現在談談自學的問題。自學是每一位科學工作者的必由之路。因為我們不能跟老師一輩子，應該走自己的奮斗之路。

但是，自學必須講求方法，必須有一個切實可行的計劃，必要時還得有人指點一二。

自學也需要條件，主要的要有時間保證，要爭分奪秒，愛惜光陰，要有必要的工具書和參考書，如果有上圖書館的條件，那就再理想不過了。

自學也有三忌

一忌浮：指自學之人，心不專一，不能深入書中，只是浮光掠影地瀏覽一下，當然這種學習是沒有什么結果之可言；

二忌亂：指自學之人，沒有一個完整的學習計劃和步驟，一會兒看這本書，一會兒看另一本書，好像蜻蜓點水。這種雜亂無章，沒有系統的學習，也必“學無所成”；

三忌畏難：指自學之人，在自學過程中，有的內容看不進去，發生了困難。孰不知，凡是自己看不懂的地方，也正是知識貧乏的具體反映。如果不以釘子精神向深處深鉆以求解決，反而畏難自棄，必然枉費—番心機，半途而廢。記得古人鞭策人們學習，說出許多的格言和警句，如什么“石杵磨銹針，功到自然成”啦，“精神一到，鐵石為開”啦，“不經一翻寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”啦，都說明了一個真理，那就是只有堅持學習兩不畏難的人，才能取得最后的勝利。

本著這種精神，我刻苦自勉，寒暑不輟地學習中醫知識。我閱讀了很多的醫學名著，如金、元四家和清代的傷寒注家、溫病學家以及明清其它有代表性的作品，使我的眼界大開，學識隨之不斷提高。

在這里，我再談談“學”與“用”的關系

學中醫理論，目的是指導臨床去解決防病和治病的問題。因此，在學習中就貫穿一個理論與實踐統一的問題。清人陳修園為什么主張白天看病，夜晚讀書呢？不過是強調學以致用，學用結合罷了。我很喜歡《三國演義》舌戰群儒時孔明對東吳謀士程德樞所講的一段話，他說：“若夫小人之儒，唯務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓發窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策。……雖日賦萬言，亦何取哉？”

孔明在這里嘲笑了那些讀書雖多，而不成其經濟學問，盡管終日吟詠，而于事實無所補的人。學習中醫也最忌紙上談兵。應該看到，不論任何一家名著，也都有一分為二的問題，也都有待于在實踐中檢驗和在實踐中發展的問題。如果離開實踐，就很有可能造成盲目地崇拜或者粗暴地加以否定。而對這種學風，我們是堅決反對的。

歸納一下我以上所講的內容，那就是：

學中醫先從學習經典著作入手，不要怕難，要有一點精神；

二是對于中醫學的重要原文和湯頭、藥性及歌訣，既要明其義而又要背其文，不背一點書，是沒有功夫可言的；

三是變被動學習為主動學習，從被動學習中解放出來，自學不是權宜之計，而是要一生奉行；

四是要樹立學用結合，學以致用的優良學風，這對中醫來說更為重要。

聲明信息：本文選自：《陜西中醫函授》1981年01期。