很多做人的道理,都是反人性的。
比方說,退一步海闊天空。
人的本性是爭強好勝,但真正讓人強大的,確實“退步、忍讓、包容”等。
頂級聰明的人,凡事不對抗,猶如病貓,勝過老虎。
01
清朝的名臣曾國藩,被朝廷委以重任,剿滅太平軍。
他訓練了強大的湘軍,也多次勝過太平軍。但他在江西,戰事卻很不利。
就在湘軍節節敗退之時,江西巡撫陳啟邁等人,卻一點都不配合,還公開嘲諷他“未奉明詔,不應稱欽差”。
曾國藩忍無可忍,上書彈劾陳啟邁,文字里透著怒氣,說其是“劣跡較多,恐誤大局”。
意外的是,上書之后,江西官員對曾國藩的態度,更加惡劣了。
接著又是父親病故,給了曾國藩很大的打擊。
經歷了一系列打擊之后,曾國藩開始反思,調整態度。主動和地方官員表達善意,形成合力,也最終打敗了太平軍,立下赫赫功勞。
曾國藩有句名言:“不與君子斗名,不與小人斗利,不與天地斗巧?!?/strong>這應該是他的親身體會,也給了后來人很多的啟示。
不與君子斗名。
君子愛惜自己的名譽,就像鳥兒愛惜自己的羽毛。
你的名氣再大,也不要和他比。你還可以把一些虛名,給對方。
不與小人斗利。
小人的世界里,都是利益。他還喜歡算計利益。
你和他在一起,就學會讓利好了。自己什么都少得一點,是吃虧,但不會吃大虧。
你抱著一種態度:錢財乃身外之物。這就好了。
特別是一些親人,很喜歡斤斤計較,你更要舍去利益。反正是一家人,利益給誰保管,都差不多。
不與天地斗巧。
人在天地之間,如螻蟻一樣。
就算你有巨大的本事,遇到洪水、狂風、暴風雨,也毫無辦法。
你要對抗天地的變法,肯定是以卵擊石。唯一的做法,就是躲避惡劣的天氣,順著自然規律。
綜合一下,我們可以明白:但凡別人需要的東西,你都不要和他爭;別人需要走的路,你都不要攔著,處于不對抗的狀態,就可以改善關系,也得到對方的支持。
不對抗,就是順從對方,你也順著對方的腳步去走,達到借力的目的。
不對抗,就是研究事物的自然規律,然后再去按規律做,也是借用自然的力量。
順風而呼,隨人之心,順水推舟,都是真正用巧勁。
02
西漢有好幾個開國功臣,蕭何、韓信是大家很熟悉的。
韓信,因胯下之辱而出名。
韓信,還因為回饋縹母的半碗飯,成為了感恩的人物。
但是韓信在輔佐劉邦的時候,卻表現得“硬氣”。劉邦被困,韓信卻寫信:“我希望做代理齊王,這樣對形勢有利。”
西漢建立之后,韓信顯得囂張。在劉邦的授意之下,呂后、蕭何把韓信斬殺了。
相對來說,蕭何的結局就好多了。
他把自家的子弟,送到戰場上去,而不是在家享受富貴。
他遇到韓信,非常欣賞,極力舉薦。韓信要離開的時候,蕭何又親自騎馬去追,留下了“蕭何月下追韓信”的典故。
蕭何功勞很大的時候,就故意強行買走農田。以至于一部分農民,狀告蕭何,強買強賣。
劉邦聽說蕭何強買農田,并沒有責怪,只是對他的提防,少了些許。
蕭何也常常寫歌頌劉邦的文書,以此來表達自己的忠誠。
蕭何有一個死對頭“曹參”。蕭何卻反常地舉薦曹參。
蕭何有句名言:“上畏君疑,下懼民望,如履薄冰?!?/strong>
是的,伴君如伴虎。一個大臣,再厲害,也不要蓋過君王的名聲,不要有越權的跡象。
對于同僚,真正需要的是“團結一心”,而不是一己私利。
有一句古訓:窮不與富斗,富不與官斗。
一個人處于上升的過程中,不要得意洋洋,而是看到還有比自己更厲害的人。也愿意低頭向高人學習,為高人服務。
一個人到了最高處,就要想一想和比自己低一點的人,如何相處。低處的 人,是你的底盤。
03
凡事不對抗,還有一個很重要的方面,就是不和自己對抗。
很多人可以對周圍的人低頭,對社會大局低頭,但總是為難自己,導致內耗很嚴重。
大家熟悉的“杞人憂天”,就是杞國人胡思亂想,把自己折磨到生病。
有這樣一句話:“你擔心的事情,80%是不會發生的?!?/strong>
如果事情已經發生了,擔心也沒有用。不如積極面對,把事情扛起來,處理好。
看過一個哲理故事:一個人挑著瓦罐,去隔壁的鎮上販賣。
半路上,瓦罐掉下來一個,碎了。那人卻一步不停,繼續走。
大家很奇怪:“你不停下來看看?”
那人說:“已經碎了,看也沒有用。不如好好趕路,免得天黑也不會到鎮上。”
木已成舟,你還能如何?
不和自己的過去對抗,過好當下;不和自己的情緒對抗,及時止損;不和未來對抗,不必亂想。
04
《人性的弱點》中寫道:“有狗攔路的時候,最好給它讓道,不要為了爭路被它反咬一口;若是被咬了,即使殺了它,你的傷口也不會馬上愈合?!?br/>
不對抗,就是一開始就想到了結果,因此對惡果,忌憚幾分,還有效遏制。
不對抗,就是無為而治,把事情慢慢看,找到最佳的成事方法。
不對抗,就是低頭走路,不給人看出攻擊性,從而改善關系。
不對抗,就是放過自己,好好過當下的日子。
強大,不是張牙舞爪,而是游刃有余。
作者:布衣粗食。
文中配圖來源于網絡。
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