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"情字頭上一把刀,悟者因之得解脫,迷者因之墮輪回。"
這是大師在《壇經》中的一句話。
他說世間修行人,能被情劫喚醒的只有兩種:一種是背負深重業力的華蓋之人,一種是具有大智慧的慧根之人。
華蓋之人需經歷萬般磨難方能醒悟,慧根之人卻能在情中直見本性。
可是,為何偏偏是情能喚醒人的覺悟?
又為何只有這兩種人能從情劫中得到啟示?
這其中究竟藏著什么樣的玄機?
這個故事要從一個叫明心的年輕和尚說起。
明心出身書香門第,幼年便通曉詩書,十五歲那年突然看破紅塵,出家為僧。
他天資聰穎,對佛法頗有領悟,短短幾年就背熟了大部分經典。
他在黃梅山五祖弘忍的門下修行,深得五祖器重。
有一天,寺里來了一位年輕女子。
這位女子名叫清月,是附近富戶家的小姐,從小敬信佛法。
清月生得清麗脫俗,舉止端莊,每次來寺里上香,都會聽明心講經說法。
寺里的僧人們都說,明心和清月一個是天生的說法人,一個是天生的聽法人。
清月聽經時的專注神情,常常讓人覺得她不是在聽經,而是在與經文中的智慧相應。她不時提出的問題,更是直指經文核心,讓明心也深感佩服。
一日,清月在聽完經后向明心請教:"大師,經中說'煩惱即菩提',可是我們為何還要斷除煩惱?"
明心正要引經據典回答,忽然發現自己竟一時語塞。
他看著清月清澈的眼神,心中泛起一絲異樣的感覺。
他匆匆說了幾句場面話,便借故離開了。
從那天起,明心發現自己的心起了變化。
每次見到清月,心中都會不由自主地波瀾起伏。他明知這樣不妥,可越是想壓制,那份情愫就越發強烈。
明心開始逃避清月,可是在禪房打坐時,清月的身影卻總是不請自來。他一遍遍地誦經念佛,想要驅散這種感覺,卻總是適得其反。
一個雨天,明心在經樓整理經書。
清月撐著油紙傘來還經書,屋檐下的風吹起她的衣袂,帶來一陣淡淡的香氣。
明心不由自主地抬頭看了一眼,正好與她的目光相遇。那一刻,兩人都愣住了。
"大師,這本《金剛經》我讀了很多遍,可總覺得還是不明白。"清月打破了沉默。
明心勉強平靜心神,說道:"《金剛經》義理深奧,需要慢慢體會。"
"大師可否為我講解一二?"清月問道。
明心正要回答,忽見六祖慧能從外面走來。六祖看了看兩人,意味深長地說:"明心,你可知道我當年是如何悟得《金剛經》的?"
明心搖頭。
六祖說道:"我當年不識字,卻一聽《金剛經》就開悟。不是因為我有多聰明,而是因為我有這個慧根。你讀經千遍,不如一念相應。"
這番話讓明心若有所思。他開始反思自己的修行,發現自己太過執著于經文的表面意思,反而忽略了內心的真實體悟。
一日,清月又來寺中。
這次她帶來了一個令人震驚的消息:"我想出家為尼。"
明心聽了大吃一驚:"你為何突然要出家?"
清月看著他說:"這些日子,我一直在思考一個問題。既然'煩惱即菩提',那我們是不是不應該逃避煩惱,而是要在煩惱中覺悟?"
這個問題正是明心一直在苦苦思索的。他看著清月,突然意識到她的心境比自己更加通透。
就在這時,六祖從一旁走過,看到了這一幕。他招呼明心過去,問道:"你可知道什么是真正的修行?"
明心答道:"弟子日日誦經念佛,苦修不輟,望能明心見性。"
六祖搖搖頭:"修行不在形式,而在悟性。你現在心中有情,卻要壓制它、否定它,這哪里是修行?真正的修行,是要在情中見性,在迷中覺悟。"
明心聽得一頭霧水:"師父,弟子不明白。情不是障礙嗎?"
六祖說道:"情可以是障礙,也可以是明燈。一個人能否在情劫中覺醒,全在其悟性。有的人需要經歷重重磨難才能醒悟,這是華蓋之人;有的人能直接在情中見性,這是有慧根的人。"
這番話讓明心若有所悟,他開始明白情劫不是要躲避,而是要在其中尋找覺醒的契機。
一天深夜,明心正在禪房打坐。忽然,一陣急促的腳步聲傳來。有人在外面喊道:"不好了!清月小姐得了重病,情況危急!"
明心心中一震,不由自主地站了起來。
就在這時,一道金光從天而降,照亮了整個禪房。
六祖的身影在金光中若隱若現,他的聲音似從九天之上傳來:"明心,此刻你心中波瀾起伏,正是情劫顯現之時。
你可知道,能在情劫中覺醒的人,都不是普通人。他們要么是帶著宿世因緣而來的華蓋之人,要么就是..."
話音未落,禪房內忽然狂風大作,無數經卷在空中翻飛。
明心看到每一頁經書上都閃現出金色的梵文,組成了一句話:"情字頭上一把刀"。
這時,清月的聲音從遠處傳來:"大師,救救我..."
明心站在原地,心中翻江倒海。
他隱約覺得自己似乎抓住了什么重要的東西,可又不能完全明白。
究竟是隨情而去,還是放下執著?
那句未說完的話,到底藏著什么樣的玄機?
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