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悟人生

我是威評(píng)書(shū)影史

01

《黃山小心坡斷幾橋》

民國(guó)·張大千

壓帽危巖勢(shì)若摧，扶筇一步一徘徊

縱教折骨山中死，此地轉(zhuǎn)生也再來(lái)

有一句名言說(shuō)：“人沒(méi)有追求，和咸魚(yú)有什么區(qū)別？”

確實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)里，巨大的壓力下，很多人就如同一條咸魚(yú)，想翻身努力，卻缺乏動(dòng)力。其實(shí)是在說(shuō)明，內(nèi)心沒(méi)有了追求，怎么能有向上的動(dòng)力？

然而，追求并非遙不可及的星辰，它往往始于最微小的覺(jué)醒。就像清晨推開(kāi)窗時(shí)，第一縷陽(yáng)光突然照進(jìn)昏暗的房間，那些被遺忘的渴望會(huì)在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間重新閃爍。

有人可能在通勤路上看見(jiàn)晨跑者矯健的身影時(shí)，想起抽屜里落灰的運(yùn)動(dòng)手環(huán)；有人或許在深夜刷到手工匠人的視頻時(shí)，觸摸到心底那份被壓抑的創(chuàng)作沖動(dòng)。這些細(xì)碎的火花，正是咸魚(yú)翻身的第一個(gè)支點(diǎn)。

真正的追求從來(lái)不是社會(huì)強(qiáng)加的標(biāo)準(zhǔn)答案。

它可能藏在童年某個(gè)未完成的夢(mèng)想里，潛伏在偶然接觸的新領(lǐng)域間，或是生長(zhǎng)于對(duì)現(xiàn)狀的不甘心中。這些轉(zhuǎn)變都始于允許自己聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心真實(shí)的聲音——那聲音或許微弱，但足夠刺破麻木的繭房。

當(dāng)停止用"來(lái)不及""做不到"自我設(shè)限，追求就會(huì)顯現(xiàn)出它最本真的模樣：不是功利的階梯，而是讓生命保持彈性的力量。就像海明威筆下的老漁夫，第八十五天依然選擇駛向深海。追求本身已是獎(jiǎng)賞，它讓每個(gè)平凡日子都有了期待破曉的理由，讓咸魚(yú)在咸澀的現(xiàn)實(shí)中，始終保持著對(duì)浪花的記憶。

02

民國(guó)詩(shī)人，著名畫(huà)家張大千在登黃山時(shí)候，有感而發(fā)，寫(xiě)下了這首《黃山小心坡斷幾橋》，表現(xiàn)了對(duì)于黃山風(fēng)景的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)于自然美的勇敢追求。

張大千筆下的黃山險(xiǎn)徑，在詩(shī)句中化作一道精神的試煉場(chǎng)。

那危巖壓頂?shù)膲浩雀校∷迫松局械闹涟禃r(shí)刻。筇杖叩擊石階的脆響，是行者與命運(yùn)對(duì)話的密語(yǔ)——每一步都在丈量意志的厚度，每聲回響都在叩問(wèn)存在的意義。當(dāng)"折骨山中"的決絕撞上"轉(zhuǎn)生再來(lái)"的執(zhí)念，懸崖便不再是地理界限，而升華為靈魂的淬火臺(tái)。

石階上凝結(jié)的晨露映照著千年山色，恍若無(wú)數(shù)過(guò)往行者的汗滴。他們留下的不只是足印，更有將肉身疼痛轉(zhuǎn)化為精神圖騰的勇氣。云霧漫過(guò)斷橋時(shí)，那些看似消失的足跡，其實(shí)早已鐫刻進(jìn)花崗巖的肌理——正如所有向死而生的跋涉，最終都會(huì)在時(shí)間里顯影成生命的篆刻。

此刻山風(fēng)驟起，吹散了游客們驚惶的絮語(yǔ)。唯有那根磨得發(fā)亮的筇杖，仍在講述著超越生死的秘密：當(dāng)人把絕境走成修行道場(chǎng)，深淵便成了映照本心的明鏡。石縫間倔強(qiáng)生長(zhǎng)的黃山松，不正是"轉(zhuǎn)生再來(lái)"最生動(dòng)的注腳？它以扭曲的姿態(tài)詮釋著，真正的生命壯美，從來(lái)不在坦途。

03

這首詩(shī)寫(xiě)于公元1927年。其時(shí)，張大千隨其兄張善子第一次上黃山，由于黃山道路極為險(xiǎn)峻，雇了幾名工人同行，沿途開(kāi)路，方得以游覽部分黃山勝景，并為后來(lái)者創(chuàng)造了一些方便的條件。這首《黃山小心坡斷幾橋》詩(shī)讓人感受到了他無(wú)畏追求和向上的心境。

說(shuō)起張大千，人們總會(huì)想起他那豪放不羈的性情與對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。黃山之行，正是他藝術(shù)生涯中一次重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。面對(duì)陡峭的山路與險(xiǎn)峻的斷橋，他不僅沒(méi)有退縮，反而從中領(lǐng)悟到了藝術(shù)與人生的真諦。

那時(shí)的黃山，尚未如今天這般游人如織，山路崎嶇難行，許多地方甚至沒(méi)有成形的道路。張大千與同行者一路披荊斬棘，在云霧繚繞間尋覓著黃山的靈秀與雄奇。小心坡斷幾橋處，山風(fēng)呼嘯，腳下是萬(wàn)丈深淵，他卻駐足良久，凝神觀察山石的紋理與云霧的變化。這些險(xiǎn)峻的景致，后來(lái)都成為他筆下氣勢(shì)磅礴的山水畫(huà)卷。

黃山之行后，張大千的畫(huà)風(fēng)為之一變。他不再拘泥于傳統(tǒng)的筆墨技法，而是將黃山的奇險(xiǎn)與壯美融入創(chuàng)作中，形成了獨(dú)具特色的潑墨山水。他曾說(shuō)：“黃山是我?guī)煛！闭沁@種師法自然、不畏艱險(xiǎn)的精神，讓他的藝術(shù)不斷突破自我，終成一代宗師。

張大千的黃山詩(shī)畫(huà)，不僅記錄了他與黃山的邂逅，更展現(xiàn)了一位藝術(shù)家在面對(duì)自然與藝術(shù)時(shí)的勇氣與智慧。他的故事告訴我們，真正的藝術(shù)創(chuàng)作，從來(lái)不是安逸的產(chǎn)物，而是需要在險(xiǎn)峰與絕境中尋找靈感的旅程。

04

張大千這首《黃山小心坡斷幾橋》登山詩(shī)，道盡追求，人生需要對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)。

張大千筆下的黃山斷橋，不僅是山間一處險(xiǎn)峻的風(fēng)景，更似人生路上必經(jīng)的考驗(yàn)。那懸于云端的石梁，恰如面對(duì)困境時(shí)搖搖欲墜的勇氣，而畫(huà)家以朱砂點(diǎn)染的朝霞，則暗示著破曉時(shí)分的希望。而黃山松在石縫里扭曲生長(zhǎng)的姿態(tài)，與人類(lèi)在逆境中迸發(fā)的創(chuàng)造力形成奇妙的互文。

詩(shī)中"扶筇一步一徘徊"的俯視視角，暗含歷經(jīng)艱險(xiǎn)后的通透。當(dāng)代人常被困在信息洪流的峽谷里，卻忘了抬頭看云霧之上的星空。張大千用赭石色皴擦出的山體肌理，恰似歲月在每個(gè)人臉上刻下的年輪，那些深淺不一的筆觸，都是活著的證據(jù)。

小心坡的命名頗有深意：既要保持對(duì)自然的敬畏，又不可喪失探索的膽識(shí)。這讓人想起敦煌莫高窟里那些未完成的線描，就像人生中諸多半途而廢的理想。但張大千臨摹壁畫(huà)時(shí)，偏偏在殘缺處看見(jiàn)永恒——斷橋的缺口，或許正是讓天光透進(jìn)來(lái)的地方。

05

熱愛(ài)生活的人，往往能從最平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美。他們會(huì)在清晨駐足，看露珠在草葉上滾動(dòng)；會(huì)在黃昏時(shí)分，望著晚霞出神；會(huì)在下雨天，聆聽(tīng)雨滴敲打窗欞的韻律。這種熱愛(ài)不是刻意為之，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的自然流露。

熱愛(ài)生活的人懂得欣賞細(xì)節(jié)。他們知道，生活的詩(shī)意往往藏在細(xì)微處：一杯冒著熱氣的茶，一本翻舊的書(shū)，一段偶然聽(tīng)到的旋律。他們不會(huì)因?yàn)樗究找?jiàn)慣就視而不見(jiàn)，反而能從重復(fù)中發(fā)現(xiàn)新意，在尋常中看見(jiàn)非凡。

熱愛(ài)生活的人擁有強(qiáng)大的生命力。當(dāng)遭遇挫折時(shí)，他們不會(huì)輕易被打倒，因?yàn)樗麄兩钪畋旧淼恼滟F。就像冬日里的一株小草，即使被冰雪覆蓋，依然保持著生長(zhǎng)的渴望。這種熱愛(ài)賦予他們韌性，讓他們能在逆境中保持希望。

熱愛(ài)生活的人往往也是創(chuàng)造者。他們對(duì)世界充滿(mǎn)好奇，總想用自己的方式表達(dá)所見(jiàn)所感。可能是寫(xiě)一首小詩(shī)，畫(huà)一幅速寫(xiě)，或者只是用心準(zhǔn)備一頓晚餐。創(chuàng)造讓他們與生活建立起更深層的聯(lián)系，也讓平凡的日子煥發(fā)光彩。

說(shuō)到底，熱愛(ài)生活是一種選擇，一種態(tài)度。它不需要驚天動(dòng)地的壯舉，只需要保持開(kāi)放的心靈和敏銳的感知。當(dāng)我們學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活，生活也會(huì)回報(bào)我們以意想不到的驚喜與感動(dòng)。

-作者-

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