2020年,中國政法大學(xué)的羅翔教授,在B站注冊賬號,進(jìn)行普法宣傳。
晦澀難懂的法學(xué),被他用一個個爆笑的段子,講得妙趣橫生。
你叫我窮鬼,算誹謗嗎?熊貓咬我,能打死熊貓嗎?冒充秦始皇,犯法嗎?
還有“法外狂徒張三”,也隨著羅翔老師,一起火出了圈。
感動于廣大網(wǎng)友的求知熱情,羅翔老師寫了本《刑法學(xué)講義》,用張三的犯罪人生和社會熱門案件,為我們講述刑法學(xué)。
最開始,的確是讀段子,一邊捧腹大笑,一邊把知識捧進(jìn)腦子。
但讀著讀著,就陷入了很深的思考。
為什么人可以壞到那個地步?
為什么有人犯起罪來死都不怕?
為什么有人犯了刑法還情有可原?
那些沖擊三觀,震顫心靈的案件,隱藏著的不單是社會現(xiàn)實。
還有人難以遏制的欲望,以及幽深莫測的人性。
羅翔就曾感慨:
“不管看到什么案子,我都不震驚了,人不就是這樣嗎?”
現(xiàn)實如此,人性如此,生活里的很多事就是晦暗不明。
看懂人性復(fù)雜,就不會輕言善惡;超越人性局限,我們便不會在欲望中沉淪。
1
人性存在灰色地帶
并不是所謂的非善即惡
看書前,原以為觸犯刑法的人,必是罪大惡極,應(yīng)嚴(yán)懲不貸。
但看著看著,復(fù)雜案情所折射出的隱情,竟令人難辨善惡。
有人明明犯了罪,但你心里的那桿秤,卻向他傾斜;
有人明明判了刑,但你說不清為什么,竟生出一絲同情。
幽深莫測的人性,原來不是非善即惡,道德與法律之間,還存在大量的灰色地帶。
講到“沖動型犯罪”時,羅翔老師重述了當(dāng)年轟動全國的“崔英杰案”。
2006年8月11日下午,26歲的退伍軍人崔英杰在北京海龍大廈附近擺燒烤攤。
那天,海淀區(qū)城管分隊去執(zhí)法,副隊長李志強(qiáng)要沒收崔英杰的違法工具。
崔英杰苦苦哀求,甚至跪在李志強(qiáng)面前,求他給自己一條生路。
然而,嚴(yán)格執(zhí)法的李志強(qiáng),面不改色,絕不松口。
就在他上前執(zhí)法時,崔英杰掏出隨身攜帶的切香腸的小刀,直接刺向李志強(qiáng)。
最終,李志強(qiáng)因失血過多死亡,8天后,崔英杰投案自首。
這個案子,備受社會關(guān)注。
尤其是崔英杰辯護(hù)律師的一番話,令很多人心緒難平。
他說:
“販夫走卒、引車賣漿,是古已有之的正當(dāng)職業(yè)。我的當(dāng)事人來到城市,被生活所迫,從事這樣一份卑微貧賤的工作,生活窘困,收入微薄。
但他始終善良純樸,無論這個社會怎樣傷害他,他沒有偷盜沒有搶劫,沒有以傷害他人的方式生存。
我在法庭上莊嚴(yán)地向各位發(fā)問,當(dāng)一個人賴以謀生的飯碗被打碎,被逼上走投無路的絕境,將心比心,你們會不會比我的當(dāng)事人更加冷靜和忍耐?”
正是這番話打動了審判人員,最后判崔英杰死刑緩期2年執(zhí)行。
現(xiàn)實就是如此魔幻,人是善是惡,絕非一兩句話就能說清。
書里還詳細(xì)講述了陸勇案,電影《我不是藥神》的原型人物。
2002年,34歲的陸勇罹患慢粒白血病,在醫(yī)生推薦下,開始服用“格列衛(wèi)”這種抗癌藥。
格列衛(wèi)是進(jìn)口藥品,一盒售價高達(dá)23500元,而患者每個月就要服用一盒。
為了給陸勇買藥,他年邁的父親在退休后,又出去工作。
結(jié)果,在一次洽談業(yè)務(wù)時發(fā)生車禍,父親當(dāng)場死亡。
喪親之痛,病痛折磨,經(jīng)濟(jì)壓力,將陸勇逼至生活絕境。
就在走投無路之際,陸勇通過朋友得知印度有一種“格列衛(wèi)”的仿制藥。
該藥的藥效和真藥相差無幾,但一盒僅售4000元。
之后,陸勇到印度購買仿制藥,不僅自己服用,還賣給其他白血病患者。
漸漸地,“團(tuán)購”人數(shù)越來越多,陸勇把仿制藥的價格降至了每盒200元。
然而不到一年時間,陸勇跨境收售藥物的事,就被有關(guān)部門查處。
2014年4月,沅江市公安局以涉嫌銷售假藥罪,將陸勇移送審查。
一時間,民聲沸騰,太多人為陸勇鳴不平,病友們還聯(lián)名寫信,予以聲援。
后來,經(jīng)過各方努力,2015年1月27日,檢察院向法院請求撤回起訴,陸勇最終獲釋。
陸勇的確犯了法,但他是為了求生,為了助人,為了對抗不公的命運,也情有可原。
書里有句話:法律是一種平衡的藝術(shù),剛性法律也有柔軟的一面。之所以如此,一大原因就是人性本身,存在大量灰色地帶。
人可以壞到極致,也可以好到偉大,人性幽深不見底,但也有光輝時刻。
看透了人心人性,你就明白這世間,很多事沒有清晰的界限。
好壞、是非、善惡,并不是涇渭分明地站在道德兩岸,而是藏在人性深處。
它們?nèi)缃z線般交織在一起,令人一念成佛一念成魔。
當(dāng)你真正看清了人性,便不會隨意為這個世界的是非下定論。
2
看清人性復(fù)雜
便能收起傲慢與偏見
書里,還有一個轟動一時的美國電梯案。
紐約一棟公寓樓里,一名49歲的女子在晚上9點搭乘電梯。
關(guān)門的一剎那,一名15歲少年闖進(jìn)來。
電梯運行后,女子與少年發(fā)生性關(guān)系。
事后,女子立即報警,控訴少年強(qiáng)奸。
媒體報道了此事,瞬間激起了大家的熱議。
不少人指責(zé)女子,更有人開始煽動輿論,對女子進(jìn)行言論攻擊。
甚至有人覺得,少年才是受害者,畢竟他才十五歲。
剛看這個案件時,我也滿心猶疑,甚至不自覺地站到少年一邊,覺得是他倒霉。
但了解前因后果后,我立馬意識到,我內(nèi)心的偏見嚴(yán)重影響了理性判斷。
事實到底是什么呢?
當(dāng)時電梯間里,就女子和少年兩個人。
女子身材嬌小,身高不到一米六;而少年是個大塊頭,有一米八高。
而且,是少年先提出,讓女子脫去衣服。
也就是說,在只有二人的密閉空間,女子得不到任何外界幫助 ,且與少年力量懸殊。
就算她反抗,也無濟(jì)于事,說不定還會遭受更大的暴力侵害。
羅翔老師分析,強(qiáng)奸罪一定是從女性角度來理解“不能反抗、不知反抗或不敢反抗”。
這個案件中,女子明顯處于“不能反抗”的情況,判少年強(qiáng)奸,一點也不冤。
感慨法律的嚴(yán)謹(jǐn)之外,我更震驚于人心的傲慢與偏見。
明明所知甚少,卻傲慢地以為自己看懂了,明明沒了解透徹,卻任由偏見橫行。
書里說:千萬不要在自己的觀點上,附加不著邊際的價值。
意識到自我本性的局限,就要時刻提防內(nèi)心的幽暗。
羅翔老師也曾做過深刻的自我剖析。
“說來還是有點惶恐不安,我是一個非常普通的老師,充滿著人人都可能有的偏見、愚蠢、傲慢、自欺與虛榮。”
那人要如何破除本性里的狂妄與偏見呢?
書里,有這么一則寓言故事。
有人曾經(jīng)問智者,智慧是什么?
智者給了他三個錦囊,說這里有三種智慧,涵蓋了人生中一切智慧的精華。
第一個錦囊中寫著謙卑。
第二個錦囊中寫著謙卑。
第三個錦囊中還寫著謙卑。
無論何種處境,不管什么身份,做人請保持謙卑。
不彰顯高于他人的傲慢,也不固守自以為是的偏見,更不凌駕于良知之上。
人能放低自己,便能冷靜下來,于紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實中,尋得一份清醒通達(dá)。
3
接納人性復(fù)雜
清醒守住自己的底線
整本《刑法學(xué)講義》中,經(jīng)典案件不勝枚舉。
日本的這起“入室搶劫”,堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典。
話說,上世紀(jì)五六十年代,有兩個劫匪去搶劫。
闖入民宅后,站在他們面前的,是一個抱著孩子的年輕母親。
見二人來勢洶洶,這位母親很快從房間里拿出一個盒子,對他們說:
“這里有6000日元,是我丈夫任職學(xué)校的公款,你們看著辦吧。”
不等劫匪回答,她又從房間里拿出一個盒子說:
“這里有300日元,是我家的全部家當(dāng),你們看著辦吧。”
接下來,很戲劇性的一幕出現(xiàn)了。
一個劫匪,竟被感動得哭鼻子抹淚的。
他對婦人說:“你家怎么這么窮呢?這個錢我不能要。”
還鼓勵人家:“不管生活多么困難,堅持下去總會有辦法的。你還有希望,不像我們,我們沒希望了。要不這樣,你明天到警察局去報案,就說這些錢被我們搶了,然后拿這些錢改善一下生活。”
說完,這個劫匪哭著離開了現(xiàn)場。
但另一個劫匪,就沒這么心軟了。
他拿了300日元,追上了先前那個劫匪,埋怨道:
“你太善良了,不適宜做劫匪。我們可以不要6000日元,但這300日元怎么也不要呢?我現(xiàn)在拿過來了,我們一起分了吧。”
一聽這話,善良的劫匪怒了,立馬和同伴廝打起來,最后一起被扭送至公安局。
如果是你,會不會對善良的劫匪,抱有一絲同情?覺得這人不應(yīng)判刑。
但結(jié)果是,二人均構(gòu)成搶劫罪的既遂。
因為,善良的劫匪,沒有阻止同伴犯罪,他屬于同犯。
倘若一開始他就堅守原則,絕不觸碰法律底線,就沒有后面這些事了。
再講一個書里的案例。
2018年云南羅平,有三個女生,去ATM機(jī)取款。
還沒取呢,ATM機(jī)竟自己開始吐錢,前前后后吐了4900元。
一看這個情況,女孩們毫不猶豫,當(dāng)即報警。
羅翔老師說,如果當(dāng)時她們起了貪心,把錢拿回去,就麻煩了。
因為,盜竊罪的成立標(biāo)準(zhǔn)只要3000元就夠了。
所以說,護(hù)全自己一生的辦法只有一個:絕不越過道德底線。
羅翔在書里感慨:每個人都有真實的苦楚與無奈,誰的人生也不容易。
生活,是一場多幕劇,各種角色,上場下場,各種劇情,交織在一起。
人的處境,復(fù)雜多變,保不齊碰上什么難以承受的,無法忍耐的,來不及判斷的情況。
而人的心性,更是在復(fù)雜的善惡間來回串場,難以揣度,不可預(yù)料。
唯一能確定的,就是我們自己對良知的堅守。
當(dāng)人性在善惡間搖擺時,請堅定地站在善的這邊。
羅翔老師在書里說,人類有兩類思想家。
一類是一元論,像刺猬,非此即彼,非黑即白;
一類是狐貍式,堅持自己的觀點,也承認(rèn)對立觀點的合理性。
千奇百怪的社會現(xiàn)實,不要做滿身是刺的刺猬。
面對幽微的人性,我們更需要一份睿智與通達(dá)。
不與人性較勁,不被欲望奴役,永遠(yuǎn)心懷良知,永遠(yuǎn)樂觀積極。
和羅翔老師一樣,于渾濁的人世間,活成一股清流。
與朋友們共勉。
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