對(duì)別人不好的人,往往是惡人,對(duì)別人私事不過(guò)問(wèn)不摻和的人,往往是明智之人;
那么,對(duì)自己不好的人呢?
一個(gè)連自己的感受、尊嚴(yán)和利益,都可以無(wú)條件拱手讓給他人的人,可以忽略不計(jì)和勉強(qiáng)壓抑的人,往往也是惡人。
因?yàn)樵绞沁@樣的人,越是期待從別人那得到更多的回報(bào)和認(rèn)可,越是看不得別人快樂(lè)和享受;
可以肯定的是,一個(gè)人越是遭受過(guò)重大創(chuàng)傷,越是過(guò)去過(guò)得苦,他越是希望別人能陪他走一道,能感受他感受到的痛苦和絕望,體驗(yàn)到他曾經(jīng)的迷茫和無(wú)助;
最好別人還能參與到他的話題中,陪他們一起痛斥他人的無(wú)情,一起咒罵生活的苦,一起焦慮不確定的未來(lái),一起鄙視那些過(guò)得瀟灑如意的人。
對(duì)自己不好,往往說(shuō)明他把自己的希望寄托在別人身上,他身邊一定有至少一個(gè)“活物”,要被他當(dāng)成精神支柱,他把自己的愛(ài)和余裕,都給了這個(gè)人,而唯獨(dú)沒(méi)有留給自己;
那么,他人生的種種拮據(jù)、憋屈、不開(kāi)心,都可以歸罪于這個(gè)他為之付出的人,會(huì)生出怨恨的心理,畢竟他得到了嘛;
接受付出的人如果生命力旺盛,擁有簡(jiǎn)單的開(kāi)心快樂(lè),懂得享受,松弛自信,那么對(duì)自己不好的這個(gè)人,是不愿意看見(jiàn)的。
因?yàn)樗约壕蛷膩?lái)沒(méi)有享受過(guò),他自然看不慣別人有他沒(méi)有的東西。
例如,有的人努力攢錢,省吃儉用,他就看不慣你花錢去飯店吃大餐,看不慣你節(jié)假日旅行游玩;
有的人總是被貶低、嘲笑、做什么都小心翼翼,他一定厭惡那些總是沒(méi)事傻樂(lè)呵,不容易被惡意所傷的心大之人。
他們自己忍下了,就要求別人也要和他們一樣,實(shí)際上,這是一種病態(tài)的思維。
人都是利己的,在利己的同時(shí),能利他的人,才是正常人。
不利己,卻利他,或是不利己,也不利他的人,是我們要敬而遠(yuǎn)之的人。
父母對(duì)子女的教育,不少都是不利自己,卻利子女,最后往往是連子女也利不了;
子女其實(shí)非常不喜歡父母的過(guò)格付出,子女希望看到的是愛(ài)自己的爸媽;
這種靠委屈自己,成全子女的奉獻(xiàn),是一種愧疚式教育,是通過(guò)制造一種行為差異,來(lái)激發(fā)子女的虧欠心理,達(dá)到操控子女的目的;
在子女閱歷很淺的時(shí)候,往往會(huì)被這種行為蒙蔽,覺(jué)得自己不配享受任何好的,有好吃的不敢吃,有好穿的不好穿,有好的機(jī)會(huì)也多半會(huì)被動(dòng)錯(cuò)過(guò);
等到回顧過(guò)去才發(fā)現(xiàn),不配得感,到底讓自己失去了什么;
很明顯,父母在“替自己受累受苦”,所以自己是不可以違背父母的善意付出,去盡情享受的,自己不配得到好的一切。
這就是尚未開(kāi)悟,還處在混沌狀態(tài)的子女的真實(shí)心理。
說(shuō)白了,不懂得對(duì)自己好的父母,很難養(yǎng)出一個(gè)健康自信有出息的孩子,從骨子里他們就覺(jué)得自己和好的一切無(wú)關(guān);
想要好,就只能靠壓抑自己的真實(shí)需求,去迎合別人的期待和喜歡,才能實(shí)現(xiàn)。
還有的人對(duì)戀人和朋友過(guò)度付出,認(rèn)為自己在綜合條件上處于劣勢(shì),只有通過(guò)討好,才能換來(lái)對(duì)方的一句認(rèn)可;
對(duì)方發(fā)脾氣的時(shí)候,自己可以默默承受,對(duì)方盡情玩樂(lè)的時(shí)候,自己在賣力地照顧對(duì)方。
自己內(nèi)心深處明明渴望對(duì)方給予一份對(duì)等的回饋,卻一直隱瞞著不說(shuō),不表達(dá);
直到這份單方面地對(duì)別人好,對(duì)自己不好,被別人視為一種控制和壓力,默默疏遠(yuǎn)了自己,自己就可以理所當(dāng)然地給別人扣上一個(gè)冷酷無(wú)情,自私自利的帽子,然后站在道德制高點(diǎn)譴責(zé)對(duì)方……
其實(shí)需要一份愛(ài)的人,是自己,而不是別人。
人需要主動(dòng)地愛(ài)自己,理直氣壯的,公平合理的,尊重內(nèi)心的;
無(wú)需通過(guò)別人的審核,也不要他人的評(píng)定;
滋養(yǎng)自己,才能讓自己與別人的關(guān)系,更加得輕松舒適清爽。
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