有一說一，想看通靈寶玉很正常，畢竟這玩意太過神奇了，連北靜王都想看。

但說一點，薛寶釵她看的是正面。

沒錯，雖然是胎里帶來的，雖然只有雀卵大小，這玩意也分正反面。

正面有：通靈寶玉

　　注云莫失莫忘仙壽恒昌

反面：

一、除邪祟

二、療冤疾

三、知禍福

薛寶釵看完以后，最關注最看重的，是正面。

寶釵看畢，又從新翻過正面來細看，口內念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌。”

我重新再看這段的時候，一激靈。心想，姑娘你怎么能看正面呢？

薛寶釵看完整個通靈寶玉后，又重新翻到正面來看，還念了兩遍正面上的字，“莫失莫忘，仙壽恒昌。”接著她的丫鬟鶯兒就說，這兩句倒象和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。

這時候，這個通靈寶玉，隱隱然成為了一件撮合姻緣的風月物件。

愛看紅樓的朋友們應該都知道我要說什么了。

在《紅樓夢》里，但凡風月，是不能看正面的，正面表述都是假的。

書中還特特寫了一個賈瑞，讓他看風月鑒。

跛足道人告訴他，千萬不可照正面，只照他的背面。

接著又借著風月寶鑒自述告訴讀者。不能看正面，正面都是假的。

只聽鏡內哭道：“誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？”

這一節標題就叫：賈天祥正照風月鑒。

薛寶釵從來沒有否認過通靈寶玉的兩句和金項圈上的是一對，也就說，她默認鶯兒說的是對的。

但正面是假的。

拿正面大做文章，那是以假為真。

和尚道士和姻緣風月可能有關系嗎？

沒有！

《好了歌》唱什么？世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了；夫妻日日說恩情，夫死又隨人去了。

《好了歌》唱，為什么舍不得嬌妻呢，等你一死，妻子就改嫁了。哪有什么天長地久的感情呢。

和尚道士干撮合姻緣這事嗎？人家是來宣傳婚姻不值得的。

玉的正面是假的，自然也不會有另外八個字和它是一對。

甚至書中明明白白告訴你，通靈寶玉根本也不是真的玉，是大荒山的頑石造就的幻象。

既然連玉都是假的，自然也不會造就有金有玉的金玉良緣。

有趣的是，“莫失莫忘，仙壽恒昌。”這八個字都在通靈寶玉的正面。

而金鎖的正面只有四個字：不離不棄，另外四個字“芳齡永繼”在反面。

哪怕僅僅從正面看，其實也并不是所謂的一對。

那么通靈寶玉到底應該怎么看呢？

其實書里給過正確答案的，看反面。

北靜王看通靈寶玉，也念了上頭的字，他立刻問賈政：這通靈寶玉靈嗎？

水溶笑道：“名不虛傳，果然如‘寶’似‘玉’。”因問：“銜的那寶貝在那里？”寶玉見問，連忙從衣內取了遞與過去。水溶細細的看了，又念了那上頭的字，因問：“果靈驗否？”賈政忙道：“雖如此說，只是未曾試過。”

他在問什么？

他在問除邪祟、療冤疾、知禍福，這九個字靈驗嗎？

賈政也能明白北靜王的疑問，回答說：還沒有遇到過類似的事情，只是玉上有這么一說。

這通靈寶玉的功用只有：除邪祟、療冤疾、知禍福。

可以辟邪、可以治療疑難雜癥、能知未來禍福。

基本上這就是個護身符。

后來賈寶玉王熙鳳被壓勝，和尚道士來，他們聊的是什么？

正鬧的天翻地覆，沒個開交，只聞得隱隱的木魚聲響，念了一句：“南無解冤孽菩薩。有那人口不利，家宅顛傾，或逢兇險，或中邪祟者，我們善能醫治。” 那道人笑道：“你家現有希世奇珍，如何還問我們有符水？”賈政聽這話有意思，心中便動了，因說道：“小兒落草時雖帶了一塊寶玉下來，上面說能除邪祟，誰知竟不靈驗。”

和尚說：我們管人口不利，家宅顛傾，或逢兇險，或中邪祟者。

賈政也說：小兒落草的時候那塊寶玉上面說能除邪祟。

然后和尚說這個東西是靈驗的，只不過是因為它此時被聲色貨利所迷，所以才不靈了。我給你念念，它就靈了。

那僧道：“長官你那里知道那物的妙用。只因他如今被聲色貨利所迷，故不靈驗了。你今且取他出來，待我們持頌持頌，只怕就好了。”

然后和尚嘰里咕嚕一通念，寶玉鳳姐就醒了。

通靈寶玉的反面是靈的，是真的。

然而薛寶釵從未關注過反面，她一心，都只在正面上。

賈瑞正照風月寶鏡，看到的是自己和王熙鳳之間的恩愛纏綿，但那是假的。他以假為真，直接導致了自己的死亡。

薛寶釵正看通靈寶玉，看到的自己和賈寶玉之間的金玉良緣，那也是假的。她以假為真，也導致了自己金簪雪里埋的凄慘下場。