擬王維致杜甫口吻寫七絕3首，會有什么火花出現？

七絕 戲題王維致杜甫吟成

苦語吟成字字冰，隔籬呼酒力難勝。

勸君且看終南雪，半化春泉潤廢陵。

"苦語吟成字字冰"，開篇即以驚心動魄的意象，將詩歌創作的艱辛具象化為寒冰般的文字。這"字字冰"三字，既是對王維晚年詩風的精準捕捉——其山水詩確如冰玉般澄澈冷凝，又暗含對杜甫沉郁頓挫詩風的體貼理解。詩人以"戲題"為名，筆下卻涌動著對兩位詩壇巨匠的深刻共情。

次句"隔籬呼酒力難勝"，忽然轉入生活場景的勾勒。"隔籬"二字讓人想見輞川別業與草堂之間那道無形的籬墻，而"力難勝"三字尤見匠心——它既是王維體弱多病的實寫，又是杜甫顛沛流離的隱喻。這種跨越時空的互文，讓兩個偉大靈魂在微醺的幻境中得以把臂言歡。

轉句"勸君且看終南雪"，筆鋒陡轉，將對話場景推向壯闊的終南山景。終南山既是王維"行到水窮處"的禪修之地，也是杜甫"憶昔開元全盛日"的記憶載體。詩人巧妙地讓這場虛構的對話發生在兩位詩人共同的精神原鄉。

結句"半化春泉潤廢陵"堪稱神來之筆。積雪消融的意象，既呼應前文的"字字冰"，又暗喻詩歌精神的永恒傳承。那些凝結著詩人血淚的文字，終將化作滋養民族心靈的甘泉，潤澤著盛唐廢墟上的每座荒冢。這種超越個人恩怨的歷史情懷，使這首戲謔之作獲得了莊嚴的詩意升華。

全詩四句，以冰起泉收，在冷暖交替間完成了對唐詩精神的禮贊。詩人用戲謔的外殼包裹著嚴肅的內核，恰似王維詩中的空靈與杜甫詩中的沉郁，在這里達成了微妙的和解。

七絕 戲題王維致杜甫 招隱

莫說輞川云水清，松風猶有戰鼙腥。

何人解作歸休計，盡是蒼生蒿里聲。

“莫說輞川云水清，松風猶有戰鼙腥。”開篇即以反詰語氣，打破人們對王維隱居輞川的恬淡想象。“云水清”本是王維詩中最具代表性的意境，如“空山新雨后，天氣晚來秋”的澄澈空明，然而詩人卻提醒讀者——那松風之中，仍隱約回蕩著戰鼓的腥氣。這一筆，既點破了盛唐氣象背后的動蕩，也暗示了王維隱居的無奈：他的超脫并非真正的忘世，而是亂世中的自我保全。

次句“松風猶有戰鼙腥”，以極簡的筆觸將歷史背景融入自然意象。“松風”是隱士的伴侶，而“戰鼙腥”則是時代的創傷。詩人巧妙地讓兩種截然對立的意象碰撞，使王維的隱逸生活蒙上一層揮之不去的沉重感。這不僅是對王維個人命運的嘆惋，也是對整個盛唐由盛轉衰的隱喻。

轉句“何人解作歸休計”，忽然將視角從王維轉向更廣闊的文人世界。“歸休”本是隱士的理想，但詩人卻反問“何人能真正歸隱”？這一問，既是對王維被迫隱居的同情，也是對杜甫等憂國憂民詩人的呼應——他們無法像王維那樣徹底歸隱，只能在亂世中以詩歌記錄蒼生的苦難。

結句“盡是蒼生蒿里聲”，筆力沉郁，將全詩的情感推向高潮。“蒿里”是古代挽歌所唱之地，代指死亡與荒蕪。詩人以“盡是蒼生蒿里聲”作結，既是對王維隱居背后時代悲劇的總結，也是對杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”式悲憫的遙相呼

全詩四句，從“云水清”的表象切入，最終指向“蒼生苦”的內核。詩人以戲題之名，行沉郁之實，在王維的隱逸與杜甫的憂患之間，架起了一座詩心的橋梁。

七絕 戲題王維致杜甫 詩道

君掣鯨鯢碧海瀾，我棲巖岫聽風湍。

千秋氣韻分雙派，俱是昆侖雪未殘。

“君掣鯨鯢碧海瀾，我棲巖岫聽風湍。”開篇即以磅礴與幽靜兩種意象，勾勒出王維與杜甫截然不同的詩風。杜甫如“掣鯨鯢碧海瀾”，其詩如巨鯨搏浪，氣勢雄渾，充滿家國情懷與沉郁頓挫的力量；而王維則“棲巖岫聽風湍”，其詩如幽谷清風，空靈淡遠，追求禪意與自然的和諧。詩人以“君”“我”自稱，看似戲謔，實則是對兩位詩壇巨匠的深刻理解與高度概括。

次句“千秋氣韻分雙派”，進一步點明二人詩風的差異并非偶然，而是各自精神世界的自然呈現。“分雙派”既指王維的山水田園詩與杜甫的現實主義詩風的分野，也暗含唐詩兩大傳統的形成——一者關注現實，一者追求超脫，共同構成了中國詩歌的豐富光譜。

轉句“俱是昆侖雪未殘”是全詩的詩眼。昆侖山作為中華文明的象征，其積雪千年不化，喻指兩位詩人雖風格迥異，但精神源頭卻同樣純凈高遠。杜甫的沉郁源于對蒼生的悲憫，王維的空靈來自對禪意的領悟，二者看似對立，實則同根同源，皆是中國詩歌精神的體現。

結句“俱是昆侖雪未殘”以宏大意象收束全詩，既是對王維與杜甫的致敬，也是對唐詩乃至中國詩歌傳統的禮贊。詩人以“戲題”為名，實則展現了嚴肅的詩學思考——真正的詩歌，無論風格如何變化，最終都指向永恒的精神高地。

全詩四句，從對比到統一，從分野到融合，既點出了王維與杜甫的詩風差異，又揭示了他們共同的精神根基。在“鯨鯢瀾”與“巖岫風”的碰撞中，我們看到的不是對立，而是中國詩歌的博大與包容。