人人信佛，但佛陀自己又該信誰呢？

自心自悟，自傘自渡。每個人都是自己的島嶼，無需依賴他人，你可以依止自己。

釋迦牟尼來到一個名為逝多林的地方，見地上不夠潔凈，便立即拿起掃帚，準備清掃。此時，佛祖的弟子舍利子、大目犍連、大迦葉和阿難陀等聞訊趕來，見佛祖親自掃地，紛紛效仿，一同清掃。掃畢，佛祖與眾弟子一同來到食堂，落座后，佛祖開示道：“掃地至少有五種益處：一能令自心更加清凈；二能令他人之心更加清凈；三能便利大眾；四能使勞動成為習慣；五能培養美好的品德。”

對于普通人而言，掃地往往被視為一項單調且辛勞的差事，然而對于有心之人，掃地卻也是一種心靈的修行。人的內心變化莫測，從污濁的心靈中衍生出的是污穢的世界，而從純凈的心靈中則能孕育出清明的境界，這恰恰詮釋了“心凈則佛土凈”的深意。

佛陀所締造的世界，是一個擺脫了煩惱的純凈樂土。學佛的根本在于修心，成佛的關鍵在于凈心。佛教的種種法門，其核心在于引導人明悟自心；佛教的各種修行方法，其要旨在于幫助人凈化心靈。

在某個縣城中，有一位年邁的和尚，每日清晨天色微明之際，他便開始清掃地面，從寺院內延伸至寺外，從大街一直掃到城郊，甚至遠至離城十幾里的地方。日復一日，月復一月，年復一年，他始終如一。縣城里的年輕人，自幼便目睹這位老和尚勤勉掃地的身影；即便是那些已為人祖父的長者，回憶往昔，也同樣記得這位老和尚持之以恒的清掃。老和尚雖已高齡，卻如同株古老的松樹，雖不見其新枝嫩芽，卻也不顯絲毫衰頹之態。

有一天，老和尚端坐在蒲團之上，安詳地圓寂了。縣城里的人們誰也不清楚他究竟活了多少歲。若干年后，一位長者途徑城外的一座小橋，發現橋石上刻有字跡，雖然大多已磨損，但老者仔細辨認后，方知石上所刻正是那位老和尚的傳記。根據老和尚遺留的度牒記載推算，他享年137歲。

據說，軍閥孫傳芳的部隊中有一位軍官曾在該縣城駐扎，某日突發善念，決心放下屠刀，懇求老和尚收他為佛門弟子。這位軍官毅然拋下兵丁，手持掃把，跟隨在老和尚身后默默掃地。老和尚心中自是了然，向他唱了一首偈：

掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

人人都把心地掃，世上無處不凈地。

或許那些物欲極強的人會嘲笑這位老和尚，認為他除了掃地，還是掃地，生活過于平淡、清苦、寂寞、乏味。然而，正是這位老和尚在這與世無爭的生活中，為縣城掃出了一片凈土，為自己掃出了內心的寧靜，掃出了一生的平淡之美。

世人心中之所以充滿痛苦和煩惱，皆因心靈不凈。若不能摒棄淫心、貪心和怒心，人便會深陷塵世的種種誘惑和迷惘中，難以自拔，進而無法享受到生命中最純粹的快樂。心靈若污濁，人生之路便會崎嶇不平；心靈若清凈，人生之路則會寬廣平坦。