美國從1776年建國到現(xiàn)在，差不多250年了。這250年里，猶太人作為移民群體，在美國混得風(fēng)生水起，尤其是在金融、商業(yè)、文化這些領(lǐng)域，影響力不是一般的大。與此同時(shí)，美國還搞出了個(gè)實(shí)用主義哲學(xué)，講白了就是“有用就是真理”，這玩意兒跟猶太人那種精明務(wù)實(shí)的商業(yè)精神挺搭的。

最近幾年，美國在國際上的一些表現(xiàn)，比如從阿富汗撤軍、在中東問題上左右搖擺，讓不少人覺得有點(diǎn)“慫”，沒啥原則。這篇文章就想聊聊，美國是不是在猶太人影響下，慢慢活成了實(shí)用主義主導(dǎo)的樣子，甚至有點(diǎn)“慫”得讓人看不下去。

猶太人啥時(shí)候開始在美國扎根的？其實(shí)早在17世紀(jì)就有零星的猶太人跑來北美殖民地了，但真正大規(guī)模移民是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的事兒。那時(shí)候，東歐的猶太人受不了反猶主義迫害，再加上想找個(gè)地方賺錢，就成群結(jié)隊(duì)地往美國跑。到美國后，他們可沒閑著，很快就站穩(wěn)了腳跟，尤其在金融和商業(yè)上特別牛。

比如華爾街，大家都知道那是全球金融心臟吧？好多大名鼎鼎的金融機(jī)構(gòu)，像高盛（Goldman Sachs）、雷曼兄弟（Lehman Brothers），都是猶太人創(chuàng)辦或玩得轉(zhuǎn)的。

猶太人不光會(huì)賺錢，還特別會(huì)抱團(tuán)，通過社區(qū)網(wǎng)絡(luò)和教育，把自己的下一代培養(yǎng)得一個(gè)比一個(gè)厲害。

到了20世紀(jì)，猶太人在美國的影響力已經(jīng)不是小打小鬧了，他們?cè)谖幕W(xué)術(shù)上也出了不少大牛，像愛因斯坦（Albert Einstein）搞物理，漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）玩哲學(xué)，這些人的思想直接影響了美國，甚至全世界。

數(shù)據(jù)上咋看？根據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國猶太人現(xiàn)在也就占人口的2%左右，可他們?cè)陧敿忸I(lǐng)域的影響力完全跟人數(shù)不匹配。比如，美國的諾貝爾獎(jiǎng)得主里，猶太人占了20%以上；在財(cái)富榜上，像布隆伯格（Michael Bloomberg）、扎克伯格（Mark Zuckerberg）這種超級(jí)富豪，也都是猶太裔。這幫人靠著聰明和勤奮，硬是把自己在美國的地位抬到了一個(gè)新高度。

再說說實(shí)用主義。這玩意兒算是美國土生土長(zhǎng)的哲學(xué)，19世紀(jì)末開始冒頭，由幾個(gè)大佬——查爾斯·皮爾士（Charles Peirce）、威廉·詹姆斯（William James）、約翰·杜威（John Dewey）——給搞起來的。

簡(jiǎn)單來說，實(shí)用主義就是不信啥絕對(duì)真理，覺得一個(gè)東西有沒有用、能不能解決問題，才是判斷它好壞的標(biāo)準(zhǔn)。聽起來是不是挺接地氣的？

這套哲學(xué)在美國可沒少發(fā)揮作用，尤其在教育、政治、商業(yè)上特別吃香。比如美國教育，老早就開始強(qiáng)調(diào)實(shí)踐動(dòng)手能力，不像有些地方死讀書、讀死書。到了政治和外交上，實(shí)用主義也滲透得挺深，美國人做決定時(shí)，經(jīng)常先看眼前利益，而不是啥長(zhǎng)遠(yuǎn)的大道理。

這跟猶太人的做事風(fēng)格有啥關(guān)系？

猶太人做生意，特別講究效率和結(jié)果。他們不愛空談，喜歡直接上手解決問題，這跟實(shí)用主義的思路簡(jiǎn)直一拍即合。比如猶太商人在美國開店、搞金融，靠的就是靈活的策略和對(duì)市場(chǎng)的嗅覺，賺得盆滿缽滿。實(shí)用主義在美國流行起來，跟猶太人這種務(wù)實(shí)精神互相助推，最后成了美國文化里挺核心的一塊。

最近幾年，美國在全球舞臺(tái)上的一些操作，真有點(diǎn)讓人摸不著頭腦。先說2021年8月的阿富汗撤軍，折騰了20年，最后拍拍屁股走人，結(jié)果喀布爾機(jī)場(chǎng)亂成一鍋粥，塔利班幾天就接管了全國。

CNN當(dāng)時(shí)報(bào)道，撤軍那天美國丟下的裝備值好幾十億美元，國際上不少人直接說美國這是“丟臉丟到家了”。這事兒讓美國盟友都看傻眼，日本《朝日新聞》還評(píng)論說，美國這是在“自毀信譽(yù)”。

再看看中東問題。美國一直挺以色列，這沒啥疑問，可在巴以沖突上總有點(diǎn)兩頭不討好的意思。

2023年10月，巴以又打起來了，美國一邊說支持以色列，一邊又喊“保持克制”，搞得像個(gè)和事佬，但啥也沒解決。還有伊朗核問題，美國態(tài)度反反復(fù)復(fù)，跟伊朗玩“拉鋸戰(zhàn)”，到現(xiàn)在也沒個(gè)明確結(jié)果。對(duì)俄羅斯在烏克蘭的行動(dòng)，美國倒是制裁了不少，可真到關(guān)鍵時(shí)候，又不敢下狠手。

這種表現(xiàn)咋看？不少人覺得美國有點(diǎn)“慫”，不像以前那樣硬氣了。以前冷戰(zhàn)時(shí)期，美國跟蘇聯(lián)對(duì)著干，那叫一個(gè)狠。現(xiàn)在呢？感覺老是瞻前顧后，怕這怕那。有人就說了，美國這是在“實(shí)用主義”指導(dǎo)下，只顧眼前的得失，沒啥大格局了。

那這跟猶太人影響和實(shí)用主義有啥聯(lián)系？咱得理清楚。首先，猶太人在美國政界和商界的影響力真不是蓋的。比如美國以色列公共事務(wù)委員會(huì)（AIPAC），這可是華盛頓最牛的游說團(tuán)體之一，專門推美國對(duì)以色列的政策。猶太人還通過政治捐款和媒體發(fā)聲，左右美國政府的決策。像布隆伯格這種大佬，隨手捐個(gè)幾千萬給競(jìng)選，影響力能小嗎？

實(shí)用主義在這兒也起了大作用。美國政府做決定時(shí)，越來越看重短期的“實(shí)用性”。比如阿富汗撤軍，為啥走得那么急？拜登政府自己說了，一是國內(nèi)民意不想打了，二是省錢——每年在阿富汗燒200億刀，誰受得了？這不就是實(shí)用主義的典型體現(xiàn)嗎？可結(jié)果呢，短期省了錢，長(zhǎng)期卻把中亞局勢(shì)搞亂了，恐怖主義威脅又抬頭。

再比如中東政策，美國為啥老在以色列和阿拉伯國家間找平衡？還不是因?yàn)榧认氡Ｗ∫陨羞@個(gè)盟友，又不想徹底惹毛石油大國沙特？這種“兩頭討好”的玩法，背后就是實(shí)用主義在作祟。可這也讓美國在國際上顯得沒啥原則，誰都不得罪，誰也信不過。

那猶太人影響和實(shí)用主義疊一塊兒，是不是就讓美國“慫”了？不好直接下結(jié)論，但可以說，這兩因素確實(shí)讓美國在決策時(shí)更傾向于“算小賬”而不是“立大志”。猶太人的務(wù)實(shí)精神加上實(shí)用主義的短視，確實(shí)可能讓美國在國際上少了幾分霸氣，多了一點(diǎn)“慫樣”。

光看外交還不夠，咱再從經(jīng)濟(jì)和文化上瞅瞅。美國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在啥樣？華爾街還是猶太人說了算的地方，金融市場(chǎng)波動(dòng)時(shí)，他們的操作直接影響全球。可這也讓美國經(jīng)濟(jì)越來越“虛”，制造業(yè)空心化嚴(yán)重，底特律那種工業(yè)城市都快成廢墟了。實(shí)用主義在這兒也體現(xiàn)得淋漓盡致，企業(yè)只看利潤(rùn)，哪賺錢往哪跑，誰管國家長(zhǎng)遠(yuǎn)的工業(yè)基礎(chǔ)？

文化上，猶太人在好萊塢和媒體的地位更不用說了。《紐約時(shí)報(bào)》、CNN這些大媒體，背后都有猶太人的影子。他們推的實(shí)用主義價(jià)值觀，滲透到美國人的日常思維里，大家都習(xí)慣了“結(jié)果導(dǎo)向”，啥原則、理想，都得給現(xiàn)實(shí)讓路。這種文化氛圍，跟美國在國際上的“慫”態(tài)，是不是也有點(diǎn)呼應(yīng)？

總的來說，美國這250年，被猶太人影響得挺深，尤其在金融、商業(yè)、文化上，猶太人的成功跟實(shí)用主義哲學(xué)的流行攪和在一起，確實(shí)改變了美國的面貌。

可這也帶來了副作用，美國在國際上越來越像個(gè)“實(shí)用主義者”，只顧眼前的得失，少了點(diǎn)原則和擔(dān)當(dāng)，甚至讓人覺得有點(diǎn)“慫”。這算不算“活成了猶太人希望的樣子”？不好說，但至少，美國現(xiàn)在的路子，跟猶太人那種精明務(wù)實(shí)的精神脫不了干系。

讀者們，你們咋看美國這路數(shù)？歡迎留言聊聊。