來源：鳳凰歷史 作者：佚名

就在這哀戚之中，道光迎來了他在位三十年的新年，也是他生命中的最后一年。他已經69歲了，在人均壽命35歲的清朝，這應該是高壽了。

　　皇太后靈柩的終點是易縣的清西陵。正月初五，道光帝終于答應了大臣們的一再請求，決定放棄親自將皇太后靈柩送到西陵的計劃。此時的他臥在燈草褥子上，病得已經爬不起來了，只能有氣無力地哀泣著。

　　正月十一，道光在上年江蘇江寧(今南京市)等地遭受水災情況的奏折后批示：暫停征收災區賦稅。這是他三十年治國，處理的最后一件政事。

　　道光帝本來就有小恙，至此已經演變成肺病，由于年事已高，抵抗力下降，迅速惡化，終于不治。道光三十年正月十四，公歷是1850年2月25日，道光王朝的大幕很落寞地落下了。

　　這天中午，道光帝逝世于圓明園的慎德堂，終年69歲。《清史稿》稱“宣宗春秋已高，方有疾，居喪哀毀，三十年正月崩”。距太后的死僅一月有余，可以說他直接死于這場喪事。臣子們嚎哭著脫下了道光帝的一身重孝，為他換上皇帝的壽衣。

　　在道光帝逝世的前六個小時，他宣布了大清王朝新一代君主的人選。

　　此時的道光帝已經不能說話，但由于回光返照，神志還算清醒，而且按照清朝的秘密立儲方法，他早在五年前完成，此時需要的僅是揭曉謎底而已。

　　早晨六點鐘的圓明園還籠罩在黑暗之中，但慎德堂中卻是燈火輝煌，御前大臣、內務府大臣、軍機大臣、近支親貴、所有皇子當著生命垂危的道光帝的面，準備公啟鐍匣，領受立儲諭旨。

　　太監捧來了鐍匣，這是一個長寬厚為32×16.7×8.7厘米的楠木匣子，無鎖，上貼封條，封條上寫著“道光二十六年立秋”八個字。總管內務府大臣文慶奉旨在眾目睽睽之下撕開封條，打開鐍匣，發現里面有兩道用朱筆寫成的十分簡練的密旨，其中一道密旨漢字旁注有滿文。于是，他拿起這道密旨高聲宣讀：“皇六子奕訢”，現場鴉雀無聲，文慶接著念道：“封為親王，皇四子奕詝立為皇太子。”

　　隨即宣布了第二道密旨：“皇四子奕詝著立為皇太子，爾王大臣等何待朕言，其同心贊輔，總以國計民生為重，無恤其他。”

　　奕詝磕頭大哭，群臣也紛紛下跪表態擁護新君。生離死別之時，所有的恩怨都將煙消云散，所有的感情化作淚珠，盡情地揮灑著。慎德堂屋檐上的烏鴉被驚得拍翅而起，低回盤旋在庭院之中。

　　道光帝將封奕訢為親王寫入立儲諭旨，可見他在選擇儲位上的為難，這令奕詝尷尬，令奕訢傷感，也給后世史家以無窮的猜想。道光帝之所以這樣寫，既是對奕訢歉疚之情的表示，更是對愛子的一種保護。

道光帝考慮立儲之事是在鴉片戰爭結束后，經過幾年考慮，道光二十六年(公歷1846年)，他下定主意，密定儲位。他共有九子，按照清王朝的家法，凡是皇帝之子，不分嫡庶，均有入承大統的可能。說起來，道光帝選擇的余地很大，但若加深究，其結果并非如此。

　　在道光帝考慮繼承人選的時候，長子、次子、三子早已不在人世；第五子又過繼給了兄弟；而七子奕譞、八子奕詥、九子奕譓尚在襁褓之中，品格、能力、體質諸多方面均無從考察。可供選擇者只有四子奕詝和六子奕訢兩人。

　　如果讓道光帝在這二子中擇一而立，也是一個艱難的選擇。二人均為庶出(奕詝出生時其母尚不是皇后)，在年齡上僅差一歲，同在上書房讀書，各有所長。奕訢的長處是天資聰穎，在兄弟中首屈一指，“就傅日授千言，少讀即成誦”，同時他又常習武功，操練刀法，可以說是文武雙全，為此道光帝特賜白虹刀，可見對他器重有加。

　　總之，奕訢是道光帝的寵兒，與奕詝比較起來，他更受父親偏愛。可道光帝為什么最終沒有選擇奕訢作為繼承人呢？

　　對此，史學界一般常提這段史料：道光二十六年三月，皇帝校閱南苑，“諸皇子皆從，恭親王奕訢獲禽最多，文宗未發一矢。問之，對曰：‘時方春，鳥獸孳育，不忍傷生以干天和。’宣宗大悅，曰：‘此真帝者之言！’立儲遂密定”。

　　這段史料的意思是道光帝帶著諸皇子打獵，奕訢收獲最大，奕詝干脆沒開弓。面對父皇的詢問，奕詝認為春天是鳥獸孕育的季節，他不忍心殺生，否則會改變大自然的平衡與和諧。道光帝認為這才是真正的帝王所應說的話，因為帝王大權在握，生殺予奪，無人監督，具有一顆仁慈的心是十分必要的。于是，道光就決定選他做太子。人們認為此計出自奕詝的師傅杜受田。　　

我感覺這段史料可信度很小，原因主要有下列三條：

　　1、滿族尚武，以射獵多者為能，而且南苑行獵是奉旨行事。奕詝打不著獵物已屬無能，不知慚愧，反而指責獵殺是“傷生以干天和”，是不是有指責父皇道光帝之嫌。況且，“傷生以干天和”這話很重，一位皇子豈敢隨便說出。

　　2、清朝在皇子教育時，并非一位老師只教一個皇子，一般是一位老師教所有皇子，無論誰作皇帝，都是自己的學生，做老師的完全沒有必要偏袒其中一位皇子，從而承擔風險。

　　3、此事官書不載，檔案不記，當事者不言，最早起自野史傳聞與附會之言，由此也可判斷，可信度極低。

我認為道光帝之所以選擇奕詝，原因應該有三：

　　1、與奕訢相比，奕詝沒有大的弱點，而且更加老成持重；

　　2、在道光帝連喪三子之后，奕詝就是長子，在封建宗法社會中，長子的地位是很高的；

　　3、奕詝是孝全皇后所生，這位皇后備受道光帝寵愛，又因婆媳關系死得不明不白。孝全皇后死時，奕詝僅僅10歲，立奕詝為皇太子，或許道光有愧對皇后的考慮。

　　道光帝去世的次日，奕詝即皇帝位，以明年為咸豐元年。傳統史家對咸豐帝的評價在其父祖之上，認為其資質在清代諸帝里可居中流偏上，缺憾是體質薄弱而又縱情聲色，因此英年早逝，逝世時年僅31歲。

　　而奕訢卻活到了光緒二十四年(公歷1898年)，終年67歲，成為大清王朝最后一位辭世的皇子。此時距道光帝逝世達48年，距咸豐帝逝世達37年。他在咸豐一朝備受冷遇，直到咸豐去世，他利用慈禧與肅順的矛盾，與慈禧聯手發動北京政變，終于以議政王的身份掌握國家政權，一度成為清王朝的“政府首腦”。

　　其間奕訢重用湘淮軍閥，引進西洋長技，使清王朝出現了回光返照的“同光中興”。假如道光帝選定奕訢為皇太子，那么他將有可能在位五十年，僅次于康熙和乾隆，這樣一來，歷史上就沒有北京政變、垂簾聽政、帝后黨爭之類的變動及由此而給歷史帶來的影響，中國近代史必將改寫！

　　一次“偶然”的抉擇而影響到歷史進程的“必然”，于此可見深矣！

幾天后，咸豐帝頒布《道光遺詔》，這是以道光的名義，對道光30年治國的自我總結，對一生勤政愛民、崇尚節儉、平定西陲等功績做了渲染，對鴉片戰爭的失敗也作了辯解。

　　咸豐帝確定道光帝廟號“宣宗”，謚號為“效天符運立中體正至文圣武智勇仁慈儉勤孝敏成皇帝”。

　　道光帝葬于清西陵，陵名為慕陵。

　　慕陵的選址和建造，頗多波瀾，與道光帝嚴守祖制、崇尚節儉的初衷大相徑庭。

　　按照中國古代帝王營建陵寢的慣例，道光帝在即位以后就著手陵寢的選址工作。清代皇帝陵寢在關內有兩處，即清西陵和清東陵。按乾隆帝制定的“父子分葬，選分東西”的祖制，道光帝應該隨祖父乾隆帝埋葬在清東陵。