現在的問題是，東西打碎了，

但東西又不能自己打碎自己，

東西的主人，需要有個交待。

如果能找到那個“兇手”，無論因由如何，

這個事情總歸能告一段落，

至于后面是否有什么“連鎖劇情”，

我們只能以一事一議的態度，

去審視現在和未來的關聯。

而如果找不到那個人，那么所有無辜的人，

可能都會被東西的主人，鎖定為潛在的目標，

時間拖得越久，問題就會變得愈發復雜，

也許起初，東西的主人只是想給自己一個交待，

久而久之，東西打碎這件事，

會反過來“喧賓奪主”，自己要求一個交待。

可是，真正犯錯的人找不到了，

那么接下來閃亮登場的，

不是替罪的羊，

就是背鍋的人。

事已至此，答案是什么，

就變得完全不重要了。

因為當問題成了答案本身，

當比賽選手成了裁判之后，

是非對錯，成敗功過，

都會被一種更為上層的存在所裹挾：

那就是需求。

有了需求，替罪羊才有資格出現。

比如，當東西被打碎之后，

這個東西的價值，其實只有東西的主人受到影響，

其他人呢，該吃吃，該喝喝，

如果真是這樣的話，

那么大家就沒理由，幫助東西的主人來找“兇手”，

所以，替罪羊的存在，

就成了一種“讓大家成為大家”的條件。

也就是我們俗稱的擴大影響，

讓所有人都必須參與其中。

比如這個替罪羊，是可以被發泄的存在，

任何人有任何生活上的不如意，

都可以借由“摔壞東西”這件事，

讓大家有一個發泄的缺口，

與其說，這個替罪羊本身是無辜的，

倒不如說，替罪羊在開始替罪之后，

它就不可能在成為無辜的存在，

而成為眾人劍指之處，

有人感情不如意，

便會站出來說，這替罪羊摔了東西，

想必也一定會辜負別人的感情，

必定是渣羊一只，

有人事業受挫，

于是便搖頭晃腦的走到替罪羊的面前，

開始調侃其替罪的本質，

替罪羊啊，你這個替罪羊，

你其實并沒有做錯什么，

你之所以在這里“替罪”，

只不過是因為你什么都沒有，

或者說，對你而言，

站在這里，比不站在這里更重要。

所以啊，所以啊，

你是替了什么罪，還是替了什么其他的勞什子，

這反而沒那么重要啦。

每個人都有對著替罪羊發泄的理由，

而這些理由，與其說是為了“摔壞東西”而表示譴責，

倒不如說，

每個趁著“風口浪尖”站出來指責替罪羊的人，

都藏著自己的那點私貨。

替罪的羊不會說話，

而背鍋的人，

雖然會說，但是懶得再說。

畢竟，背鍋本身，

就是工作的一部分，

只要這個鍋背的夠穩，

該發多少錢就拿多少錢，

該低頭背鍋，就絕不抬頭說半句廢話。

所以，無論是背鍋的人，還是替罪的羊，

到頭來，都是給那個東西的主人做事，

至于這東西打碎之后該怎么辦，

其實這個主人，往往早有打算，

只不過，打碎東西這件事，

就像是一個局，一個起初是重在參與，

到最后人人都離不開的局，

每個人都在這個局里找到了自己的“定位”，

所以事到最后，

那東西碎裂的聲音，喚不醒任何沉醉其中的人，

畢竟事已至此，

除了裝作看不到，

又能怎么樣呢？