)公羊?qū)W。著作豐富,有《湘綺樓詩集》,《湘綺樓文集》等。其經(jīng)學(xué)著作和詩文,后人合刊《湘綺樓全書》,因被曾國(guó)荃認(rèn)為輕詆湘軍及曾國(guó)藩而遭毀版,后由成都尊經(jīng)書院學(xué)生出資重刻。
他的人生也是充滿跌宕。
他自幼雙親去世,為叔父教養(yǎng)。自幼資質(zhì)駑鈍但好學(xué),《清史稿》說他:昕所習(xí)者,不成誦不食;夕所誦者,不得解不寢。9歲能文。稍長(zhǎng),肄業(yè)長(zhǎng)沙城南書院。性高曠,不事營(yíng)利
咸豐七年,王闿運(yùn)中第五名舉人,獲學(xué)政張金鏞賞識(shí),一時(shí)頗負(fù)時(shí)譽(yù)。曾周旋于湘軍將領(lǐng)間,受曾國(guó)藩厚待,但只為清客不受事。
此后,屢任書院主講,比如光緒五年,王闿運(yùn)應(yīng)四川總督丁寶楨之邀來到成都,擔(dān)任尊經(jīng)書院山長(zhǎng);后辭退回湖南,先后主持長(zhǎng)沙思賢講舍,衡州船山書院;光緒二十八年,主辦南昌高等學(xué)堂,但不久即辭退回湘,在湘綺樓講學(xué)授徒等。
前后得弟子數(shù)千人,有門生滿天下之譽(yù)。比如廖平、戴光、楊度、夏壽田、、楊銳、劉光第、齊白石、張晃、楊莊等。
在光緒三十二年,湖南巡撫岑春萱上書表其德行,清政府授于他翰林院檢討的官職,宣統(tǒng)三年又加封他為翰林院侍講;民國(guó)三年,王闿運(yùn)受袁世凱聘入國(guó)史館任館長(zhǎng),編修國(guó)史。兼任參議院參政,復(fù)辟聲潮中辭歸。
04
王闿運(yùn)的晚年,恰如一部厚重的典籍,在時(shí)代更迭的夾縫中緩緩合上最后一頁。這位歷經(jīng)道光、咸豐、同治、光緒四朝的耆宿,在長(zhǎng)沙湘綺樓的書齋里,仍保持著寅時(shí)即起、秉燭著書的習(xí)慣。窗外的岳麓山云霞變幻,而他案頭的《湘軍志》手稿已疊成三尺青峰,墨跡里蟄伏著半部晚清軍事史的血性與蒼涼。
1908年深秋,當(dāng)立憲風(fēng)潮席卷南北時(shí),七十六歲的王闿運(yùn)卻獨(dú)坐庭院,對(duì)著滿地梧桐落葉吟出"江山代有才人出"的句子。這位曾以《哀江南賦》震動(dòng)文壇的狂士,此刻顯出罕見的靜默。他清晰記得四十年前在肅順府邸縱論天下時(shí),那位滿洲權(quán)貴眼中閃動(dòng)的野心;也難忘曾國(guó)藩握著他的手說"闿運(yùn)真國(guó)士"時(shí),湘軍大營(yíng)飄雪的黃昏。
歷史于他而言,從來不是紙上的鉛字,而是浸透在掌紋里的溫度。
1916年重陽節(jié),八十四歲的王闿運(yùn)在修訂《尚書大義》時(shí)溘然長(zhǎng)逝。案頭硯臺(tái)里未干的墨汁,還倒映著窗外一隅青天。這位被章太炎稱為"近代文妖"的奇人,最終以最傳統(tǒng)文人的方式告別了他見證的激蕩時(shí)代——正如他年輕時(shí)在洞庭湖寫的詩句:"萬古波濤終入海,一生事業(yè)在名山。"
05
王闿運(yùn)這首《齊河道中雪行偶作》雪中詩,道盡感慨,人生經(jīng)歷多了還有什么難的!
雪片如掌,撲打著車簾,王闿運(yùn)在顛簸的騾車?yán)锕o了裘衣。窗外齊魯官道早已湮沒在混沌的白色里,唯余車轍在積雪中犁出的深溝,像命運(yùn)在人生里刻下的痕跡,前路未明,后路已杳。
二十年前初入京城的那個(gè)雪朝。那時(shí)新科進(jìn)士的紅袍映著琉璃世界的雪光,馬蹄踏碎瓊瑤的脆響里盡是少年意氣。如今再看這漫天飛絮,倒像是把半生的滄桑都搓成了棉絮,紛紛揚(yáng)揚(yáng)地撒將下來。車夫在前頭嘟囔著"雪擁藍(lán)關(guān)"的典故,他聽著卻笑了——韓愈當(dāng)年是貶謫途中的困頓,自己這遭卻是辭官歸里的從容。
那些曾經(jīng)讓自己輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的難題,在歲月的洗禮下漸漸褪去了猙獰的面目。就像登山者回望來時(shí)的險(xiǎn)徑,才發(fā)現(xiàn)那些令人生畏的懸崖峭壁,不過是一道道獨(dú)特的風(fēng)景線。
人生閱歷的積累,讓人獲得了一種奇妙的"透視能力"。年輕時(shí)覺得天大的挫折,如今看來不過是成長(zhǎng)必經(jīng)的臺(tái)階;曾經(jīng)耿耿于懷的失敗,反而成了最珍貴的經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)。這種蛻變不是麻木,而是一種更為深刻的清醒——很多人開始懂得區(qū)分什么是真正值得憂慮的,什么是轉(zhuǎn)瞬即逝的浮云。
最可貴的是,豐富的經(jīng)歷鍛造出適應(yīng)力。就像老練的水手能在任何風(fēng)浪中穩(wěn)住舵盤,自己也漸漸學(xué)會(huì)在變故面前保持從容。這種能力不是與生俱來的,它來自于每一次跌倒后的爬起,每一次迷途后的醒悟,是歲月饋贈(zèng)給堅(jiān)持者的厚禮。
當(dāng)生命的畫卷徐徐展開,會(huì)發(fā)現(xiàn):所謂困難,不過是命運(yùn)設(shè)置的智慧考題;所謂坎坷,都是打磨靈魂的礪石。站在閱歷的高處回望,那些曾讓自己卻步的溝壑,早已成為滋養(yǎng)生命的沃土。
-作者-
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