《詩經(jīng)商頌長發(fā)》云“武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。苞有三蘗，莫遂莫達(dá)。九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀”這里的武王自然指的是商代的開國國君商湯。

上海博物館東館收藏的夏代青銅鉞。

旆則是大旗之意，整段的大意是商湯王手持著青銅大鉞斧，威風(fēng)凜凜，率領(lǐng)著大軍先攻滅夏朝附庸諸侯國韋、顧這兩個諸侯國，然后又滅掉昆吾，最后再和夏桀決戰(zhàn)。可見，商朝滅亡夏朝之戰(zhàn)和數(shù)百年之后的周人滅亡商朝之戰(zhàn)一樣，都是新生的力量先剪除舊王朝的羽翼，然后一戰(zhàn)定乾坤，商王朝毀于牧野之戰(zhàn)，夏王朝則毀于鳴條之戰(zhàn)。想當(dāng)初，禹（姒文命）接替舜的帝位，大會諸侯于涂山，手持玉帛前來朝拜的諸侯國有上萬個，誰能想到471年之后，這個曾經(jīng)強大無比的王朝竟然被一戰(zhàn)攻滅。

形狀非常奇特的早期商代青銅戈。

咱們可以先理一理史記中夏王朝的歷史進(jìn)程，禹去世之后，益和禹之子啟爭奪君位，啟勝出，最終成為了夏朝真正意義上的第一位君主。啟時代爆發(fā)了兩場大戰(zhàn)，第一場大戰(zhàn)是甘之戰(zhàn)，啟攻伐有扈氏之戰(zhàn)，第二場大戰(zhàn)就是啟攻伐五觀之戰(zhàn)。

上海博物館東館收藏夏代的青銅鈴。

啟之后便是一場長達(dá)數(shù)十年之久的混戰(zhàn)，先是羿架空了夏朝君主太康的君位，太康死后又擁立中康，中康時代夏朝的中央政權(quán)還發(fā)動了對于胤的戰(zhàn)爭。

天津博物館收藏的夏代青銅爵。

中康之后便是相，此時夏王朝的中央政權(quán)可能已經(jīng)丟失了一部分的核心區(qū)域，而這些土地和重要城市被羿所占領(lǐng)，而羿在之后又被寒浞謀殺，寒浞政權(quán)幾乎徹底消滅了夏王朝的殘余勢力，但最終還是被相和后緡之子少康擊敗，寒浞本人才被擊敗殺死，而直至少康去世杼繼位，新生的夏王朝這才徹底消滅寒浞之子澆所統(tǒng)領(lǐng)的寒浞的殘余勢力。

上海博物館東館收藏的夏代青銅爵。

寒浞以及其子澆的勢力被清理干凈之后直至孔甲繼位之前，司馬遷的夏本紀(jì)并未記載更多的夏代史事，而孔甲時代夏朝的時局明顯惡化了，司馬遷此記錄夏桀時期的夏朝政局“自孔甲以來而諸侯多畔夏，桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。乃召湯而囚之夏臺，已而釋之”而孔甲時代的問題就在于“帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂，夏后氏德衰，諸侯畔之”這很可能是涉及到一些堯舜時代到夏商時代的早期宗教的問題，因為其年代過久已經(jīng)無法考證，故按下不表。然后就是咱們非常熟悉的商湯滅夏的鳴條之戰(zhàn)了。

上海博物館收藏的夏代青銅斝。

而如果我們放開更多的史料就會發(fā)現(xiàn)夏代的統(tǒng)治者和商代一樣，經(jīng)常遷都。目前可見于史書中的夏代都城包括斟鄩、老丘、原、西河、河南，以及最后夏桀（履癸）也是整個夏王朝的終焉之地：南巢。

上海博物館東館收藏的夏代青銅爵。

所以由此可以推斷夏王朝的政權(quán)架構(gòu)和后來的商王朝差不多，而這兩個王朝所構(gòu)建的早期國家機構(gòu)實際上一直延續(xù)到秦滅六國之前，也就是：由多個小型宗族、王室、君主近臣封地所組成的王畿，也就是名義上完全由帝王支配的土地，夏代的王畿范圍可能包括今天河南省的一部分，也包括今天山西省的一部分。王畿的宗主家族也就是夏代王室可以從其中動員小貴族以及自己的封臣糾集大軍對外進(jìn)行作戰(zhàn)。而作戰(zhàn)的對象則是王畿之外的方國。

上海博物館東館收藏商代青銅大刀。

就比如有緡氏《左傳昭公四年》記曰“夫六王二公之事，皆所以示諸侯禮也，諸侯所由用命也。夏桀為仍之會，有緡叛之。商紂為黎之搜，東夷叛之。周幽為大室之盟，戎狄叛之”還有《后漢書東夷列傳》記載“夏后氏太康失德，夷人始畔。自少康已后，世服王化，遂賓于王門，獻(xiàn)其樂舞。桀為暴虐，諸夷內(nèi)侵，殷湯革命，伐而定之”夏后不降在位的第六年，夏人攻伐九苑。

夏代青銅綠松石牌。

夏代青銅爵。

（2019年8月拍攝于洛陽博物館）

這些地方勢力很有可能在新石器時代時期就已經(jīng)存在了，直至青銅時代早期的夏朝，其中的極少數(shù)諸侯國甚至存活到了春秋時期《左傳哀公七年》記載“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國，今其存者，無數(shù)十焉”而根據(jù)上文所引述的詩經(jīng)商頌長發(fā)的記載截至夏朝滅亡之前，夏朝至少還擁有韋、顧、昆吾三個比較忠誠的諸侯國。但事實上根據(jù)史記吳起列傳的記載來看“夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之”由此可見，夏朝晚期的王畿實際上已經(jīng)退到洛陽盆地之內(nèi)，很顯然這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和夏朝開國時期的大禹、啟等帝王的勢力相比。

夏代青銅獸面綠松石牌。

（2019年8月拍攝于洛陽博物館）

而在夏朝紀(jì)年之內(nèi)，商人勢力實際上是越來越強大的《孟子滕文公章句下》云“（商湯）為其（葛國國君）殺是童子而征之，四海之內(nèi)皆曰：非富天下也，為匹夫匹婦復(fù)仇也。湯始征，自葛載。十一征而無敵于天下”商湯在消滅了葛國之后先后進(jìn)行了十一次征伐，因此無敵于天下。而在商湯之前，商國的君主們也多次進(jìn)行對外戰(zhàn)爭，比如有易氏殺商王子亥，商王微于是引河伯之師消滅有易氏，將其君主綿臣?xì)⑺馈Ｔ诖酥笊虈窒麥缌酥T侯皮氏，商湯消滅了有洛氏，又迫使荊伯降服，還消滅了一個叫溫的諸侯國。

夏代七孔大玉刀。

（2019年8月拍攝于洛陽博物館）

而有洛氏的位置已經(jīng)很接近夏朝的統(tǒng)治核心了。所以說夏商兩朝崩潰的過程非常相似：桀紂這樣的強勢君主頻繁對外發(fā)動戰(zhàn)爭，商代有紂王伐東夷，夏代有夏桀伐有緡、岷山，司馬遷《史記夏本紀(jì)》中說夏桀“不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪”導(dǎo)致其國都中的貴族紛紛叛離，然后新興的勢力先后剪除其羽翼，最后一戰(zhàn)而定乾坤，建立新王朝。

上海博物館東館收藏的夏代青銅綠松石牌

當(dāng)然了，夏桀還有最后的幫手《太平御覽》引《說苑》云“湯欲伐桀，伊尹請且乏貢職，以觀夏動。桀怒，起九夷之師，伊尹曰：未可。彼尚能起九夷之師，是罪在我也。湯乃謝服，入貢職。明年，又乏貢職，桀起九夷之師，九夷之師不起，伊尹曰：可矣！湯乃興師”這里所謂的“九夷之師”便是夏桀最后的保險，但不知為何九夷之師在夏桀動兵伐商的時候拒絕出戰(zhàn)，結(jié)果你夏桀不去，人家就來了，然后就是咱們都熟悉的夏朝滅亡之戰(zhàn)。

夏代青銅綠松石牌。

夏桀的徹底潰敗，宣告了夏朝的滅亡。為什么這樣一個國祚達(dá)到了471年的王朝幾乎是被一戰(zhàn)而摧呢？只能說這是自孔甲以來夏朝中央王權(quán)的持續(xù)衰落的結(jié)果，昔日大禹政權(quán)可影響控制上萬個諸侯國，而到了桀時代，夏朝中央政權(quán)連洛陽盆地都無法掌控了，這也就是商王朝可以逐漸對夏王朝的統(tǒng)治進(jìn)行一系列的“外科手術(shù)”剪除其羽翼，最終虛弱的夏王朝王畿地帶暴露在商軍的青銅兵器面前。商王朝的軍隊所擁有的優(yōu)勢便是其為一個趁夏王朝中央陷入混亂而逐漸興起的新興勢力，而商湯作為商朝開國之君的自身實力也是夏朝滅亡，商朝復(fù)興的重要原因。