英國殖民者統(tǒng)治之下的印度，天是黑的，空氣是渾濁的，底層民眾是窒息的。

尤其是印度婦女，她們生活在一個毫無尊嚴(yán)的社會之中，低種姓女性見到高種姓男人，必須敞開自己的胸脯，不能躲避男人的凝視。

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這個畸形的社會現(xiàn)象，與印度的乳房稅息息相關(guān)。

乳房稅的本質(zhì)是三個字，吃女人。而它的誕生和它的滅亡，都帶著濃重的血腥味。

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為什么印度會有一個這么離譜的稅種？

乳房稅又是怎么退出印度歷史舞臺的？

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眾所周知，在印度這個神奇的國度，國王和貴族階層并不是最尊貴的人。在他們之上，婆羅門才是江山的主人，掌控著印度所有的資源和財富。

這一等級分化的背后，是印度的種姓制度在作祟。高種姓是主人，是主宰，而低種姓則是仆人，是工具，窮盡一切只是為了高種姓而服務(wù)。

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從古老的印度王國歷史開始，一直到英國殖民者控制印度，漫長的歷史過程中，高種姓對低種姓的壓迫、男人對女人的剝削始終存在。

這兩條食物鏈并行不悖，高種姓男人直接壓迫低種姓女人，在印度社會更是屢見不鮮。臭名昭著的印度乳房稅，就是這一壓迫制度的產(chǎn)物。

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何為乳房稅？

簡單來說，低種姓的女人，每一個都需要為自己的乳房而納稅，因為在印度社會文化中，女性特征是不潔的象征，所以她們常常需要為這原本正常的特征付出代價。

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納稅的具體數(shù)額根據(jù)乳房的大小來確定，有的女性天生發(fā)育良好，所以即使她的經(jīng)濟(jì)能力低下，她也不得不為此付出更大的代價。

而那些身體較為肥胖的女性，更是因為乳房稅的規(guī)定感到絕望。

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乳房稅誕生的根源，是英國殖民者對于印度原住民的剝削。

哪怕是尊貴的婆羅門和剎帝利，在絕對的資本力量面前也只能低頭屈服。

作為被殖民者，他們并沒有反抗的權(quán)利。

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但他們不允許自己獨自承受殖民者的懲罰，所以把殖民帶來的經(jīng)濟(jì)損失分?jǐn)偟秸麄€社會，尤其是分?jǐn)偟降头N姓人群的頭上。

這一群高高在上的貴族需要臉面，不可能直接從窮苦大眾的口袋里搶錢。為了轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險，他們想出了一個莫名其妙的稅種，就是乳房稅。

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古往今來，人類社會經(jīng)過漫長的千年演變，絕大多數(shù)人都對女性的身體構(gòu)造有了明確的認(rèn)知。

但因為身體構(gòu)造而征稅，從女人身上榨干最后一滴血，印度還是頭一個。

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有了乳房稅，他們不僅能明目張膽的壓榨低種姓人群，還能以光明正大的理由，滿足自己窺探隱私的欲望。

為了盡可能少交些錢，減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，不少印度女性在無法反抗的情況下，選擇自殘來緩解局面。

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她們會用一些特殊的外力沖擊方式，強(qiáng)行壓抑胸部的正常發(fā)育。至于那些無法控制身體的女性，見到自己豐滿的身材，恨不得立即從印度河跳下去。

此時的低種姓女人無法成為規(guī)則的改變者，所以只能麻木地做規(guī)則的順從者。

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18世紀(jì)左右的印度，每隔一段時間，就會有固定的乳房稅交稅日期。

這一天，大街小巷都排滿了低種姓的女人，她們戀戀不舍的撫摸著口袋里的錢，恨不得原地變成男人，至少不用為身體承擔(dān)額外的支出。

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交費的過程也并沒有大家所想象的那么簡單，為了印證繳納的數(shù)額是否合理，在交費現(xiàn)場，印度女人必須脫下衣服，將乳房完全展示出來，供前方的工作人員檢查。

女性在印度是不被允許參加社會勞動的，所以毫無疑問，檢查交費情況的工作人員當(dāng)然是男性。

他們就這樣在陽光底下，以赤裸的眼神凝視女人，絲毫不會為此而臉紅。

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為了滿足男人們的變態(tài)欲望，印度還會專門組織乳房稅的檢查隊伍。

他們會定期展開巡查，挨家挨戶地敲響印度女人的大門，要求女人在他們的面前赤身裸體接受檢查。

在檢查過程中，他們還會上手，哪怕印度女人為此而感到不適，羞恥，他們也不會停止。

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在那個年代，印度的大街上常常出現(xiàn)這樣的離奇現(xiàn)象。

一個高種姓男人和一個低種姓女人迎面相逢，必須馬上把上衣脫掉，露出胸部，接受男人的審視。

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這是政府規(guī)定的履行義務(wù)，當(dāng)她們無法承受乳房稅的時候，必須以這樣的方式來履行義務(wù)。

可以看出無論是讓女人交錢，還是強(qiáng)迫女人袒胸露乳，這些手段，最后的受益者都是高種姓男性。

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哪里有壓迫，哪里就有反抗，即使印度女性的力量渺小，但總有人能勇敢的站出來，做第一個自己而呼喊的人。

這個女人名叫納格里，同樣是乳房稅的受害者。不過與其他女性不同，她非常勇敢，也能大膽的表達(dá)內(nèi)心的情緒。

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1803年的一天，檢查人員來到她的門前，要求她馬上交錢，并告訴她，如果拿不出錢來，那就現(xiàn)場脫掉衣服，接受變態(tài)的檢查。

納格里對此極為憤怒，因為不久之前，她剛剛到規(guī)定場所繳納過一次費用。就算她是不知疲倦的動物，也不可能在這么短的時間內(nèi)，再次攢夠稅費。

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這樣的收費是不合理的，這樣的制度從一開始就是錯的，納格里的心中比誰都明白。她也相信，這群檢查人員的心中比誰都明白。

她試圖反抗，當(dāng)那群男人像野獸一樣向她撲來的時候，她拼命拳打腳踢，但奈何力氣實在有限，最后還是被撲倒在地，身上的衣服也被強(qiáng)行扯開。

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納格里的眼神仿佛要冒火，她盯著眼前得意笑著的，余光瞟到了旁邊的一把刀。

一氣之下，納格里抓住機(jī)會，拿起砍刀，手起刀落，將自己的乳房當(dāng)場割了下來。

她的做法讓在場所有人震驚到不敢動彈，在此之前，高高在上的檢查人員從來沒有想過，竟然有女人會對自己做到如此田地。

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身體傳來的劇痛，讓納格里的臉色瞬間蒼白，汗水不斷地從她的額頭上涌出。

但與此同時，她的嘴角卻向上揚起，這是對所有貴族，所有壓迫制度的鄙視。

她身上的大洞在不斷的往外冒血，很快鮮血就在地上匯成了一條小河。納格里虛弱的摔倒在地，因為失血過多而失去了生命。

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她用最大的勇氣發(fā)出了不公的呼喊，用生命喚醒了麻木的人群。

經(jīng)過這件事情，整個印度的底層女性仿佛被當(dāng)頭棒喝，突然間清醒過來。

在吃人的世界里，她們無論怎樣都逃不過死亡的命運，與其逆來順受，不如在死之前勇敢的為自己爭取一次。

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于是，廣大底層女性聯(lián)合起來發(fā)動起義，向上層貴族發(fā)出正義的聲音。

男性和女性之間的力量太過懸殊，高種姓和低種姓之間的差距猶如天塹，所以可想而知，女人們的起義并沒有成功，最終還是被壓迫了下去。

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盡管結(jié)果并不理想，但整個過程充滿了意義。

這群勇敢的女人用自己的行動，在全社會埋下了一顆種子，直接推動了之后印度政府廢除乳房稅的制度出臺。

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這一典型的性別與階級壓迫，無論從誕生之時開始還是到最后消亡，整個過程都充滿了女人的血淚。

可即使前人已經(jīng)為此付出巨大的努力，今時今日，印度的女性地位還是堪憂。

希望有朝一日，她們能真正為自己的人生做主。

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參考資料：

1.維普：《印度女性社會地位探析》——《東南亞南亞研究》2009年第4期60-65,共6頁

2.知網(wǎng)：陳貝貝.當(dāng)代印度女性社會地位探析[D].華中師范大學(xué),2014.