秋瑾

自古山東多義士。1907年10月29日，一個山東義士因為秋瑾之死而以身相殉。他的名字叫李鐘岳，是安丘縣輝渠鄉謀家河村人。

清朝末年，革命思想在國內得以廣泛傳播，許多革命團體應運而生，光復會就是其中之一。光復會又名復古會。1903年冬，由王嘉偉、蔣尊簋、陶成章、魏蘭、龔寶銓等人在東京醞釀協商籌備。

1904年初，陶、魏回上海與蔡元培會合；當年11月，以龔寶銓（章太炎長婿）組織的“軍國民教育會”暗殺團為基礎，正式成立了光復會，蔡元培任會長，陶成章任副會長。1904年冬，徐錫麟在上海加入光復會，成為首批成員。

1905年，徐錫麟介紹秋瑾入會。當時，光復會骨干除了前面這些，還有章太炎、張恭、徐順達、趙聲、柳亞子、陳去病、熊成基等。還有魯迅。盡管對于魯迅是否加入過光復會一直存在爭議，但是包括魯迅當年的同學、同事、摯友與學生，如許壽裳、沈瓞（dié）民、胡風、馮雪峰等人，也包括許多魯迅研究專家，大都認為魯迅是光復會的人。

光復會的早期領導是蔡元培、章太炎，后期主要是徐錫麟、秋瑾，陶成章一直在海外活動。在清末的革命陣營中，盛行用暗殺滿族權貴和地方大員的方式來推動革命。光復會也將暗殺作為推動革命的主要手段。

秋瑾（后排左二）在日本組織男女平等的共愛會

秋瑾，初名閨瑾，乳名玉姑，字璿卿，號旦吾，籍貫浙江山陰（今紹興市），1875年11月8日出生于福建省云霄縣城紫陽書院（七先生祠）。秋家自曾祖起、世代為官，秋瑾父秋壽南，官至湖南郴州知州。

秋瑾幼年隨兄讀書，好文史，能詩詞，15歲時、跟表兄學會騎馬擊劍；1896年，嫁給雙峰縣荷葉鎮神沖老鋪子的王廷鈞。在雙峰荷葉，秋瑾常與唐群英、葛健豪往來，“情同手足，親如姐妹，經常集聚在一起，或飲酒賦詩，或對月撫琴，或下棋談心，往來十分密切”。后來3個人被譽為“瀟湘三女杰”。

1897年6月，秋瑾生下第一個孩子王沅德。1900年，秋瑾隨丈夫赴京任戶部主事（辦事員）；不久，因八國聯軍入京，回到家鄉。次年，生第二個孩子王燦芝。1903年，王廷鈞去京復職，秋瑾攜女兒一同前往；1904年7月，她不顧丈夫王廷鈞的反對，自費東渡日本留學，并改名瑾，字競雄，自號“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍。

在東京，秋瑾除在校學習外，還廣交留學生中的志士仁人，如周樹人（魯迅）、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等；她積極參加留日學生的革命活動，并和《蘇報》館主人陳范的長女陳擷芬發起開展婦女運動的團體“共愛會”。此外，她還參加了洪門天地會，受封為“白紙扇”（軍師）。

1905年，秋瑾歸國，春夏間、在上海由徐錫麟介紹參加光復會；1905年7月，秋瑾再赴日本，加入同盟會。1905年11月，日本政府應清廷要求、出臺《取締清國留學生規則》，1906年秋瑾憤而回國。此后，她曾先后在浙江紹興明道女學堂和湖州南潯的潯溪女校任教。

1906年冬，秋瑾與徐錫麟等光復會領袖在上海集會，密議在浙江、安徽兩地舉行起義。他們約定，由秋瑾負責組織浙江起義、徐錫麟負責發動安徽起義。待奪取江蘇、浙江、安徽三省后，建府南京，而后向四周各省發展。

1907年正月，秋瑾在家鄉浙江山陰縣（今紹興市）、任大通學堂督辦（校長），主持校務。大通學堂原為徐錫麟、陶成章等創辦，是光復會訓練干部、組織群眾的革命據點。

秋瑾到大通學堂后，為了積蓄革命力量，成立了“體育會”，招納會黨成員和革命青年，進行軍事訓練，同時聯絡浙江各地會黨，組織“光復軍”，并計劃7月19日和徐錫麟同時舉事。

秋瑾（后排左二）在徐錫麟、蔡元培創辦的紹興明道女校中任教體操

不料，同盟會會員葉仰高回國后在上海被捕；由于葉和浙江光復會的呂熊祥相熟，了解一些情況，所以革命黨人的名單被泄露。兩江總督端方得到名單后、電令安徽巡撫恩銘拿辦。此時的徐錫麟已通過自己的表叔、前安徽巡撫俞廉三的介紹，取得了現巡撫恩銘的重用。他拜恩銘為師，被恩銘視為親信，任安徽巡警尹、兼任巡警學堂會辦。

恩銘接到電令后，召徐錫麟計議。徐錫麟見自己的別號也赫然在列，遂決定于7月8日巡警學堂畢業典禮時舉義。不料恩銘這天有事，要求將畢業典禮提前兩天。無奈之下，徐錫麟只得將起義提前到6日。

1907年7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，率領學生軍起義，攻占軍械所，激戰4小時后失敗。1907年7月7日，徐錫麟被清廷殺于安慶撫院門前，心肝被挖，用于炒菜，時年35歲。

隨后，浙江巡撫張曾揚（張之洞侄曾孫）聞訊，急電紹興知府貴福，立即查封紹興大通學堂，拘捕徐錫麟同黨秋瑾。由于大通學堂校址在山陰縣（紹興），貴福便令山陰縣令李鐘岳查抄大通學堂。

出身于書香世家的李鐘岳對秋瑾的才識早有耳聞，常以秋瑾“馳驅戎馬中原夢，破碎山河故國羞”之詩句，教育孩子，于是“事變雖起，猶思竭力保護之。”

山陰的士紳也深知李鐘岳愛護地方之苦心，數十人相聚縣署，懇求保全。李鐘岳說：即諸君不來，我亦決不能魯莽從事。他立赴府署，向貴福陳述“該校并無越軌行動，不可武力摧殘，驚動地方；容俟暗中調查，是否確實，再定辦法。”

貴福心雖不悅，但也未十分拒絕。李鐘岳回山陰后與眾士紳商議，一時苦無善策，只有按兵不動，拖延時間，好讓該校師生逃走。

1907年7月13日，貴福傳李鐘岳至府署：“府憲命令，汝延不執行，是何居心？限汝立即率兵前往，將該校師生，悉數擊斃，否則我即電告汝與該校通同謀逆，汝自打算可也。”然后，將浙撫催促電令甩給李鐘岳，拂袖而去。

秋瑾

李無奈，回署告訴諸士紳：“情勢至此，我已不能阻止，惟盡力之所至，少傷民命耳。”當日下午四時許，在貴福的監視下，李鐘岳會同撫標兵管帶率新軍300人，前往大通學堂捉拿“亂黨”。撫標，是各省巡撫直接管理的軍隊。

為避免士兵開槍傷人，李鐘岳故意走在最前。進入學堂后，他下令不許亂射，只許捕人。秋瑾、程毅等師生8人被捕，押至縣署。貴福命令將“人犯”提至府署，與會稽縣令李瑞年、山陰縣令李鐘岳連夜進行“三堂會審”。

大堂上，秋瑾神色自若，堅貞不屈，只承認自己有家庭革命、夫婦革命，否認參加推翻清政府的政治革命。貴福無奈，只好命李鐘岳將秋瑾等人押回山陰縣署繼續審訊。第二天上午，貴福又命李鐘岳查抄秋瑾的娘家。

為了避免查出秋瑾革命的證據和連累更多人，李鐘岳故意不讓手下人搜查秋瑾居住的小樓，結果無獲而歸。1907年7月14日下午，李鐘岳奉命提審秋瑾。他不忍對秋瑾下毒手，稍加審問后，便令文案將程毅等7人帶到公堂審訊，自己為秋瑾設座，同其單獨交談。

二人對談后，李鐘岳讓人取紙筆給秋瑾，秋瑾寫下了“秋風秋雨愁煞人”這句廣為后人傳頌的絕命詩句。這一詩句原本出自清代陶澹人（即陶宗亮），不過，是因為秋瑾才廣為世人熟知的。

李鐘岳夸贊女士書法之工，秋瑾說：“未見過帖，字實不能寫，文章是能作幾篇的。”于是，李鐘岳又讓秋瑾作文，秋瑾說多年不用毛筆，書寫不慣，李又另給墨水鋼筆和英文練習簿。

秋瑾提筆立成千余言，主要陳述其生平歷史和申訴此次被捕之冤。整個“審訊”過程持續兩小時之久，室內寂靜異常，形同會客。此情形被密探報于貴福，貴福大怒，氣勢洶洶地責問李鐘岳：“為何不用刑訊，反而待若上賓？”

李鐘岳則以“均系讀書人，且秋瑾又系一女子，證據不足，礙難用刑”來辯解。貴福見李如此立場，知道審不出什么結果，便于晚間親去杭州，面陳浙江巡撫張曾揚，謊稱秋瑾已承認密謀革命。張曾揚不加復查，立即擬寫了“就地正法”的手諭。

1913年，紹興劇場公演《秋瑾》的宣傳

李鐘岳畫像

深夜，貴福趕回紹興府署召見李鐘岳，出示了張曾揚手諭，令其立即斬殺秋瑾。李鐘岳仍據理力爭道：“供證兩無，安能殺人？”

貴福厲聲訓斥道：“此系撫憲之命，孰敢不遵？今日之事，殺，在君；宥（yòu），亦在君。請好自為之，毋令后世誚君為德不卒也。”

李鐘岳知已不可以再爭，怏怏返回縣署，思忖良久，終無兩全之策。待子夜已過，至1907年7月15日凌晨三點，執刑任務已不容再緩。于是，李鐘岳將秋瑾提至大堂，對秋瑾說：“余位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。”

說完，這個父母官當場“淚隨聲墮”，身邊的吏役也都“相顧惻然”。李鐘岳征詢女士還有何要求，秋瑾對這位父母官的暗中保護深表感激，并提出不要梟首、刑后勿剝衣服等要求。李鐘岳答應了她的要求。凌晨四點，在貴福心腹的監視和催促下，李鐘岳被迫押秋瑾步行至紹興軒亭口赴刑。

貴福對李鐘岳袒護秋瑾、屢屢抗命的行為極為不滿，處決秋瑾后立即電奏浙撫張曾揚，歷數李鐘岳在秋瑾案中的消極表現。未過3日，李鐘岳即因“庇護女犯罪”被革職。離任之日，紹興紳民數百人，乘船數十只，送至距城30里的柯橋，仍戀戀不舍。

李鐘岳愧疚地對送行的人說：“去留何足計，未能保全大局，是所憾耳！”李鐘岳離職后寄住杭州。在杭州，他終日悶悶不樂，反復念叨“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死”之句，對秋瑾之死深感內疚。

他經常獨自一人將密藏的秋瑾遺墨“秋雨秋風愁煞人”七個字“注視默誦”，并對此泣下，甚至到了一天三五次、以至七八次的地步。聞者皆慰藉李鐘岳，但李鐘岳在良心的自責下始終不能釋然，并漸萌殉身之念。

他先是幾次自殺未遂，一次躍井被救不死，數日又結繩老樹，卻被夫人發現。家人防范，不敢遠離，但他死志已決。1907年10月29日上午9時許，李鐘岳乘家人不備，在寓中懸梁自縊，年僅53歲。此時距秋瑾遇難只有百余日。

李鐘岳自盡的消息傳出后，浙江士民無不哀痛惋惜。杭州城鄉士紳前往吊唁者三日不絕。上海《中外日報》《申報》《新聞報》等媒體爭相報道，一時輿論嘩然。社會各界紛紛譴責紹興知府貴福與浙撫張曾揚。上海還將秋瑾一案編成新劇《六月雪》演出，為秋瑾和李鐘岳鳴冤。自此，秋瑾的革命事跡得以廣泛傳播，張曾揚和貴福落得身敗名裂。

后來，魯迅先生以秋瑾為原型，寫了那篇著名的小說《藥》。辛亥革命成功后，褚慧僧先生與秋瑾生前摯友吳芝瑛、徐寄塵女士，于1912年在西子湖畔、修建了秋瑾墓和鑒湖女俠祠。修建時，為紀念李鐘岳保護秋瑾和為秋瑾殉道的悲壯義舉，大家將李鐘岳的“神位”祀于祠中，上題“清山陰知縣李鐘岳之神位”，下書“李鐘岳先生，山東安丘縣人，秋案中有德于女俠”。

在李鐘岳的老家，《續安丘新志》有載：李鐘岳之殉秋瑾，“浙人追思之，及秋案昭雪后，乃為立祠西湖上，歲時祀之”。此后，李鐘岳與秋瑾兩位志士的事跡并垂青史，秋、李兩家，也成為至交。