近日

福建省第六批省級非物質文化遺產

代表性傳承人名單公布

其代表性項目囊括

民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、

傳統戲劇、曲藝、傳統美術等

共計184人入選

上一期

我們一起感受了部分非遺傳統美術的魅力

今天，讓我們一起繼續走進

“傳統美術”專題

感受福建文化的魅力

感受傳承人的精神

圖源：黃曉珍 攝

從業46年，師從祖父陳水加、父親陳榮標。日常主要作品題材為用于祭祀及喪俗活動中的人物、動物、植物、建筑以及特定場景，也創作節日燈籠等喜慶題材。他積極走進校園、社區帶徒授藝開展傳承、傳播，開設了傳習中心，讓更多的青少年和市民了解和學習紙扎技藝。不定期組織國內外學生、愛好者開展研學，引導更多人參與保護傳承。

圖源：集美文旅

紙扎又稱“扎紙”或“紙簽”，是漢代以來的一種民間傳統手工技藝。紙扎技藝匯集了繪畫、雕刻、竹藝、刻紙、剪紙等傳統手工制作，是中華傳統紙藝、竹藝精華的集中體現。閩南傳統紙扎技藝由來已久，主要用于民俗活動。廈門集美前場社區陳氏的傳統紙扎技藝傳承四代，已有130多年的歷史。

圖源：集美文旅

陳氏對閩南傳統紙扎技藝傳承十分嚴格，學藝者要先了解紙張特性，學會折紙、剪紙、刻紙、畫紙等基本功；再掌握破竹子、削竹片、扎竹子以及糨糊的技巧；接著才能模仿樣品用竹條扎出基本框架，用底紙粘貼出基本造型，用有色紙粘上以分區域；最后貼上已剪好、畫好的裝飾條等，直至制作完成。

圖源：林水濱

從業21年，師從梁金城。21年來堅守傳統，開展農民畫傳承及后備人才培養工作。創作的《惠女漁歸》《織夢》《鄉村的節日》等多幅作品入選全國各類農民畫展。編印農民畫冊五本，論文和案例在全國獲獎。近十年，以大漆獨有的藝術語言為農民畫注入新鮮血液，開展農民漆畫的創作并開發相關文創產品。指導陳延通、唐慶、劉麗萍等學員的十余幅作品入選全國各類展覽。

圖源：業翔民安

6月16日，一場融合傳統與現代的藝術盛宴在廈門市翔安區文化館開啟，備受矚目的農民漆畫作品《古韻新輝同民安》正式揭開神秘面紗。它由七位藝術家歷時數月精心創作完成，其中五位是翔安農民畫非遺代表性傳承人。

圖源：廈門市翔安區文化館

翔安農民畫起源于上世紀五六十年代，1988年被命名為全國首批“現代民間繪畫之鄉”。翔安農民畫以純樸的表現手法，創作接地氣作品，表現老百姓喜歡的內容和題材，是廈門極具代表性的民間繪畫瑰寶。因其風格獨特、成效顯著，經過數十年的發展，在全國具有一定影響，翔安區也曾兩度被文化和旅游部授予“中國民間文化藝術之鄉”稱號。

從業36年，師從叔叔張聰明。熟練掌握惠安石雕中影雕、沉浮雕、線雕等多種雕刻技法，尤其擅長人物影雕設計與創作，大型雕塑作品亦有建樹。代表作品有吉林楊靖宇干部學院巨型影雕壁畫（宣誓墻）、馬來西亞巴生港“送王船”標志性雕塑碑石等。其培養的數十名傳承人中，1人獲評市級傳承人、1人獲評縣級傳承人。此外，她積極開辦惠安石雕的研學培訓，為惠安石雕培養新生力軍。

圖源：福建非物質文化遺產

惠安，素有“海濱鄒魯”“雕藝之鄉”“建筑之鄉”的美譽。2015年，聯合國教科文組織“世界手工藝理事會”授予惠安“世界石雕之都”的稱號——這也是世界上唯一的“世界石雕之都”。

惠安石雕始于1600多年前的晉朝。千百年的傳承繁衍、融匯積淀，惠安石雕納閩越文化、中原文化、海洋文化，融晉唐遺風、宋元雅韻，以婉約精美、靈動娟秀的技藝手法在中國乃至世界雕刻歷史上留下了華彩篇章。目前，惠安石雕產品遠銷日本、韓國、東南亞、中東、歐美等一百多個國家和地區，占全國同類產品外銷的40%以上。

從業40年，師從父親黃加來，后赴廈門、福州深造。技藝全面，擅長大型寺院廟宇木雕造像和脫胎漆器制作，尤擅佛像開臉與創新設計，作品線條流暢、造型生動，多次獲國家級金、銀獎項。主導創作印尼錫江仙媽廟5.6米脫胎西方三圣、西藏珠峰5米銅雕關公等百余尊海內外宗教造像。授徒5人，熱心公益，發表多篇論文，推動傳統木雕技藝的傳承與數字化創新。

圖源：閩南網

“玉不琢，不成器；木不雕，難成品。”一塊平平無奇的木料，經過手藝人的精雕細刻、耐心打磨后，便能華麗變身為一件栩栩如生的工藝品，這就是張坂木雕。

圖源：閩南網

張坂木雕是匠心造物的文明，與社會生活交織了數千年。在經歷了多重起落之后，于工藝美術、文化創新及非物質文化遺產等概念中煥發新生。它不僅有著精湛的雕刻技藝，更是具備了幾千年的歷史文化積淀。由老一輩代代傳承，這門手藝歷經歲月流轉，延續千年。一脈相承之間，張坂木雕傳承人的匠心堅守清晰可見。

圖源：陳亞筍

從業39年，師從父親吳為家。其作品以通草為材料，把國畫、油畫、水彩畫、雕刻等技巧融為一體，用介于立體雕刻和平面繪畫之間的表現手法，創造出獨特的通草畫工藝畫種。作品榮獲全國、省級金獎15枚，銀獎6枚，銅獎5枚。多次受邀到韓國、中國香港、中國臺灣等地參加美術類相關展覽。積極投身非遺傳承，創辦“吳為家通草畫博物館”、開設“吳小錦通草畫創新工作室”，助力泉州通草工藝的傳承與發展。

圖源：石獅旅游

通草畫，全稱叫通草紙水彩畫。通草是一種植物，泉州通草畫以其為材料，經過選料、漂草等工藝，再運用剪、粘等手法而制成。在工藝上，把國畫、油畫、水彩畫、雕刻等技巧融為一體，形象逼真、構圖別致，被喻為“東方奇葩”。

圖源：泉州晚報社

作為石獅立體通草畫第二代傳承人，吳小錦用匠心續寫傳奇。20世紀60年代，父親吳為家以獨特的創造力發明“立體通草畫”，為這門藝術注入新的生命力。自幼浸潤在通草畫世界里的吳小錦，童年時光總與通草紙相伴，父親工作時，她便踮著腳在一旁臨摹剪裁，對通草畫的熱愛深深扎根在心間。父親臨終前那句“把通草畫發揚光大”的囑托，成為她一生堅守的信念。

從業26年，師從郭國富。完整掌握無骨刻紙料絲燈、針刺燈等傳統技藝，并創新融合敦煌色系與現代LED技術，作品兼具傳統美學與實用價值。其代表作《圓融福聚》《九品蓮花》等獲國家級金獎，并被中國閩臺緣博物館等機構收藏。培養6名傳承人，推動花燈技藝活態傳承。多次赴馬來西亞、中東歐等地開展文化交流，參與央視全球直播推廣非遺。2024年與意大利品牌聯名推出非遺文創產品，探索傳統技藝國際化傳播新路徑。

圖源：王柏峰 攝

泉州的元宵，長街是燈河，遍地是星光。花燈是泉州人元宵節的靈魂，寄托著人們多子多福、闔家歡樂的美好祝愿。一盞盞花燈爭奇斗艷，傳達美滿的寓意，構成泉州元宵獨特的人文風景。

圖源：王金植 攝

泉州花燈具有悠久的歷史和燦爛的文化，是中國南派花燈工藝的代表，在民族傳統工藝上占有重要的地位和意義。其工藝的精湛和文化內涵的豐富，能夠體現其優秀的傳承和工藝積累。在造型上簡約玲瓏、收放自然、比例協調，其設計遵循內容與形式完整統一的原則，通過形體的大小、方圓、俯仰、開啟、收放，及線條的曲直、張弛、緩急、長短等變化，體現作品的意蘊，給人以和諧、安穩的感覺。

圖源：黃鐵斌

從業26年，師從謝良嬌。擅創作傳統古建筑雕梁畫棟、內部裝飾雕刻、木雕、根雕等，技法包含圓雕、平雕、浮雕、鏤空雕等，設計和創作專業素養全面。主持修復支提山華嚴寺藻井五爪金龍等20余處古建筑遺存。《閩東古居》《思》等20余件作品獲國家級獎項。培養徒弟10名（含4名高級技師），發表、出版多篇學術論文，兼任高校外聘教授，長期開展文化扶貧、古建修復等公益行動。

圖源：文旅寧德

蕉城木雕興于明，是依托閩東地區仿宮殿式大型傳統民居的建筑雕刻相輔相成而流傳至今的民間藝術。蕉城木雕廣泛應用于建筑雕刻、家具雕刻、陳設工藝品雕刻等。

圖源：中新網

蕉城木雕依木材質地分為硬質木雕與軟質木雕兩大類。技術分工包括木活、旋活、鎪活、鑿活、鏟活、銼活、磨活、上色、燙蠟、漆活等。雕刻技法有混雕、剔地雕、線雕、透空雕、貼雕等。在裝飾題材選擇上又可分為傳統紋樣圖案和寓意圖案。其雕刻技藝細膩精巧，表現手法豐富，富有生活氣息，在中國雕刻藝術史上占有重要的地位和影響。

圖源：福建非物質文化遺產

從業28年，師從袁秀瑩。注重優秀傳統文化與民間剪紙技藝的結合。編著出版《非遺進校園-剪紙大講堂》叢書，擔任主要起草人參與《柘榮剪紙團體標準》等標準制定工作；3幅作品被中國國家博物館收藏。常年開展民間剪紙教學活動。其培育的8名傳承人中，已有3人成為國家級、省級專業協會會員，2人被評為縣級傳承人；學生作品在國家級、省級剪紙專業賽事中屢獲獎項，成為柘榮剪紙新生代的中堅力量。

圖源：人民日報

在柘榮縣，幾乎家家有剪紙、戶戶會剪紙，窗花、擺件、掛飾……隨處可見各式各樣的剪紙元素。從男婚女嫁到生日壽誕，人生中的每個重要階段都有剪紙的陪伴，可以說，剪紙早已深度融入當地人的日常生活。2009年，柘榮剪紙作為“中國剪紙”的重要組成部分被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，成為世界矚目的東方美學符號。

圖源：人民日報

柘榮剪紙始于唐、盛于清，隨中原士庶南徙而流入，最早由民間刺繡的底樣發展而來，至今已有1000多年歷史。“二月閨秀繡羅衫，巧剪花樣百家傳”，是對柘榮剪紙的真實寫照。歷史的演進造就了柘榮剪紙深厚的群眾基礎，也賦予其獨特的藝術韻味。在后期發展中，柘榮剪紙受南方剪紙風格影響，細節處理上更顯嚴謹、秀麗，由此形成了兼具粗獷隨性之外形、細膩柔美之細節的獨特藝術魅力。

假如你來到福建

會驚奇地發現

這里的光從不曾熄滅

只是換了種方式在煙火里生長

傳說中的非遺并不遙遠

就在日常里跳動著

它們不是世界文化遺產里的冰冷坐標

而是“活著”的“東方精神”

后面，我們將會繼續與各位一起

感受省級非物質文化遺產代表性傳承人的“匠心”

品味福建非遺蘊含的歷史和文化傳承

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