為了一點(diǎn)虛榮爭(zhēng)個(gè)你死我活

一擲千金不皺眉頭面不改色

人前人后高高低低比來(lái)比去

到頭來(lái)只是為了

面子問(wèn)題

上了點(diǎn)年紀(jì)的人或許看得出來(lái)這是一段歌詞，來(lái)自鄭智化的《面子問(wèn)題》。

中國(guó)人好面子，面子是什么？

面子是慈禧老佛爺挪用軍費(fèi)也要修建頤和園的的執(zhí)著，面子是《紅樓夢(mèng)》里的賈府已經(jīng)入不敷出卻依然保持奢華水準(zhǔn)的剛挺。

面子是要擺出來(lái)讓人看到的，否則就不能稱之為面子，因此好面子講排場(chǎng)又被稱作“擺譜”，也就是咱老百姓俗稱的“裝13”。

擺譜是不得已的選擇，怕他人懷疑，怕受到忽視，怕別人健忘，這些恐懼的背后，體現(xiàn)了人們對(duì)自己的身份、地位的深刻焦慮。

如果擺譜擺得好，在人們對(duì)擺譜者作出一定的身份判斷后，就會(huì)給予相應(yīng)的對(duì)待，除了態(tài)度上的尊敬、重視，還有更多的信任，提供更多的機(jī)會(huì)或支付更高的價(jià)格。

清朝皇帝受賀的金鑾殿，殿前的臺(tái)階共3層39級(jí)。

建這么多臺(tái)階干什么？

就是為了讓群臣進(jìn)殿時(shí)亦步亦趨，到大殿時(shí)膝蓋已發(fā)軟，背上已出汗，自然而然地懾服于天子的威嚴(yán)之下。

這種行為一點(diǎn)都不難理解，為了建立人際關(guān)系中的優(yōu)勢(shì)地位，你、我、他（她）幾乎每天都在進(jìn)行著程度不同、水平不同的擺譜或裝13行為，比如在大餐廳吃個(gè)飯、出國(guó)游玩等微不足道的小事也要在朋友圈里發(fā)一張帶著坐標(biāo)定位的照。

這種行為在現(xiàn)實(shí)生活中十分普遍，超越了收入、文化、職務(wù)等各方面的界限，幾乎成了每個(gè)人的本能。

然而，高端的裝13并非是朋友圈里發(fā)一張高消費(fèi)的照片那么簡(jiǎn)單，于是便有了打腫臉充胖子的說(shuō)法。

《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳一針見血地說(shuō)：“盡管賈家已經(jīng)淪落到了要去典當(dāng)東西的拮據(jù)地步，但依然要保持高標(biāo)準(zhǔn)的貴族排場(chǎng)，不然會(huì)給外人笑話，以為賈家不行了。”

與賈府的裝腔作勢(shì)異曲同工的是慈禧太后的六十大壽慶典，從1894年（甲午年）的年初開始，清政府就開始籌備慶典。年中，日本趁機(jī)發(fā)動(dòng)甲午海戰(zhàn)。朝中官員紛紛上書，呼吁停止修繕頤和園，將祝壽經(jīng)費(fèi)移作軍費(fèi)。慈禧聞之大怒，堅(jiān)持按原來(lái)的計(jì)劃辦事。

對(duì)這段歷史，現(xiàn)在很多人感到痛惜，認(rèn)為這是一個(gè)女人貪圖虛榮、鼠目寸光的表現(xiàn)，但若是結(jié)合《紅樓夢(mèng)》里賈府的表現(xiàn)，似乎并不難理解。

20年前誕生了一部神劇——《走向共和》，其中有一段慈禧訓(xùn)斥大臣的話：

“知道的人說(shuō)我該享享福了，不知道的人罵我窮奢極欲，誰(shuí)個(gè)又知道，我這也是為江山社稷的一片苦心哪！尋常老百姓家的老太太六十大壽，辦得風(fēng)光熱鬧，左鄰右舍就會(huì)說(shuō)這個(gè)老太太好福氣、有面子，這戶人家在這一帶就做得起人。百姓如此，國(guó)家更是如此。要是連我的生日都過(guò)寒酸了，不但我的面子沒(méi)地方擱，連朝廷的面子也沒(méi)地方擱，還怎能體現(xiàn)大清國(guó)海晏河清、國(guó)泰民安？同治中興以來(lái)的興旺氣象都跑到哪兒去啦？這樣一來(lái)，不但洋人瞧不起，連老百姓也瞧不起。洋人瞧不起，他就欺負(fù)你；老百姓瞧不起你，他就不服你。這樣就會(huì)出事，祖宗的基業(yè)就會(huì)毀于一旦！”

如此看來(lái)，面子確乎是十分重要的，擺譜裝逼就是為了維護(hù)面子，而且往往越弱就越要裝，越裝越朝著病態(tài)式的自虐發(fā)展。

估計(jì)有人看到標(biāo)題“中國(guó)人好面子”又會(huì)炸毛，難道歐美人就不裝13了？

裝13是一項(xiàng)人類的生存技巧，有其因地制宜的屬性，歐洲人、美國(guó)人當(dāng)然也裝的，包括馬斯克，不然你認(rèn)為馬斯克簡(jiǎn)陋的辦公室為什么會(huì)曝光？國(guó)情和段位不同，裝13的手段和境界當(dāng)然也不一樣。

我就感覺，論起好面子，可能全世界人民都有，但能像中國(guó)人好到自虐程度的，應(yīng)該不多。

當(dāng)然了，咱管人家干嘛呢？

在中國(guó)人所有好面子的詭異行為中，我認(rèn)為以喪葬的風(fēng)光大葬和悲凄為孝最為自虐。

喪事是辦給活人看的，因?yàn)樗株P(guān)系到面子，于是便開始了針對(duì)活人的各種折騰，或許這才是死要面子活受罪的本意。

在喪葬中有一種哭喪的職業(yè)，也就是請(qǐng)人代替孝子、孝女哭喪，且價(jià)格不低。

這是一個(gè)典型的自虐循環(huán)，請(qǐng)也不是，不請(qǐng)也不是。

如果請(qǐng)了，這是明目張膽地造假糊弄鬼，圍觀的群眾最想看的孝子、孝女的真切悲傷。

如果不請(qǐng)，圍觀的群眾們又會(huì)議論：“連個(gè)哭喪的都不請(qǐng)，這還辦個(gè)什么喪事，哭聲一點(diǎn)都不響亮！請(qǐng)哭喪的人家至少還知道造個(gè)假遮遮丑，你這是連一點(diǎn)面子都懶得要了啊，可見毫無(wú)誠(chéng)意到囂張。”

還是多關(guān)心自己吧，作為中國(guó)的普通老百姓，你為了所謂的面子，為了證明自己混得好，你煩沒(méi)煩過(guò)？