當“搞錢”成為全民信仰，當“內卷”淪為生存常態，我們正經歷著一場靜默的精神危機：所有的人都在拼命奔跑，卻不知終點通向何方。

朋友圈里曬滿“自律”的打卡，會議室里回蕩著“狼性”的口號，可深夜失眠時，那個聲音仍在拷問：“這一切值得嗎？”
這不是個體的焦慮，而是整個時代的病癥，我們被困在“有用”的牢籠里，像永動機般追逐效率，卻把靈魂典當給了功利。
別不好意思承認。現在這世道，誰不累？累得想“躺平”，甚至有點“喪”，這真的不是你的錯。恰恰相反，這說明你還有感覺，還在乎。而這個世界，它可能真的病了。
你看，我們被塞進一個巨大的“成功”模具里。從幼兒園開始，就要比誰更“優秀”；上學了，要比誰成績更好，考進更好的學校；工作了，要比誰升得更快，掙得更多，房子更大，車子更炫……
仿佛人生就是一個不斷“向上爬”的梯子，不爬上去，就是失敗，就是被淘汰。
我們被“得失”綁架，被“好壞”定義，被“孤獨”折磨，被“名利”裹挾，被“無常”嚇到，甚至被“生死”焦慮……我們像上了發條的機器，不敢停，不敢錯，生怕一松懈，就掉進萬丈深淵。
可你們知道嗎？兩千多年前的莊子，這位中國歷史上最“躺平”、最“喪”的哲學家，早就看透了這一切。他不是教你放棄，而是教你一種更高級的活法，一種不被外界定義、不被世俗裹挾、真正為自己而活的方式。
現在網上流行“躺平”，有人批判，說這是不思進取，是懦弱。我覺得，這鍋，“躺平族”不背。與其說他們在“躺平”，不如說他們在“躺槍”！被這個瘋狂內卷、物欲橫流的世界逼到了墻角，不得不蜷縮起來，喘口氣。
我們太容易被“得失”這兩個字困住了。《莊子·田子方》里有個故事，說楚國大夫孫叔敖，官至宰相，后來又三次被罷官，三次又被啟用。
有人問他：“您為什么看起來總是那么從容，從不憂慮？”孫叔敖說：“我生性喜歡山水，做官只是順其自然，不做官也不由我。既然如此，我又何必為此憂愁呢？”
聽到這話，你心里是不是“咯噔”一下？我們多少人，把“做不做官”、“有沒有錢”、“高不高興”這些身外之物，看得比自己的心情、比自己的生命還重要？我們為升職加薪欣喜若狂，為降職裁員茶飯不思；我們為別人的贊美沾沾自喜，為別人的批評垂頭喪氣。
莊子通過孫叔敖告訴我們：真正的強者，不是永遠站在高位，而是無論身處順境逆境，都能保持內心的平和與安寧。當官與否不由己，能做的只是讓自己無憂無慮。這話糙理不糙吧？
我們無法控制世界給你什么牌，但我們可以決定怎么打牌，甚至，決定這牌對我們意味著什么。
再看看莊子筆下的那棵大樹。《逍遙游》里說，有一棵樹，長得巨大無比，但因為它不成材，木匠都不要它。別人笑它無用，它卻因此躲過砍伐，得以終其天年。
這簡直是對我們這個“唯有用論”社會的絕妙諷刺！我們從小被教育要“有用”，要“成功”，要“被需要”。我們像那棵大樹一樣，拼命想長成別人期待的樣子，卻忘了自己本來的樣子。
我們削足適履，把自己塞進各種“有用”的模具里，結果呢？累得半死，還可能被“用”完就扔。
莊子說：“萬物皆有用”。不是世界上的東西真的沒用，而是我們看待它的角度有問題。那棵大樹，對木匠沒用，但對它自己呢？它活得好好的，享受著陽光雨露，這不是最大的“有用”嗎？它活出了自己的生命價值。
我們也是一樣。你覺得自己“沒用”？可能只是因為你還在用別人的標準衡量自己。那個在廚房里研究美食的“家庭主婦”，她“有用”嗎？對家人來說，她是無價的。那個默默寫代碼的程序員，他“有用”嗎？他可能正在改變世界。那個喜歡畫畫卻沒成為畫家的“普通人”，他“有用”嗎？他的畫或許能給朋友帶來慰藉。
所以，我的觀點是：“躺平”不是放棄，而是對這個荒謬世界的溫柔抵抗；它不是軟弱，而是開始重新定義“有用”和“成功”的勇氣。
你想想，當所有人都朝著同一個方向狂奔，累得氣喘吁吁，你突然停下來，說：“等等，我累了，我想看看路邊的花。” 這難道不是一種清醒？一種反抗？
我們不再用別人的尺子量自己，你要開始傾聽內心的聲音，尋找真正讓你快樂、讓你覺得“有用”的事情。
這不是放棄，這是奪回對自己人生的掌控權。你不是在“躺”，你是在“躺”下來，看清腳下的路，然后，決定要不要繼續走，往哪個方向走。
我知道，停下來的那一刻，你會很焦慮。你會怕被淘汰，怕被嘲笑，怕對不起父母的期望，對不起社會的標準。那種“被拋棄感”，那種“對不起全世界”的罪惡感，像針一樣扎著你，對不對？

就像莊子，他寧愿做泥里爬的烏龜，也不愿去楚國當相位。別人不理解，覺得他傻。他是不是也焦慮過？他是不是也面對過巨大的壓力和誘惑？我們不得而知，但我們可以想象，那需要多大的勇氣，才能在“萬人之上”的誘惑面前，選擇“一簞食一瓢飲”的自在。
莊子選擇“孤獨”。《逍遙游》里的大鵬鳥，扶搖直上九萬里，翱翔于南冥。那是一種何等孤獨的壯美！它忠于自己的內心，不隨波逐流，所以能獲得真正的自由。孤獨，不是被世界拋棄，而是你開始和自己對話，開始傾聽內心深處那個最真實的聲音。
我們害怕孤獨，是因為我們習慣了向外尋求認可。
但莊子告訴我們，孤獨能造就高貴。在孤獨中，你才能看清自己，才能找到不被外界干擾的寧靜。
就像蘇軾和黃庭堅，一生多次被貶謫，嘗盡人生無常。但他們沒有沉淪，他們在貶謫之地，照樣寫詩、喝酒、交友，活出了別樣的人生風景。他們學會了“看透變化”，保持平常心，接受命運的起伏。
你看，那些真正內心強大的人，都經歷過孤獨，都懂得順應變化。他們允許一切發生，因為他們知道，很多煩惱，不是源于事情本身，而是源于我們對事情的“反應”。
所以，當你感到焦慮、迷茫、孤獨、無助時，別怕。這不是你的錯。你只是太敏感，太有感覺了。試著像莊子一樣，允許自己“孤獨”一會兒，允許那些不好的事情“發生”一會兒。給自己一點空間，去感受，去思考，去尋找那個真正屬于你的“有用”和“成功”。
從今天起，每天給自己15分鐘的“無用時間”。
什么意思？就是徹底放下手機，關掉電腦，離開那些“有用”的人和事，什么都不做，就只是發發呆，看看窗外，或者讀幾頁“無用”的書，聽聽“無用”的音樂。就15分鐘。
這15分鐘，你可以和那個“孤獨”又“敏感”的自己待一會兒，看看它到底在想什么，需要什么。也許你會發現，你并不真的需要那么多東西，你并不真的那么焦慮。也許你會發現，你內心深處，一直有一個聲音在呼喚你，只是你太忙，沒聽見。
這15分鐘，是一個宣言：我選擇“無用”，是為了保護我的“有用”。我選擇“停下來”，是為了更好地“走下去”。我選擇“孤獨”，是為了找回“真我”。
這15分鐘，你可以發到朋友圈，配上這句話：“今天，我浪費了15分鐘。” 讓別人知道，你開始“抵抗”了。這本身就是一種力量，一種態度。也許，還會有人被你“傳染”，加入這場溫柔的抵抗。
“躺平”不是放棄，是累了，想找回自己的節奏。
這個世上沒有絕對無用的事物，只有你還沒發現它的角度。既然你無法控制世界給你什么牌，但你可以決定怎么打牌，甚至，決定這牌對你意味著什么。
好了，朋友，這就是我想和你聊的。希望這些話，能像一陣風，吹進你心里，哪怕只是吹散一點點的迷霧，也算沒白說。
這個世界確實病了，病得很重。但沒關系，我們每個人，都可以成為自己的“醫生”。從一點點的“無用”開始，從一點點的“躺平”開始，找回那個被我們遺忘很久的自己。

記住，你不是一個人在“躺”。莊子在兩千年前的書里，早就陪著你呢。