楊少華走了，九十四歲，喜喪。靈堂辦得風(fēng)風(fēng)光光，白花簇擁，哀樂低回。

相聲界有頭有臉的人物都來了，把場面上的“面子”給得足足的。

郭德綱也專門送去了花圈，在自己的賬號上祝老爺子一路走好。曹云金也在自己的直播間里進行了悼念。

但是沒想到，老爺子剛走，很多人就對楊家四個兒子的行為不滿意了。就在老爺子去世的當(dāng)天，他的兒子還發(fā)布了吃淀粉腸的帶貨視頻。

7月9號的時候，老爺子還被兒子們用輪椅，推到了一個商店的開業(yè)慶典現(xiàn)場。天津的夏天很熱，就在這樣的天氣里，楊少華被兒子楊倫用輪椅推著出來賺錢。

鏡頭里的他，整個人深陷在輪椅里，瘦得像秋天最后一片枯葉，風(fēng)一吹就要散架。胳膊細得只剩一層皮包著骨頭。

眼神是渙散的，嘴巴無意識地張著，對周圍震耳欲聾的鑼鼓和司儀的高聲喝彩，沒一絲一毫的反應(yīng)。

他就像一個被抽走了魂魄的木偶，任由兒子在一旁擺布。楊倫忙著跟店老板確認位置，調(diào)整輪椅的角度，確保父親能被每個鏡頭完美地捕捉到。

他的兒子有一個叫做“楊爺爺?shù)目鞓飞睢钡亩桃曨l賬號，里面有上千個楊少華是視頻。這么算起來，楊少華真是勞動了一輩子，一直到死亡的最后一天。

楊少華這輩子，就是個典型的中國式父親他有四個親兒子，早年在天津曲藝團，那點微薄的工資，要養(yǎng)活一大家子人，日子過得緊巴巴，四處捉襟見肘。

很多人不知道，為了讓兒子們能過上好日子，有個像樣的前程，他對于四個兒子的一切需求都無條件配合。

在別人都在頤養(yǎng)天年的時候，他以為，自己也該歇歇了。可他沒料到，老了老了，自己反倒成了兒子們的搖錢樹。

早年，小兒子楊議拍電視劇，老爺子就去當(dāng)綠葉，給他抬轎子。到了短視頻時代，三兒子楊倫更是把父親的晚年生活，打包成了一件可供隨時售賣的商品。

老爺子晚年跟著三兒子楊倫生活，楊倫是廚師出身，按理說，父親的飲食起居該是照顧得最妥帖的。

可現(xiàn)實卻是，楊倫的廚房，更多是為直播間的鏡頭開火的。為了那點可憐的流量，楊少華成了“職業(yè)吃播”。

一天拍上七八條視頻是常態(tài)。商家送來了淀粉腸做推廣，也不管那是不是垃圾食品，就讓九十多歲的老人對著鏡頭大口咀嚼。

接了酸梅湯的廣告，更是不顧老人腸胃能否受得了，就讓他噸噸噸喝下冰鎮(zhèn)的飲料。侯耀華曾喊話楊議，大概意思就說，別消費老爺子了。

無數(shù)次的視頻里，我們都能看到老爺子疲憊不堪，身體搖搖晃晃，幾乎要從椅子上滑下來，卻還要強打精神，擠出一個配合的表情。

靠著父親這棵“搖錢樹”，楊倫住上了帶電梯的大別墅，過上了遠超普通人的優(yōu)渥生活。這幅畫面，對比得太過刺眼，讓人簡直不忍直視。

他們把父親最后的時光，榨成了數(shù)據(jù)，換成了金錢。

他們或許認為，用父親的名氣賺來的錢，給父親提供了更好的醫(yī)療條件，更舒適的居住環(huán)境，這難道不算一種“孝順”嗎？

在他們的邏輯里，商業(yè)收入和親情支出，是可以畫上等號的。只要我讓你吃好住好，那你配合我拍幾條視頻，就是天經(jīng)地義的“商業(yè)合作”。

他們唯獨算漏了一項，那就是一個人的晚年，最金貴的東西——尊嚴。

當(dāng)一個九十四歲的老人，連清晰表達自己意愿的能力都已喪失，他就不再是什么“合作伙伴”，他只是一個需要被無條件呵護的生命。

把他推到喧囂的人群中，像擺弄一件物品一樣調(diào)整他的位置，強迫他吃下不適宜的食物，這就不是“合作”，而是“使用”。

這份冷冰冰的“使用”，磨損掉的，恰恰是一個老人最后的、也是最微薄的體面。它讓一個曾經(jīng)帶給無數(shù)人歡笑的藝術(shù)家，在生命的尾聲，淪為了一個被操縱的、無法安寧的道具。

一個奮斗了一輩子的父親，在生命的終點，其價值似乎只剩下給一家郊區(qū)小店的開業(yè)典禮站臺。

而他離世后，兒子們的第一反應(yīng)，是手忙腳亂地刪除了那上千條帶著商品鏈接的視頻，只留下一些“父慈子孝”的溫情片段。

“養(yǎng)兒防老”，這句流傳千年的古訓(xùn)，在楊少華老先生的身上，顯得如此蒼白無力。他有四個親生兒子，不可謂不多，可換來的晚年，卻是這般光景。

養(yǎng)老的保障，從來不在于子女的數(shù)量，而在于他們心里，是否還存著一份懂得感恩與尊重的敬畏。

它不是一場風(fēng)光的葬禮，也不是社交媒體上精心剪輯的溫情。它只是在老人最需要安靜和尊嚴的時候，能讓他安安靜靜，體體面面。

當(dāng)親情被掛上價簽，當(dāng)父親的衰老成了流量的密碼，那份孝心，怕是早就涼透了。