近日

福建省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

代表性傳承人名單公布

其代表性項(xiàng)目囊括

民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、

傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)等

共計(jì)184人入選

上一期

我們一起感受了部分非遺傳統(tǒng)美術(shù)的魅力

今天，讓我們一起繼續(xù)走進(jìn)

“傳統(tǒng)美術(shù)”專題

感受福建文化的魅力

感受傳承人的精神

圖源：黃曉珍 攝

從業(yè)46年，師從祖父陳水加、父親陳榮標(biāo)。日常主要作品題材為用于祭祀及喪俗活動中的人物、動物、植物、建筑以及特定場景，也創(chuàng)作節(jié)日燈籠等喜慶題材。他積極走進(jìn)校園、社區(qū)帶徒授藝開展傳承、傳播，開設(shè)了傳習(xí)中心，讓更多的青少年和市民了解和學(xué)習(xí)紙?jiān)妓嚒２欢ㄆ诮M織國內(nèi)外學(xué)生、愛好者開展研學(xué)，引導(dǎo)更多人參與保護(hù)傳承。

圖源：集美文旅

紙?jiān)址Q“扎紙”或“紙簽”，是漢代以來的一種民間傳統(tǒng)手工技藝。紙?jiān)妓噮R集了繪畫、雕刻、竹藝、刻紙、剪紙等傳統(tǒng)手工制作，是中華傳統(tǒng)紙藝、竹藝精華的集中體現(xiàn)。閩南傳統(tǒng)紙?jiān)妓囉蓙硪丫茫饕糜诿袼谆顒印B門集美前場社區(qū)陳氏的傳統(tǒng)紙?jiān)妓噦鞒兴拇延?30多年的歷史。

圖源：集美文旅

陳氏對閩南傳統(tǒng)紙?jiān)妓噦鞒惺謬?yán)格，學(xué)藝者要先了解紙張?zhí)匦裕瑢W(xué)會折紙、剪紙、刻紙、畫紙等基本功；再掌握破竹子、削竹片、扎竹子以及糨糊的技巧；接著才能模仿樣品用竹條扎出基本框架，用底紙粘貼出基本造型，用有色紙粘上以分區(qū)域；最后貼上已剪好、畫好的裝飾條等，直至制作完成。

圖源：林水濱

從業(yè)21年，師從梁金城。21年來堅(jiān)守傳統(tǒng)，開展農(nóng)民畫傳承及后備人才培養(yǎng)工作。創(chuàng)作的《惠女漁歸》《織夢》《鄉(xiāng)村的節(jié)日》等多幅作品入選全國各類農(nóng)民畫展。編印農(nóng)民畫冊五本，論文和案例在全國獲獎。近十年，以大漆獨(dú)有的藝術(shù)語言為農(nóng)民畫注入新鮮血液，開展農(nóng)民漆畫的創(chuàng)作并開發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。指導(dǎo)陳延通、唐慶、劉麗萍等學(xué)員的十余幅作品入選全國各類展覽。

圖源：業(yè)翔民安

6月16日，一場融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)盛宴在廈門市翔安區(qū)文化館開啟，備受矚目的農(nóng)民漆畫作品《古韻新輝同民安》正式揭開神秘面紗。它由七位藝術(shù)家歷時數(shù)月精心創(chuàng)作完成，其中五位是翔安農(nóng)民畫非遺代表性傳承人。

圖源：廈門市翔安區(qū)文化館

翔安農(nóng)民畫起源于上世紀(jì)五六十年代，1988年被命名為全國首批“現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。翔安農(nóng)民畫以純樸的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作接地氣作品，表現(xiàn)老百姓喜歡的內(nèi)容和題材，是廈門極具代表性的民間繪畫瑰寶。因其風(fēng)格獨(dú)特、成效顯著，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，在全國具有一定影響，翔安區(qū)也曾兩度被文化和旅游部授予“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號。

從業(yè)36年，師從叔叔張聰明。熟練掌握惠安石雕中影雕、沉浮雕、線雕等多種雕刻技法，尤其擅長人物影雕設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，大型雕塑作品亦有建樹。代表作品有吉林楊靖宇干部學(xué)院巨型影雕壁畫（宣誓墻）、馬來西亞巴生港“送王船”標(biāo)志性雕塑碑石等。其培養(yǎng)的數(shù)十名傳承人中，1人獲評市級傳承人、1人獲評縣級傳承人。此外，她積極開辦惠安石雕的研學(xué)培訓(xùn)，為惠安石雕培養(yǎng)新生力軍。

圖源：福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

惠安，素有“海濱鄒魯”“雕藝之鄉(xiāng)”“建筑之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。2015年，聯(lián)合國教科文組織“世界手工藝?yán)硎聲笔谟杌莅病笆澜缡裰肌钡姆Q號——這也是世界上唯一的“世界石雕之都”。

惠安石雕始于1600多年前的晉朝。千百年的傳承繁衍、融匯積淀，惠安石雕納閩越文化、中原文化、海洋文化，融晉唐遺風(fēng)、宋元雅韻，以婉約精美、靈動娟秀的技藝手法在中國乃至世界雕刻歷史上留下了華彩篇章。目前，惠安石雕產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本、韓國、東南亞、中東、歐美等一百多個國家和地區(qū)，占全國同類產(chǎn)品外銷的40%以上。

從業(yè)40年，師從父親黃加來，后赴廈門、福州深造。技藝全面，擅長大型寺院廟宇木雕造像和脫胎漆器制作，尤擅佛像開臉與創(chuàng)新設(shè)計(jì)，作品線條流暢、造型生動，多次獲國家級金、銀獎項(xiàng)。主導(dǎo)創(chuàng)作印尼錫江仙媽廟5.6米脫胎西方三圣、西藏珠峰5米銅雕關(guān)公等百余尊海內(nèi)外宗教造像。授徒5人，熱心公益，發(fā)表多篇論文，推動傳統(tǒng)木雕技藝的傳承與數(shù)字化創(chuàng)新。

圖源：閩南網(wǎng)

“玉不琢，不成器；木不雕，難成品。”一塊平平無奇的木料，經(jīng)過手藝人的精雕細(xì)刻、耐心打磨后，便能華麗變身為一件栩栩如生的工藝品，這就是張坂木雕。

圖源：閩南網(wǎng)

張坂木雕是匠心造物的文明，與社會生活交織了數(shù)千年。在經(jīng)歷了多重起落之后，于工藝美術(shù)、文化創(chuàng)新及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等概念中煥發(fā)新生。它不僅有著精湛的雕刻技藝，更是具備了幾千年的歷史文化積淀。由老一輩代代傳承，這門手藝歷經(jīng)歲月流轉(zhuǎn)，延續(xù)千年。一脈相承之間，張坂木雕傳承人的匠心堅(jiān)守清晰可見。

圖源：陳亞筍

從業(yè)39年，師從父親吳為家。其作品以通草為材料，把國畫、油畫、水彩畫、雕刻等技巧融為一體，用介于立體雕刻和平面繪畫之間的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出獨(dú)特的通草畫工藝畫種。作品榮獲全國、省級金獎15枚，銀獎6枚，銅獎5枚。多次受邀到韓國、中國香港、中國臺灣等地參加美術(shù)類相關(guān)展覽。積極投身非遺傳承，創(chuàng)辦“吳為家通草畫博物館”、開設(shè)“吳小錦通草畫創(chuàng)新工作室”，助力泉州通草工藝的傳承與發(fā)展。

圖源：石獅旅游

通草畫，全稱叫通草紙水彩畫。通草是一種植物，泉州通草畫以其為材料，經(jīng)過選料、漂草等工藝，再運(yùn)用剪、粘等手法而制成。在工藝上，把國畫、油畫、水彩畫、雕刻等技巧融為一體，形象逼真、構(gòu)圖別致，被喻為“東方奇葩”。

圖源：泉州晚報(bào)社

作為石獅立體通草畫第二代傳承人，吳小錦用匠心續(xù)寫傳奇。20世紀(jì)60年代，父親吳為家以獨(dú)特的創(chuàng)造力發(fā)明“立體通草畫”，為這門藝術(shù)注入新的生命力。自幼浸潤在通草畫世界里的吳小錦，童年時光總與通草紙相伴，父親工作時，她便踮著腳在一旁臨摹剪裁，對通草畫的熱愛深深扎根在心間。父親臨終前那句“把通草畫發(fā)揚(yáng)光大”的囑托，成為她一生堅(jiān)守的信念。

從業(yè)26年，師從郭國富。完整掌握無骨刻紙料絲燈、針刺燈等傳統(tǒng)技藝，并創(chuàng)新融合敦煌色系與現(xiàn)代LED技術(shù)，作品兼具傳統(tǒng)美學(xué)與實(shí)用價(jià)值。其代表作《圓融福聚》《九品蓮花》等獲國家級金獎，并被中國閩臺緣博物館等機(jī)構(gòu)收藏。培養(yǎng)6名傳承人，推動花燈技藝活態(tài)傳承。多次赴馬來西亞、中東歐等地開展文化交流，參與央視全球直播推廣非遺。2024年與意大利品牌聯(lián)名推出非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，探索傳統(tǒng)技藝國際化傳播新路徑。

圖源：王柏峰 攝

泉州的元宵，長街是燈河，遍地是星光。花燈是泉州人元宵節(jié)的靈魂，寄托著人們多子多福、闔家歡樂的美好祝愿。一盞盞花燈爭奇斗艷，傳達(dá)美滿的寓意，構(gòu)成泉州元宵獨(dú)特的人文風(fēng)景。

圖源：王金植 攝

泉州花燈具有悠久的歷史和燦爛的文化，是中國南派花燈工藝的代表，在民族傳統(tǒng)工藝上占有重要的地位和意義。其工藝的精湛和文化內(nèi)涵的豐富，能夠體現(xiàn)其優(yōu)秀的傳承和工藝積累。在造型上簡約玲瓏、收放自然、比例協(xié)調(diào)，其設(shè)計(jì)遵循內(nèi)容與形式完整統(tǒng)一的原則，通過形體的大小、方圓、俯仰、開啟、收放，及線條的曲直、張弛、緩急、長短等變化，體現(xiàn)作品的意蘊(yùn)，給人以和諧、安穩(wěn)的感覺。

圖源：黃鐵斌

從業(yè)26年，師從謝良嬌。擅創(chuàng)作傳統(tǒng)古建筑雕梁畫棟、內(nèi)部裝飾雕刻、木雕、根雕等，技法包含圓雕、平雕、浮雕、鏤空雕等，設(shè)計(jì)和創(chuàng)作專業(yè)素養(yǎng)全面。主持修復(fù)支提山華嚴(yán)寺藻井五爪金龍等20余處古建筑遺存。《閩東古居》《思》等20余件作品獲國家級獎項(xiàng)。培養(yǎng)徒弟10名（含4名高級技師），發(fā)表、出版多篇學(xué)術(shù)論文，兼任高校外聘教授，長期開展文化扶貧、古建修復(fù)等公益行動。

圖源：文旅寧德

蕉城木雕興于明，是依托閩東地區(qū)仿宮殿式大型傳統(tǒng)民居的建筑雕刻相輔相成而流傳至今的民間藝術(shù)。蕉城木雕廣泛應(yīng)用于建筑雕刻、家具雕刻、陳設(shè)工藝品雕刻等。

圖源：中新網(wǎng)

蕉城木雕依木材質(zhì)地分為硬質(zhì)木雕與軟質(zhì)木雕兩大類。技術(shù)分工包括木活、旋活、鎪活、鑿活、鏟活、銼活、磨活、上色、燙蠟、漆活等。雕刻技法有混雕、剔地雕、線雕、透空雕、貼雕等。在裝飾題材選擇上又可分為傳統(tǒng)紋樣圖案和寓意圖案。其雕刻技藝細(xì)膩精巧，表現(xiàn)手法豐富，富有生活氣息，在中國雕刻藝術(shù)史上占有重要的地位和影響。

圖源：福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

從業(yè)28年，師從袁秀瑩。注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民間剪紙技藝的結(jié)合。編著出版《非遺進(jìn)校園-剪紙大講堂》叢書，擔(dān)任主要起草人參與《柘榮剪紙團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)》等標(biāo)準(zhǔn)制定工作；3幅作品被中國國家博物館收藏。常年開展民間剪紙教學(xué)活動。其培育的8名傳承人中，已有3人成為國家級、省級專業(yè)協(xié)會會員，2人被評為縣級傳承人；學(xué)生作品在國家級、省級剪紙專業(yè)賽事中屢獲獎項(xiàng)，成為柘榮剪紙新生代的中堅(jiān)力量。

圖源：人民日報(bào)

在柘榮縣，幾乎家家有剪紙、戶戶會剪紙，窗花、擺件、掛飾……隨處可見各式各樣的剪紙?jiān)亍哪谢榕薜缴諌壅Q，人生中的每個重要階段都有剪紙的陪伴，可以說，剪紙?jiān)缫焉疃热谌氘?dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ睢?009年，柘榮剪紙作為“中國剪紙”的重要組成部分被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為世界矚目的東方美學(xué)符號。

圖源：人民日報(bào)

柘榮剪紙始于唐、盛于清，隨中原士庶南徙而流入，最早由民間刺繡的底樣發(fā)展而來，至今已有1000多年歷史。“二月閨秀繡羅衫，巧剪花樣百家傳”，是對柘榮剪紙的真實(shí)寫照。歷史的演進(jìn)造就了柘榮剪紙深厚的群眾基礎(chǔ)，也賦予其獨(dú)特的藝術(shù)韻味。在后期發(fā)展中，柘榮剪紙受南方剪紙風(fēng)格影響，細(xì)節(jié)處理上更顯嚴(yán)謹(jǐn)、秀麗，由此形成了兼具粗獷隨性之外形、細(xì)膩柔美之細(xì)節(jié)的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

假如你來到福建

會驚奇地發(fā)現(xiàn)

這里的光從不曾熄滅

只是換了種方式在煙火里生長

傳說中的非遺并不遙遠(yuǎn)

就在日常里跳動著

它們不是世界文化遺產(chǎn)里的冰冷坐標(biāo)

而是“活著”的“東方精神”

后面，我們將會繼續(xù)與各位一起

感受省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的“匠心”

品味福建非遺蘊(yùn)含的歷史和文化傳承

福建省旅游發(fā)展集團(tuán)

fjlygroup

暢游八閩平臺

cybmflxx

廈門文旅

漳州文旅

綠都三明

大武夷文旅

tmp_1258234832

平潭文旅

pingtandao61

四時福建

ssfj2023

轉(zhuǎn)載請標(biāo)注來源