十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

李白的《俠客行》那幾句詩文就滿足了世人對于“俠客”的一切幻想，一人一劍闖江湖的劍客就是人們心中最瀟灑飄逸的存在，各種武俠小說中也多半會將使用劍的高手塑造為最強者。

比如金庸也說過：“武學中有言道：‘百日練刀、千日練槍、萬日練劍’，劍法原最難精。武學之士功夫練至頂峰，往往精研劍術，那時各有各的絕招，不免難分軒輊。”

（獨孤求敗劇照）

顯然，能夠將劍法修煉到極致的人，就能成為絕頂高手，當然，前提是他所修煉的劍法也是頂尖絕學。

可金庸筆下卻有一個奇葩，得了最強劍法，卻沒能成為最強的劍客。

一、最強劍客

金庸筆下最強的劍客是誰？

這問題的答案應該是毫無爭議的，只能是那“劍魔”獨孤求敗，哪怕在《神雕俠侶》中他早已不在人世，但還是可以從他留在那劍冢中的墓志銘看出他的霸氣。

“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”

當然，這事兒似乎是死無對證，多數人也因此猜測獨孤求敗不過是個只會自吹自擂的妄人，但也有幾個細節能夠證明他所言非虛。

其一是留在劍冢的那只神雕，獨孤求敗的墓志銘中提到與雕為友，而那神雕能懂得為楊過叼來菩斯曲蛇膽提升內力，帶著楊過去海邊以對抗海潮的方式來修煉武功，也足以見得它曾與一位高人相伴，這一切不過是在那高人身邊耳濡目染。

其二則是《笑傲江湖》中，金庸明確了獨孤求敗所用的劍法乃獨孤九劍，而他的傳人風清揚則憑借此招縱橫武林，曾以一人之力挫敗魔教十大長老，也證明了那劍魔的劍法確實強大。

（楊過劇照）

甚至風清揚還能解釋那獨孤九劍強大的原因，正是“有進無退”與“料敵機先”，因此獨孤求敗自然是統治了一個時代的高手。

光以戰績而論，說他是金庸筆下最強劍客，那也不為過。

但獨孤九劍卻未必是金庸全書最強的劍法。

二、最強劍法

金庸全書最強的劍法是哪一門？

很簡單，獨孤九劍尚且還在武俠的范疇，但有一門劍法卻是達到了魔幻的境界，讓修煉者成了近乎修仙的存在。

不賣關子，筆者所指那劍法即是“六脈神劍”。

有人可能要說了，六脈神劍不是劍法，而是指法，其實不然。

天龍寺群僧介紹此招時，書中就提到過這么一句：“六脈神劍，并非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。”

（鳩摩智劇照）

最后的定義是“無形氣劍”，那自然就是劍法。

同時段譽使用此招時，書中描述也確實符合劍法的進攻方式，比如這段：“他右手食指這么用力一指，心與氣通，自然而然地使出一招‘商陽劍’劍法來。他內力之強，當世已極少有人能及，適才在枯榮大師身前觀看了六脈神劍的圖譜，以及七僧以無形刀劍相斗，一指之出，竟心不自知的與劍譜暗合。但聽得嗤的一聲響，一股渾厚無比的內勁疾向鳩摩智刺去。”

你看，若是“指法”，那最多也只能算是“戳”，而“刺”就明顯只有劍才能做到。

其實原著中的六脈神劍可不是電視劇中那種法術機關槍，更像是一柄看不見的氣劍，只能用劈、砍、刺的方式進攻。

而書中還有一段描述提到了金庸對于這門神功的定位：“‘六脈神劍’、‘火焰刀’、少林派指法等將內勁凝聚集中，發出而化為毀物傷人的無形刀劍，僅為小說家夸大之言，并非真有其事，讀者當做‘寓言夸張’可也……多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”

（段譽劇照）

顯然，這劍法已經達到了魔幻的境界，既然如此，加上段譽那無與倫比的內功修為，他要成為天下第一高手，也絕非難事，可后來的段譽結局如何？

三、狼狽的結局

金庸在新修版原著小說中才明確了段譽的結局。

說是：“據大理國史籍記載：大理（史稱‘后理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。”

很難想象吧，段譽這種戀愛腦的人，最終居然選擇出家為僧，而書中也并非毫無鋪墊，他之所以要出家，還正是因為他身邊那些好妹妹。

多數人可能有所不知，舊版中，段譽是與王語嫣走到一起，至于后來有沒有成婚，金庸沒交代，但讀者也不難推測，而新修版中卻不是如此。

那女子無腦至極，最終是回到了慕容復身邊，全然不顧慕容復對于他而言已經是殺害父母的仇人的關系，非要與那瘋子相伴。

而段譽雖然娶了木婉清、鐘靈，甚至還得到了夢姑的婢女曉蕾，卻也談不上有多幸福，他心中始終記掛著王語嫣這個“心魔”，以至于他最終做出出家的決定。

（段譽、王語嫣劇照）

甚至后來《射雕英雄傳》中明確提到虛竹代替蕭峰傳下降龍十八掌與打狗棒法的事跡，卻不曾提到段譽把六脈神劍傳給自己的孫子“南帝”段智興，可見這情傷把段譽傷得有多深。

為了一個女人自怨自艾，乃至消極沉淪，淪為廢人，段譽這小子堪稱戀愛腦中的戀愛腦，白瞎了一身頂尖神功。