衛滿朝鮮

要說這衛滿朝鮮，那故事可就曲折了。西漢初年，有個叫衛滿的燕國人，帶著一幫子人，渡過浿水就跑到了朝鮮半島，投靠了當時的箕子朝鮮。那會兒箕子朝鮮的君主是箕準，這人還挺實在，一看衛滿像個有本事的，就封他當博士，給了他幾百里地，讓他守著西邊的邊境。

可衛滿這人心眼子多，表面上對箕準恭恭敬敬，暗地里卻招兵買馬，把那些從中原跑過來的流民都收編起來，勢力越來越大。后來他瞅準機會，就騙箕準說：“不好了，漢朝的大軍打過來了，我得回都城保護您啊！” 箕準一聽，還挺感動，沒多想就讓他帶兵進來了。結果衛滿一進城，立馬翻臉，直接就把都城占了，自己當起了王，這是公元前 194 年的事兒，他把都城定在了王險城，也就是現在的朝鮮平壤，這就是衛滿朝鮮的由來。

衛滿朝鮮最風光的時候，管的地方可大了去了，方圓好幾千里地，不光有真番、朝鮮的本地人，還有不少從燕、齊那邊跑過來的亡命徒。地盤包括現在的朝鮮半島北部和中國遼東的一部分。衛滿心里門兒清，知道漢朝厲害，不敢硬碰硬，就主動跟漢朝搞好關系，又是稱臣又是納貢的。漢朝那會兒正忙著休養生息，也懶得管那么遠的事兒，就跟他約定，讓他幫忙擋擋周邊不安分的部落，保護漢朝的邊境安全，衛滿一口答應下來。

可到了衛滿的孫子衛右渠當王的時候，這小子就不那么聽話了。他不光不讓周邊的部族跟漢朝來往，還膽大包天，派人殺了遼東的東部都尉涉何。這一下可把漢武帝惹火了，公元前 109 年，漢武帝派了五萬大軍，兵分兩路就打過去了。一路從遼東走陸路，另一路從山東坐船，直接渡海到大同江入海口。

打了一年多，到公元前 108 年夏天，衛滿朝鮮內部先亂了套。一些主和派的官員，眼看打不過漢朝，就把衛右渠給殺了，然后乖乖向漢朝投降。漢武帝也不客氣，直接把衛滿朝鮮的地盤分成了樂浪、臨屯、玄菟、真番四個郡，納入了漢朝的版圖，這下衛滿朝鮮算是徹底沒了。

扶余國

扶余國這地方，大概在公元前 2 世紀就有了，是扶余人建立的。一開始可能就是個部落聯盟，慢慢發展著就成了個像模像樣的國家，都城就在現在的吉林省吉林市一帶。

這扶余國最牛的時候，地盤可有兩千多里地，吉林大部分地方、黑龍江一部分都歸它管。東邊能到日本海，西邊挨著鮮卑，北邊到黑龍江流域，南邊就抵著高句麗和沃沮。從現在挖出來的吉林省農安縣的 “古扶余城” 遺址，還有周邊那些墓葬、遺址來看，當時這國家可是相當有規模。

扶余國的政治制度還挺像那么回事兒。國王權力最大，說一不二，下面設了不少官，什么馬加、牛加、豬加、狗加的，光聽這些官名就知道，他們跟畜牧業關系不小。從那些貴族墓葬的規模和里面陪葬的東西來看，當時社會等級分得清清楚楚，誰是貴族誰是平民，一眼就能看出來。

老百姓主要靠種地過活，從考古挖出來的那些鐵制農具，像鐵鑊、鐵鐮啥的，就知道他們種地的技術不差。畜牧業也挺興旺，養了不少馬、牛、豬，尤其是馬，不管是打仗還是做買賣，都老有用了。手工業也還行，能做出挺好看的陶器、青銅器，在農安等地出土的那些青銅器，造型獨特，手藝還挺精湛。

扶余國的人信原始宗教，把自然神靈當回事兒，老是祭拜。在一些墓葬里，挖出來不少跟宗教祭祀有關的東西，如玉器、骨器啥的。他們的喪葬習俗也有特點，貴族的墳修得老大，陪葬的東西又多又好，這也能看出當時的社會等級和宗教觀念。《三國志》里就記載，扶余國 “以殷正月祭天，國中大會，連日飲食歌舞，名曰迎鼓”，每年正月都要祭天，全國人聚在一塊兒，又吃又喝又唱歌跳舞，熱鬧得很，這 “迎鼓” 活動也成了他們文化的一部分。

不過到了公元 494 年，這扶余國就不行了，在高句麗的不斷進攻下，最終還是滅亡了。有人分析，扶余國后期政治腐敗，國力越來越弱，再加上周邊的高句麗等勢力越來越強，不斷擠壓它的生存空間，最后也就只能走向覆滅了。國滅之后，老百姓有的被高句麗同化了，有的就跑到別的地方去了。

高句麗

高句麗這國家，是公元前 37 年的時候，扶余國王子高朱蒙建立的。這高朱蒙在扶余國受了不少欺負，沒辦法就跑到了卒本川，也就是現在的遼寧新賓縣，在那兒建立了高句麗。《三國史記》里就記載了這事兒，說高朱蒙是扶余國王解夫婁的庶子，因為受迫害才南逃的。從當地考古遺址來看，那會兒這地方不管是經濟還是文化，都已經有了建立國家的底子。

高句麗這國家特別能打仗，也特別能擴張地盤。到 5 世紀最鼎盛的時候，朝鮮半島北部大部分地方，還有咱們東北南部的一些地方，都歸它管。東邊到日本海，西邊到遼河，南邊到漢江流域，北邊到輝發河、第二松花江流域。考古專家還發現了高句麗的長城遺址，從遼寧丹東一直修到內蒙古赤峰，從這就能看出它當時的地盤有多大。

在政治上，高句麗是國王一個人說了算，下面設了不少官，像諸部大人啥的。國家還有挺完備的法律體系，從出土的一些碑刻和文獻記載里，能看出他們的法律對社會秩序、軍事管理這些方面都有明確的規定。就說好太王碑吧，上面就記載了不少高句麗的政治、軍事事件，能讓咱們了解到當時的政治狀況。

農業方面，高句麗人特別重視修水利，建了不少灌溉設施，這也促進了農業的發展。考古的時候，挖出了不少鐵制農具，像鐵鑊、鐵鐮這些，說明他們農業生產技術還挺先進。手工業技術也不含糊，能做出精美的陶瓷、金銀器、兵器啥的。他們做的陶瓷，造型和裝飾風格都挺獨特，在東北亞那一片都挺有名。商業貿易也挺活躍，跟周邊的扶余、百濟、新羅，還有中原王朝，都有生意往來。

文化上，高句麗受中原文化影響不小，用的是漢字，不管是碑刻還是墓葬壁畫上，都能看到漢字的影子。宗教信仰方面，主要信佛教，但也保留了一些原始宗教的東西。他們的墓葬壁畫可有意思了，題材特別豐富，有神話傳說、生活場景、戰爭場面啥的，藝術價值很高。就說吉林集安的那些高句麗壁畫墓，里面的畫生動得很，把當時的社會生活和文化風貌都展現出來了。

不過到了公元 668 年，這高句麗還是沒了。唐朝和新羅聯手，打了好幾次仗，最終把它給滅了。有人覺得，高句麗后期內部政治動蕩，統治階層為了爭權奪利，鬧得不可開交，國力也就被削弱了。再加上唐朝那會兒國力強盛，又采取積極的對外擴張策略，聯合新羅對高句麗形成了夾擊之勢。而且，長時間的戰爭也消耗了高句麗大量的人力、物力和財力，這些因素加在一塊兒，最終導致了它的滅亡。高句麗滅亡后，老百姓有的被唐朝遷到了中原地區，有的就融入了新羅和渤海國這些地方。