編者按:

《鄱陽湖》副刊為本報創辦的綜合性文學副刊，每周一期，主要刊發散文、隨筆、雜文、詩歌和報告文學等。常年接受各地作家、職工投稿，既刊發名家名作，也注重推出新人力作，影響廣泛、反響良好。

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在新兵連的日子里

郭迪善

我在新兵連里的那段生活光景，雖然經歷了近半個世紀的風雨沖刷，卻依然鐫刻在我的腦海里，至今記憶猶新，念念不忘。

時間回到1976年3月5日，那是一個特殊而又終生難忘的日子。這一天，我實現了從軍的夢想，開啟了我的人生奮斗之路。

這天早晨，春寒料峭，冷風瑟瑟，大地披上了一層白茫茫的薄雪，而我心中點燃了一把青春的火焰，渾身熱乎乎的。我身著嶄新的綠色軍裝，背著背包和挎包，胸前佩戴紅得似火的大紅花，依依不舍地告別父老鄉親，心中燃起對軍營生活的無限憧憬。

經過兩天的長途奔波，當卡車緩緩駛入新兵連的營地時，映入眼簾的是一排排整潔干凈的營房，只見接兵干部拿著花名冊，整隊點名分兵。與我一同參軍的30名老鄉分在新兵二營五連二排，而我則成了七班的一員。班長領著我們走進宿舍，房間里面對面打著兩排通鋪，每排5個床位，班長則睡單鋪。大家開始手忙腳亂地整理自己的行李，班長手把手地反復示范折疊被子的方法和動作要領，接著，我們笨拙地模仿。

我們逐漸掌握了疊被子的技巧，看著那方方正正的“豆腐塊”，宿舍里不時傳來一陣陣歡快的笑聲，那是我們在入營“第一課”中收獲的一絲溫暖與慰藉。

新兵連的訓練生活，在新鮮與好奇、緊張與辛苦中拉開了帷幕。我剛剛踏入軍營，對一切都感到陌生與稀奇：部隊所有集體活動都要列隊、喊口令、唱歌，上課要列隊，課前要唱歌，飯前也要列隊唱歌；吃飯不能講話，幾百號人的飯堂鴉雀無聲，只有碗筷與調羹的碰撞聲。這對我這個從農村出來沒見過世面的懵懂青年來說，既好奇又很不習慣。

入營第二天，開啟了集中學習的第一課。學習三大條令和政治教育，是塑造新兵靈魂的必修課。

接下來的日子里，我們便投入了緊張有序而又腰酸背痛的隊列訓練中。隊列訓練是部隊的基礎科目，是磨煉新兵意志、鍛造軍人氣質的必修課，也是訓練新兵從老百姓到合格軍人的重要途徑。操場上，我們昂首挺胸，身姿挺拔，如同一棵棵傲立的青松。盡管還是春意盎然的季節，但我們每個人都大汗淋漓，汗水順著臉頰不停地流淌。隨著班長干脆利落的口令聲，每一個動作都要經過無數次的重復練習。班長在隊列中來回穿梭，目光如炬，不放過任何一個細微的錯誤，他的聲音洪亮而有力，回蕩在訓練場上。

射擊訓練是新兵最感興趣的科目。在上理論時，我們每人手持一支56式半自動步槍，興趣濃厚地反復拆卸槍支，默記著槍支的構造、部件、性能。訓練場上，從臥姿瞄準練起，由易到難，再練習跪姿、立姿瞄準。望著那黑洞洞的槍口，我心里既緊張又興奮，班長在旁邊耐心指導著我們射擊的動作要領：準心、缺口、目標三點一線，這是射擊的關鍵，呼吸要均勻，身體要穩定，扳機要輕而穩。為了鍛煉臂力，班長還讓我們在槍管上掛水壺練習瞄準。

在我們逐漸掌握了射擊的技能后，終于盼來了實彈射擊的那一天，整個射擊場上都彌漫著緊張而又興奮的氣氛。當我再次拿起步槍，心里已經沒有了最初的緊張，我沉著冷靜地瞄準目標，果斷地扣動扳機，“砰！砰！砰！”槍聲在耳旁響起，五發子彈瞬間飛向靶心，當聽到自己取得了好的成績時，我激動得差點跳了起來。而那刻，所有的艱苦和付出都化作了喜悅與自豪。

在新兵連的生活中，令我最難忘的一段“驚魂”經歷要算夜間站崗了。那是到新兵連一周后的一個深夜，月亮被烏云遮住了臉，營地一片漆黑，仿佛隱藏著無數的“機關”，靜悄悄的。班長把我帶到哨位上，周圍安靜得只能聽到自己的心跳聲，風聲呼嘯而過，草叢里偶爾傳來幾聲蟲鳴，心里頓覺涼颼颼的。班長交代了幾句注意事項后，有意無意地說了句：“這里曾是一片墳場，推平整后蓋起了營房?！蔽业男拿偷匾痪o，一股寒意從腳底躥上腦門，渾身長滿了雞皮疙瘩。班長似乎看出了我的害怕，輕輕地拍了拍我的肩膀，笑著說：“別怕，有我呢，站崗放哨是軍人的職責，只要心里想想戰爭年代流血犧牲的革命烈士，就什么都不怕了?！闭f完，他便轉身離開了。

我獨自站在哨位上，周邊的一切都變得那么地恐怖，我的眼睛緊緊地盯著前方，不敢有絲毫的松懈，生怕錯過任何一個異常。時間仿佛凝固了一般，每一分每一秒都過得無比煎熬。突然，身后傳來窸窸窣窣的腳步聲，我大吼一聲：“誰？口令！”聽到班長的回答后，我如釋重負。

幾天后，我才得知，班里每個新兵都經歷過類似的遭遇，這是班長有意考驗新兵的膽量。

在新兵連里，令我最開心最幸福的事，就是佩戴上鮮紅的領章帽徽的那一刻。部隊規定，新兵要在新兵連經受嚴格的共同科目訓練和體能測試及體檢復查合格后，才能留在部隊服役。那天，在頒發領章帽徽儀式上，我激動地從連長、指導員手中接過鮮紅的領章帽徽時，幸福地露出了燦爛的笑容。

第二天，恰巧是周日，班長領著全班戰友，一路縱隊前往集鎮上照相。一路上，我們喊著口號，高唱著《我們的隊伍向太陽》的革命歌曲，雄赳赳氣昂昂地走在街上，引來路人紛紛駐足。

新兵連的日子，雖然生活艱苦，訓練緊張，但也充滿了樂趣，充滿了憧憬。

在這兩個月里，我從一名懵懂的農村青年，逐漸成為一名合格的解放軍戰士。我學會了吃苦，學會了自律，學會了團結，學會了勇敢面對困難。每當回憶起那段時光，我心中都充滿了溫暖和感動。

一座村莊的精神隱喻

田畝

白鷺古村名頭大，號稱千年客家第一村。天空一抖，就下雨了，其實去白鷺古村，遇著雨，更有優雅的意境。村里人喜滋滋地告訴我們，來白鷺村若是碰見雨，是一種福分。這里的人向來認為雨水是財氣的象征，四水歸堂就是村里老宅的一個特色。

這是一座沿著鷺溪河呈月牙形的村莊，鄉親們絕大多數是一家人，姓鐘，唐代越國公鐘紹京的后裔，那是能寫一筆好字的書法大家，更是被稱作江南第一宰相。我們穿行在“豐”字形的村道上，好奇地端詳明清以來的宅院，它們匯聚在一起，古色古香。古代的鄉間竟是這樣的，一座村莊就是一座豪門。

祖先們的生活空間物是人非，許多古村落走向了景區，少了煙火，反而寂寥的。在一般人眼里，這個顯赫的明星村似乎與贛南眾多古村落如出一轍，仿佛是歲月中的翻版。

在春雨中，我們執傘而至，心濕漉漉的，白鷺村具有完整的家族村落發展的邏輯和文化體系。歷史的跨度收縮在一個空間，里面的故事讓人聽之不厭，行之不倦。移動的光影中恍若時間的褶皺，舊記憶被一間間屋子收藏起來，在導游的敘述中模模糊糊地復現。

鐘紹京歸葬家鄉興國后，南宋紹興六年（1136年）的一天，他的后人鐘輿發現贛縣與興國、萬安交接地帶有五支山脈伸過來，呈典型的五龍山形。九曲鷺溪，蜿蜒盤旋，妙不可言，白鷺迎風起舞……于是，在這片靈性的土地上，白鷺村誕生了。

也有人說鐘輿是養殖大戶，趕著他的鴨子來，每天可以收獲很多鴨蛋。更稱奇的是，將趕鴨用的竹竿隨手一插，次年他再來時，那支竹竿竟然開枝散葉。他驚住了，心頭一熱，很快就有了想法，此處不正是他要為子孫打開的一個未來之地嗎？

這趟并不算長的遷徙，成為鐘家子孫的又一個故鄉。每個村莊都是心靈的桃花源，他們自給自足地耕讀，一代接著一代建設自己的新故鄉，屋舍密密層層鋪展開。

白鷺，具有高尚、樸素以及進取的精神語義，成為一座村莊的象征。這座白鷺守護的村落，不僅是明清宅院的展陳，更是不可終結的中國式古老教育以及家族歷史的物質載體。

白鷺古村無疑是鄉紳的代表之作，明清兩代，白鷺村出了568位秀才，17位舉人，6位知州、知縣，提供了一個觀察古代大族生活的視角。

打破規矩，給一位側室出身的女性設祠堂的村莊，有著它的秘密。村里的王太夫人祠是必到之處，沒有世故，只有流動的親情和善良，感動著每一名來訪者。據說是中國第一座女士祠，本就罕見，祠堂門樓竟是村里最寬闊、大氣的。

年邁的王太夫人臨終前，依然不放心，絮絮叨叨地叮囑兒子鐘崇儼，白鷺村不能有餓死的叫花子，用于賑災濟貧的義倉每年的存放量不得小于1000擔，一樓是窮孩子的私塾，這個就擱二樓。兒子淚水汪汪，不住地點頭答應，他知道母親一輩子節衣縮食，卻樂善好施，白鷺村成了窮人的收容所。朝廷頒詔，誥封王太夫人為“大恭人”。王太夫人看到一群白鷺又落下來，臉上流露出欣慰的笑容，神態安靜地合上眼。正是王太夫人，支撐著家族的信念，祠堂是向這位偉大的母親致敬，作為榜樣的力量，母性悲憫仁慈的光芒照耀著子孫。

人們常說，有多么了不起的母親，就有多么了不起的兒子。鐘崇儼擔任嘉興知府，為了思鄉的母親放棄前程，甚至還帶來一支昆腔班，一群唱戲的外鄉人扎根白鷺村，又一次為了母親，將昆曲本土化，打下了東河戲的基石。

白鷺村至今尚存百年以上的客家建筑140多棟，但相當部分無法居住。

古老的公共法則，與時代敘事交揉在一起，一座村莊的意義超越了本身的空間價值。白鷺盤旋的地方便是人間的精神天堂，山溪回響，村莊的記憶無法重返，東河戲與宅子留存下來，既是見證過去的時代，在精神解纜的社會，它們似乎繼續著使命。

生活在潯陽

鄔佳媚

九江的夏天似乎總是來得晚些，六月至，才偶爾聽見蟬鳴，人們才慢悠悠地褪去長衫長褲，李公堤的梧桐樹卻早已給潯陽城布滿了屬于夏天的浪漫。

來九江三年有余，春天去得慢，冬天來得早，即使到了六月，你在九江仍能看到穿長衫的人；九江的冬天寒露一過，那長衣外套可就要穿在身上了。

九江的夏天總是悶熱些。

走到老市區去，尋一家早餐店，吃著有甜辣口味的蘿卜餅，再來上幾個都昌米粑，就著一碗熱氣騰騰的豆漿，聽著店外熙熙攘攘的車水馬龍聲，看著老板熟能生巧的搟面餅手法，一天的美好便從這滋味開始。走進不知名的老巷子，總有阿公阿婆說著九江話打著小牌，或是聊聊家長里短，說著九江方言。九江話音調高，辨識度也高，性格卻勤懇熱情。

仍記得第一次來潯，路過一家小吃攤，看著上面寫著米粑，便買了幾個小嘗一下。老板年紀較大，應該看出來我是外地人，操著都昌口音便又送了我幾個米粑，還說好吃再來買。我的鼻頭一酸，只覺得心里是甜的，對潯城的熱愛也多了一分。我總喜歡去年紀較大的老板的攤位買物什，一塊蘿卜餅，一個修水特產“哨子”，都喜歡買，聽著他們講方言，心里總有莫名的喜悅感。

李公堤的梧桐樹是極美的，挑一個微風和煦的夏日，騎一輛單車，悠悠地感受這李公堤的美。清風拂過，偌大的梧桐葉片搖曳著，斑駁光影折在身上，再往前走一點就能看到煙水亭，賞亭景應在暮秋時分，薄薄的霧氣升騰在湖面上，更襯得煙水亭獨立清冷。周遭一切很安靜，秋風漸起時，買一張門票走進亭中，坐著小船，環視煙水亭，再走進亭中，瞬間就會被古老的氣息裹挾住，你會感受到宋明理學的高深，體會到古人的智慧。

生活在九江，登廬山自是必不可少。廬山的美是說不完道不盡的，秋冬時節登廬山是最佳選擇。冬意漸濃的廬山，被云霧繚繞著，旁邊的楓樹葉早已經枯黃，摸上去略帶濕氣，廬山的冬天也就開始了。廬山的雪總是下得最早最勤，廬山的冬天，銀裝素裹，堪稱“江南北國”。這時穿著厚厚的羽絨服，和愛的人漫步在這廬山雪天里，留下一張照片，何嘗不是廬山的浪漫呢。

在潯陽幾年，我最愛的時間段是傍晚時分。夏天的傍晚總是格外美，橙紅色的晚霞也總是靜臥在這座小城上，布滿溫柔。要么是約上三兩好友，散步去潯陽碼頭，望江面輪船不息，聽贛江濤聲水流，看漸漸西沉的落日，一切的一切都有了傍晚的溫柔。抑或是獨自一人來到甘棠公園，坐在湖旁邊，吹著晚風，看華燈初上的潯陽晚城……

生活在潯陽，幾載春秋，雁過留聲，感觸頗多，而我也最愛潯陽的美，那美食，那風光，那傍晚……

木馬嶺之戀

凌勇

木馬嶺，位于南昌市梅嶺山脈中段，安義縣和灣里交界處，南北走向，長3000余米，海拔500余米。在這里，森林莽莽蒼蒼，景觀千姿百態，四季變換奇特，色彩絢麗斑斕。春天，綠草茵茵，山花爛漫，適合賞花踏青；盛夏，濃蔭蔽日，涼爽宜人，山泉散布其間，適合避暑消夏；金秋，有的山頭漫山紅遍，層林盡染，有的山林毛栗子、柿子、柚子、橘子飄香，是賞紅葉、品野果的好去處；隆冬，雪花飛舞，銀裝素裹，觀霧凇冰掛，令人陶醉。

木馬嶺，有著神奇的傳說和紅色歷史底蘊。小時候，經常聽村里的老人講述著木馬嶺的故事。據說，明太祖朱元璋曾經在鄱陽湖大戰陳友諒，木馬嶺下的村民楊氏將經商途中的十八船糧食，沿南潦河下鄱陽湖，助朱元璋戰勝陳友諒，該村莊被朱元璋賜名“義基村”，取“義舉奠基”之意。雨中的木馬嶺云霧繚繞，宛如仙人矗立的仙境。附近的村民偶爾能看到一匹高大的白馬，在木馬嶺和仙人橋之間來回奔跑，相傳是朱元璋曾經騎過一匹日行千里的白龍馬。

木馬嶺的傳奇不僅存在于古代，更在近代抗戰中續寫了壯烈篇章?？箲饡r期，木馬嶺是梅嶺北面山區重要的屏障，木馬嶺哨所扼守要沖，素有“山門”之稱。木馬村、羊角山、坳上村等地軍民同仇敵愾、團結奮斗，浴血奮戰，英勇抗擊日寇，譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄贊歌，至今山中仍留存著鋸齒狀戰壕與青石壘砌的堡壘遺跡，村里人還銘記著那段崢嶸的歲月。

對于我來說，木馬嶺承載了我們童年放牛、砍柴、采野果的記憶。一到草長鶯飛的春天，我約上幾個伙伴，把牛兒牽出來，睡眼蒙眬地往木馬嶺山腳下走。把牛兒趕到草多的地方，我們就可以聊天、玩打仗游戲、采蕨菜、爬樹掏鳥蛋了。那時候沒有手表，夕陽落到西山的位置，我們就戀戀不舍，趕著牛兒回家吃飯。秋天和冬天，勤勞的木馬村人上山砍柴，經年累月，砍柴人的足跡從山腳延伸至山頂，連麻石路都被鞋底磨得光滑發亮。以前人們常說靠山吃山，靠水吃水。木馬村人通過砍柴賣柴，改善了生活。因木馬嶺資源豐富，生活較周邊優渥，附近村子嫁女，都想通過媒婆說媒，嫁到我們木馬村來。我們這群小孩也經常跟著父母上山砍柴，經歷著生活的酸甜苦辣。

木馬嶺，是一片溫馨的“港灣”。它養育了一代又一代木馬村人，因而木馬嶺猶如我們的“母親山”。木馬嶺的山泉水是甜的，累了、渴了，捧幾口喝，清甜可口，沁人心脾。山泉水流入木馬水庫，由于它的生態環境好，也出現了桃花水母，遠近聞名。由于它的水質好，還吸引了不少從縣城和周邊趕來游泳的人。木馬嶺的空氣是鮮的，森林里的負氧離子含量高，深吸一口，神清氣爽，心曠神怡。整座木馬嶺是溫馨的，它寧靜不喧囂，低調不張揚。

每次回老家，我總是先看到那熟悉的山峰，再看到熟悉的村莊?？傁矚g帶上小孩去木馬嶺走走，爬爬山，尋找著童年的回憶，身體疲憊一掃而空，心情格外放松。

行走湖塘村

江錦靈

到達弋陽縣湖塘村后，才切實感到慚愧，對于方志敏和閩浙皖贛革命根據地以及當時的革命情勢，我的認知原來浮于表層和散碎。

當晚因故錯過的羅盤山（村民多稱英雄山），翌日清晨迫不及待登攀拜謁，反倒領略別樣的高度、縱深和情致。獨自信步更佳。

或許考驗我謁山的誠意，一小串雷聲突襲，趁村莊蘇醒前，一廂情愿催促雨水向大地急行軍。從夢中驚醒的我起了大早，與鳥鳴問安，鳥鳴勾勒出被雨水沖刷著的靜謐。

羅盤山憨厚得近乎自負，不施粉黛，更不思設計感，喏，就一條硬化山路，不古也不新，與他處雷同的曲徑向上，通幽雖是必然，卻在意料之中。并非純粹的幽靜，而蘊藏豐腴的內容，尤其熔鑄血與火的元素。

在狂風驟雨的背景晨步，還是第一次，腳步卻從容而堅定。倘若從大自然層面論，雨與風也是結伴同行，或許也晨練，不帶人間目的。

石階引領蒼翠的草木，浩蕩地追隨我的腳步。草叢居然還有蛙鳴，熬了通宵仍無睡意，硬拽著風雨退守成伴奏，只是嗓音不無沙啞。樹葉的色澤被雨水浸潤得更加濃郁，要從葉片的經絡流溢一般。

映入眼簾的植被野蠻得生機勃勃，不少已搖曳到山徑，領空也被侵擾殆盡。不知不覺，離湖塘村的地面幾十米高了，突然萌生形而上的感覺。透過樹隙，可窺探村莊的主體風貌，村民們猶在夢中。

方志敏文化公園像極了空鏡頭，昨天下午還是少長咸集，大家在方志敏騎馬的雕像（背景是閩浙贛省蘇維埃政府的縮影或高仿建筑）前合影，訴說方志敏的故事。公園西邊就是方志敏故居，仿佛有意這樣布局，好讓方志敏隨時浸潤于鄉親的煙火人生。

對于這樣一位傳奇式人物，故居面積不大，僅一幢半舊不新的房屋，屋內擺設和墻面裝飾濃縮了方志敏一生的光輝歷程，像一份壓縮文件，深藏在贛東北大地。院子并無古意，驚喜的是，一隅有一兩棵楊梅樹，靜靜生長、繁茂，或生長著寧靜、繁茂著寧靜。

楊梅正熟，有人率性采摘，起初以為此舉不妥，沒想到同行的當地干部和群眾并無不悅，更未勸阻，反而鼓勵我們放松點，果子熟了不就用來吃的嗎？可以動手摘，并一塊品嘗。由楊梅談及方志敏為兒女取名傾注的一番心思，寄托對高尚品格的追求。在湖塘，無論什么話題，都可鏈接方志敏，都能抵達方志敏精神。

將要抵達的是方志敏母親的墓地，路標幫我校準了信息。

拐幾道石階，有歇腳亭（乃紀念亭，名為斧頭將軍亭）。我并未歇腳，雨水也不允許，唯有繼續向前向上，折往一片較大平臺，那里信息量更豐富，比如關于方志敏如何帶領戰友們逐步建立革命根據地的。

殊不知，我已與一座大山般的人物對話，準確地說，是聆聽一座大山的呼吸和守望。

想起解說員無需醞釀便能情緒飽滿地講述，當時的我們應穿行她編織好的時光隧道，進入方志敏的戰斗現場。站在方志敏故居的堂屋，凝望他從少年到革命家的照片，凝望他由一名小小少年成長為一位偉大革命家的歷程，那一刻，一向對政治、軍事不甚敏感的我也不禁動容。

大伙盡量以當下審美和訴求來解讀方志敏，當經過與他相關的一幅幅照片時，不禁稱贊方志敏的英氣，尤其他騎一匹白馬時，簡直是現實中的白馬王子。這土生土長的王子不思戀愛，卻在很不浪漫的境況下，專注為民請命，直至為革命獻身……

山頂無人語，耳畔盡雨聲。雨水中，萬物的聲帶發揮了極致的功效，此刻的草木蟲石都幻化成樂器，不知我身體和靈魂算不算。

來源：本報消息

值班編校：羅晶晶、徐貴保

值班主任：齊菲斐

值班編委：黃廉文