【森本六爾】明治三十六年（1903）三月二日，生于奈良縣磯城郡織田村大泉（現(xiàn)在櫻井市）。大正九年（1920）畝傍中學畢業(yè)后，成為奈良縣磯城郡三輪尋常高等小學代理教師，同十一年（1922）擔任磯城郡香久山尋常高等小學代理教師，同十二年生駒郡都跡尋常高等小學代理教師，同十三年四月上京，在東京高等師范學校校長三宅米吉麾下，出任歷史教研室副手。昭和四年（1929）三宅去世后，隨之辭去副手職務。昭和十一年（1936）一月二十二日，于鐮倉市極樂寺八十七番地臨時寓所去世。享年三十二歲。

——齋藤忠《日本考古學史辭典》

森本與中谷

光輝璀璨的唐代詩歌史上，除了“詩仙”李太白、“詩圣”杜子美，還活躍著眾多詩人，當然少不了短命的“詩鬼”李長吉。日本考古學史上也有了不起的鬼才。梅原末治在《校訂日本石器時代提要》（中谷治宇二郎著，梅原末治校，1943年）“再刊序言”開頭寫道：

從大正后期到昭和初期，是我國考古學發(fā)展史上的一個重要階段。在眾多開拓者當中，兩位沒有正規(guī)學歷的年輕學徒愈顯奪目。其一是森本六爾，另一位則是本書著者中谷治宇二郎。當時森本君出入于帝室博物館，研究領域橫跨原始時代到金石并用時期，思維敏捷，俊逸不凡。與之相對，中谷君在東京帝國大學人類學教研室專攻史前史，在科學的基礎上生出新的理念，傾力而為。兩人治學各有特色，并相互提攜，使人想見他們將來肩負考古學界的重任。兩君亦是如此自我期許，為夯實學問的根基，分別于昭和四年、五年踏上海外研修之途。令人扼腕的是，他們雖然克服了諸種困難奔赴海外，卻均在異域感染了不治之癥，歸國后驥足難伸，艱辛困苦中結束了短暫的生涯。這是考古學的巨大損失，距今已是七度春秋，目睹我國學界的現(xiàn)狀，愈發(fā)痛惜兩君之遠逝。

在當下的日本，除了考古學的專業(yè)人士，知曉森本六爾和中谷治宇二郎（1902-1934）大名的恐怕并不多。比中谷稍微幸運的是，與森本淵源甚深的兩位考古學者——森本榮一、淺田芳朗——均為他寫了傳記，前者題為《兩粒稻谷》（后改名《森本六爾傳》再版），后者題為《考古學的殉教者——森本六爾其人其學》。此外，昭和時代著名的小說家松本清張以森本為模特，寫了短篇小說《斷碑》，為森本在民間贏得不少同情和擁躉。然而，小說畢竟不是歷史。再則，如齋藤忠所指出的，兩本傳記的作者都長于文才，憐惜故人，所以不免帶有濾鏡，使主人公的生涯更顯悲壯。

為考古學的一生

森本是家中的長子，取名“六爾”，大概是從祖父的名字中借了“六”字。據(jù)說森本剛進中學時就對《萬葉集》產生了興趣，自號青穗，儼然文學少年。中學四年級開始，不覺迷上了考古學和古代文化。然而，由于家境貧寒，且弟妹有九人之多，縱使考上了國學院大學，森本也無法去東京求學，只好在家鄉(xiāng)擔任代理教師，據(jù)說月薪二十元。說到“日本最佳的代理教師”，往往會聯(lián)想起“月薪三元五十錢的若槻禮次郎”或“涉民村的石川啄木”。不過，對三輪尋常小學三年級的男生來說，森本老師或許才是“日本最佳代理教師”。不過，小學代理教師一職并沒有澆滅森本對考古學的熱情，反而使他對考古調查更為熱衷。森本加入了考古學會，并在《考古學雜志》上發(fā)表了學術處女作，時年十九歲。

森本六爾

這個時期，森本結識了京都帝大的梅原末治和東京帝室博物館的高橋健自，得到了他們的指點，又經由高橋，得到了三宅米吉的提攜。三宅米吉（1860-1929）是日本考古學界的元老，他十三歲進入慶應義塾，因提倡學校改革而退學，靠自學成為一代碩儒。1924年森本上京之際，三宅身兼數(shù)職——東京高等師范學校校長、東京帝室博物館總長、考古學會會長。在三宅的安排下，森本在東京高師擔任副手，總算有了一份穩(wěn)定的工作。然而，不幾年三宅遽歸道山，森本黯然離開東京高師，由此失去了固定收入。

森本的處境，跟他個人的性格應該有著密切的關系。濱田耕作在《回憶森本君》一文中指出，初次見到森本，印象并不是很好：“負氣急功的青年，熱情而輕率。”當然，這只是一個最初印象，畢竟森本這樣胸懷大志的青年在初次面對學界權威時，恐怕迫切希望抓住機會展示自己，其效果可能事與愿違。另外，與森本頗有交往的坪井良平回憶道：“直率地說，故人（指森本）在性情上與周遭格格不入?！椴涣b’這個詞不知道是否恰當，不過確有這種感覺。過于神經質了，還有嚴重的潔癖。毫無妥協(xié)的概念，只要自己認為是對的，就堅決貫徹到底。有時會很難辦，這是無法否認的事實?！?/p>

生性敏感，加上出身、學歷等各種有形無形的羈絆，現(xiàn)實生活中的森本大概自卑又自負，個性鮮明，很難與人相處。在這種境況下，森本的學術往往被解讀為“打倒官學”——很難說沒有這種成分，但恐怕也不能一概而論。

1927年，森本與同道成立了考古學研究會，擔任《考古學研究》編輯。兩年后，學會改組，更名為東京考古學會，《考古學研究》更名為《考古學》。其間，森本和淺川米池姬（ミツギ）在鳥居龍藏的媒妁下舉行了結婚儀式，此后米池姬成了賢內助，為森本的考古事業(yè)作出了很大的貢獻。

1931年4月，森本赴法游學，但一無充裕的經費，二來罹患疾病，健康受損，一年后“無功”而返。關于這次留學，有很多疑團恐怕再也解不開了。據(jù)淺田芳朗推測，森本赴法，一方面受到梅原末治、后藤守一等相繼赴海外研學的刺激，一方面大概是友人中谷治宇二郎也在巴黎的緣故。

雖說在歐洲游學沒有什么大的收獲，但如果將這次出游當作一次“放空”，回到日本后的森本提出了諸多設想，使他在日本考古學史上留下了不滅的印跡。

然而，造化弄人。1935年11月11日（六年前同一天，森本的恩人三宅米吉辭世），森本夫人終因長期勞碌，疾病纏身，在奈良三輪去世，享年三十二歲。兩個月后，森本也去了“極樂”世界。所謂“兩粒稻谷”，意指森本夫婦為考古學而殉身，換言之，他們都是“考古學的殉教者”。

森本與梅原

自大正到昭和初期，梅原末治（1893-1983）與森本六爾在日本考古學領域大放異彩。梅原比森本大十歲，兩人成長背景有別，社會境遇也不同，但擁有相近的研究主題，既相互競爭，也相互鼓勵。

森本和梅原頗有一些共同點，比如兩人均出生于畿內，都是中學畢業(yè)，沒有上過大學，很早就“出道”了。再者，兩人對考古學都有著圣徒般的虔誠、戀人般的熱忱，說是“獻身考古”絕不為過。

兩人在青銅器和古墳研究上都有出色的成績。在青銅器方面，梅原著有《銅鐸研究》，森本整理了《日本青銅器時代地名表》，均為奠基性的著作。在古墳研究方面，梅原有《久津川古墳研究》、《佐味田及新山古墳研究》，繼而著成《讃岐高松石清尾山石塚之研究》。森本則著有《金鎧山古墳之研究》、《川柳村將軍塚研究》等期望擺脫窠臼的古墳報告。值得一提的是，兩人曾合作發(fā)表《大和國磯城郡柳本村大塚古墳調查報告》。據(jù)齋藤忠考察，在古墳墓研究上，森本有意無意中受到梅原的影響。

不過，兩人的關系頗為微妙。藤森榮一在森本的傳記中寫道：

關于森本與梅原的交游，幾乎沒有資料殘存于世。梅原自己都不愿談論，叫人徒喚奈何。不過有這樣一件事。據(jù)坪井良平說，森本的字——只在中間部分用力、末端不用力的楷書——是模仿梅原的，也就是說，在書信往來中，（森本）由于憧憬而受到（梅原的）影響。兩人的字確實很像。但是，森本的中學同學堀井甚一郎表示，是否確實如此并不清楚，從短歌等原稿來看，（森本的字）自有其風格。

關于師事梅原，森本始終緘口不言。兩人都不想談及這個話題，大概確實有什么尷尬的故事。

齋藤忠也指出，1933年森本給他寫信，末尾請齋藤代為問候濱田、梅原（當時齋藤在京都帝大），對梅原用的也是敬稱?？梢娚竞兔吩P系并不親密。其后，森本期望在考古學教研室做研究，據(jù)說遭到梅原的強烈反對。

關于森本離開京大，松本清張《斷碑》認為，梅原、森本相互間很早就形成了競爭心理，彼此對立，作為考古學教研室的領導，濱田耕作為了維持和諧，遂勸森本離開。不過，角田文衛(wèi)認為，梅原主要在東方文化研究所上班，與森本碰面的機會很少，他本人從未見過兩人發(fā)生沖突。穴沢咊光綜合上述信息，作出了如下推測：森本可能對梅原有競爭意識，但他受到京大同仁忌憚的最大原因，當然跟他特異的性格有關，不過森本是肺結核病患者，經常咳嗽，肺結核在當時是很難醫(yī)治的疾病，這種狀況當然讓人恐慌。所以，森本未能在京大待下去，應該不是梅原的責任，而是濱田出于教研室成員健康的考慮而采取的措施。

無論如何，森本去世七周年之際，1942年8月，已成為京都帝大教授的梅原為《日本考古學研究》作序，其中寫道：

人世間總有各種悲劇，其中最讓人揪心的是專注于事業(yè)的有能之士中途倒下。森本六爾君自少年時代起，便以滿腔熱忱投身考古學，中谷治宇二郎君懷抱著遠大的前程，然而二位同好相繼英年早逝，這成為我最切身的痛楚體驗。每一思及，為兩君深感悲痛的同時，不禁為學界失去英才而扼腕悵恨。

英雄惜英雄之意溢于言表，令人動容。

不世出的天才

森本享年雖僅三十二歲，卻留下了常人難以企及的業(yè)績。從大正末期到昭和初期，僅僅十四年的研究生涯，卻在彌生文化、古墳文化、奈良時代墳墓等主題上結出了豐碩的成果。如何看待森本的業(yè)績，自是各花入各眼，因人而異。

（一）著述行世

考古學者坂詰秀一在《日本考古學文獻解題》中，列了森本六爾五部著作，不可謂不多。以出版時間為序，整理如下（此處對書中的個別疏誤作了訂正）：

1、中山久四郎、森本六爾合著《日本上古文化的考究》（四海書房，1927年）

2、森本六爾編《日本青銅器時代地名表》（岡書院，1929年）

3、森本六爾、小林行雄編《彌生式土器聚成圖錄》（東京考古學會，1939年）

4、森本六爾著，藤森榮一編《日本農耕文化的起源》（葦牙書房，1941年）

5、森本六爾著，坪井良平、小林行雄編《日本考古學研究》（桑名文星堂，1943年）

此外，1980年代還有考古學同仁整理森本六爾的著作：

6、齋藤忠編《日本考古學選集·森本六爾集》（筑地書館，1985年）

7、森本六爾著，春成秀爾編《日本的古墳墓》（木耳社，1987年）

（二）恢宏的計劃

在《考古學的殉教者》中，關于森本的業(yè)績，淺田芳朗主要提到了《川柳村將軍塚之研究》、埴輪研究、《飛機與考古學》、《日本原始農業(yè)》及其《新論》等，此外還特別提及森本在海外游學期間設想的“日本考古學的七個道具”。所謂“道具”，也可以理解為研究方向。其具體內容是：一、考古學史；二、考古學地名表；三、考古學地圖；四、考古學文獻索引；五、考古學辭典；六、考古學集成圖錄；七、考古學地方志。

不消說，這是恢宏的考古學藍圖，絕不是一個人所能完成的。森本的這個構想，對日本后來的考古學發(fā)展有著很大的影響。淺田芳朗對此作了梳理，在此一并加以介紹。

第一，考古學史。1974年，齋藤忠在吉川弘文館出版了《日本考古學史》，為考古學門徒提供了諸多便利。

第二，考古學地名表。這方面成績極為突出。此前東京帝國大學人類學教研室整理了《日本石器時代人民遺物發(fā)現(xiàn)地名表》和《古墳橫穴及同時代遺物發(fā)現(xiàn)地名表》，森本自己也出版了《日本青銅器時代地名表》，其后隨著材料激增，森本期望更上層樓，后出轉精。

第三，考古學地圖。這個設想也已實現(xiàn)——柏書房于1982-1983年刊行了《日本歷史地圖·原始古代編》。

第四，考古學文獻索引，書中直接跳過去了。

第五，考古學辭典。1951年，酒詰仲男、篠遠喜彥、平井尚志等合編的《考古學辭典》由改造社出版，八年后水野清一、小林行雄合編的《圖解考古學辭典》由東京創(chuàng)元社發(fā)行，又三年（即1962年），日本考古學協(xié)會編纂的《日本考古學辭典》面世，以其所收條目多，利用度甚高。

第六，考古學集成圖錄。在這方面，森本與小林行雄合作，在森本去世后出版了《彌生式土器聚成圖錄》。

第七，考古學地方志。森本稱作“各府縣考古學叢書”，并作了具體規(guī)劃，上編“地名表和文獻目錄”，下編“遺跡遺物概說”。甚至設想了奈良縣、山梨縣、兵庫縣、福島縣、東京府及千葉縣等卷的撰稿人，但由于各種情由，這個計劃最終付諸東流。然而，自1966年起，在齋藤忠的主持下，以“鄉(xiāng)土考古學叢書”之名在吉川弘文館刊行。

（三）從宏觀思考到具體研究

齋藤忠將森本對考古學的貢獻歸納為四點：

其一，對考古學基本問題的思考，使考古學面目一新。1935年，四海書房出版《歷史教育講座》，其中“考古學”由森本執(zhí)筆，其框架如下：

一、例言

二、繩文土器系統(tǒng)文化——各地編年與地方差異

三、彌生式土器系統(tǒng)文化——文化的傳播及其速度

四、古墳時代文化——文化圈的擴大與統(tǒng)一

五、聚落區(qū)域的變動

六、定居形式的演變

七、生計的變遷

八、文物的消長

九、墳墓的變遷

十、結言

另外，針對“陸地考古學”，森本提出“空中考古學”的概念。當然，齋藤也提到了“考古學的七個道具”。

其二，促進了彌生文化的研究。在考古學命名上，森本曾提出用“青銅器時代”取代“金石并用時代”。在探究青銅文化的同時，森本圍繞原始農耕文化，組織《考古學》特刊，為學界提供了新的認識?！度毡驹嫁r業(yè)》卷首的宣言可視為森本的名言，勉強翻譯如下：

一粒稻谷，如果落在地上，最終不會僅僅是一粒稻谷罷。

本書只不過呈現(xiàn)了一粒稻谷的珍貴性。即使書中所舉的事例不幸被遺忘，若本書有助于此后的考古學家理解農業(yè)問題在彌生式文化中的重要性，并促使更多人重新審視世間埋沒的資料，那么編者的愿望也算是達成了。

其三，對古墳及其出土文物的研究。齋藤特別提及《川柳村將軍塚研究》，這個古墳報告樹立了考古報告的新典范，推動了古墳研究。淺田芳朗認為該報告的特色在于，它闡明了川柳村將軍塚在日本考古學中的位置，而非局限于一村一墓。

其四，以奈良時代為中心的古墳研究。齋藤忠在長期學術史的視野下高度評價森本的此項研究。在他看來，這類墳墓，特別是帶有墓志銘的墳墓，自江戶時代以來就有發(fā)掘，成為墓制史和金石學的研究對象。基于墓制的立場，平子鐸嶺、和田千吉、高橋健自等著了先鞭。大正之后，有兩位俊才不負期望，在這個領域大有斬獲，其一為梅原末治，另一位即是森本六爾。其中，森本發(fā)表了《關于上古墓志的一二私考》《關于左琴右書》《奈良時代一女性的墳墓》《墳墓研究的方法及沿革》等一系列論文，展示了他的腳踏實地與銳意創(chuàng)新。

身后哀榮

森本逝世兩周年之際，東京考古學會在極樂寺墓地為森本夫婦建了石造的墓塔，碑面文字由時任京都帝大校長濱田耕作題寫。1981年3月，森本的故鄉(xiāng)櫻井市大泉建造了碩大的森本六爾夫妻顯彰碑，碑文如下（堀井甚一郎撰書）：

日本考古學的鬼才森本六爾君，明治三十六年三月二日誕生于此。因自學投身于考古學研究，年少時撰成前人難以企及的《日本原始農業(yè)》，孜孜不倦，探求是非。然而，正當其研究初露鋒芒，卻于昭和十一年一月二十二日逝世。享年三十二歲。

米池姬（ミツギ）夫人生于福岡縣，昭和三年結婚，堪稱賢內助，忠實可靠，卻先于夫君離世，同十年十一月十一日永眠。享年三十二歲。

兩個青春妙齡，一同殉于考古，此恨綿長，哀思無盡。

因緣之地唐古池的發(fā)掘調查始于昭和十一年十二月，君有先見之明，卻未能共同見證。

嗚呼，兩粒稻谷，倘若成長、結果……念及今日考古學界之盛況，為悼念君之早逝，彰顯其偉業(yè)，建立此碑。

森本六爾夫妻彰顯碑

參考文獻

藤森栄一「二粒の籾」、『藤森栄一全集』第5巻、學生社、1979年

淺田芳朗『考古學の殉教者――森本六爾の人と學績』、柏書房、1982年　　

齋藤忠編『日本考古學選集?森本六爾集』、築地書館、1985年

春成秀爾『考古學者はどう生きたか』、學生社、2003年

穴沢咊光「梅原末治論」、角田文衛(wèi)編『考古學京都學派』、雄山閣、1994年

坂誥秀一『日本考古學文獻解題』1?2、ニュー?サイエンス社、1983?1985年

中谷治宇二郎著、梅原末治校『日本石器時代提要：校訂』、甲鳥書林、1943年