靜心抬頭，發(fā)覺生活的千般美麗

如果能夠靜下心來，抬頭為自己開啟一扇窗，便能望見廣闊晴朗的天空，心中的煩惱也仿佛天邊的浮云，轉(zhuǎn)瞬即逝。

世人每天都在忙碌、不安和煩惱中度過，一個(gè)煩惱剛過去，下一個(gè)煩惱又接踵而至，愁工作、愁財(cái)富、愁子女，甚至有時(shí)顧影自憐。總之，各種各樣的煩惱層出不窮，永無止境。

煩惱源自內(nèi)心，世間的煩惱往往是庸人自擾。一個(gè)人在面對(duì)世事變幻時(shí)，若能始終保持本心，不生妄念，又何來煩惱呢？

煩惱如同不良生活習(xí)慣引發(fā)的疾病，而淡定從容的生活態(tài)度，則是免于煩惱的健康生活習(xí)慣。這種良好的習(xí)慣并非人人具備，即便是得道的高僧，偶爾也會(huì)心生妄念，自尋煩惱。

白云守端禪師在方會(huì)禪師門下參禪多年，卻始終未能開悟。方會(huì)禪師見其遲遲找不到入門之徑，心生憐憫，決定借機(jī)點(diǎn)化。一日，兩人在禪寺前的廣場上閑談，方會(huì)禪師問道：“你可還記得你的師父柴陵郁禪師是如何開悟的嗎？”白云守端答道：“我?guī)煾甘窃谀橙盏购箢D悟的。悟道后，他曾吟誦一偈：‘我有明珠一顆，久被塵勞封鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵。’”

方會(huì)禪師聽罷，朗聲大笑，隨即徑自離去，留下白云守端愣在原地，心中疑惑：“難道我言有差池？為何師父要嘲笑我？”此事令白云守端難以釋懷，數(shù)日來茶飯不思，夜不能寐，時(shí)常夢中驚醒。最終，他實(shí)在不堪其擾，遂向方會(huì)禪師求解。

方會(huì)禪師聽完他的苦惱，語重心長地說：“你可曾留意廟前那些賣藝的小丑？他們竭盡全力，只為博得觀眾一笑。而我那日對(duì)你一笑，你非但不喜，反而寢食難安。你對(duì)外境如此執(zhí)著，竟連一介戲子都不如，又怎能參透無心無相的禪理呢？”

方會(huì)禪師一針見血地指出了白云守端的癥結(jié)所在，連一笑都無法釋懷，更何況整個(gè)世界呢？煩惱如同無緣無故的風(fēng)，如果我們無法保持平靜與淡定，對(duì)任何事都深思不已、糾纏不休，我們的心湖就會(huì)被煩惱的風(fēng)掀起波瀾。

佛語有云“掬水月在手”，蒼天的月亮雖高不可及，但只要開啟智慧，掬一捧水，月亮便會(huì)映在掌心。面對(duì)生活中紛繁復(fù)雜的問題，我們也應(yīng)保持這樣的心境，不要一味追求難以企及的東西，而應(yīng)以智慧之心去發(fā)現(xiàn)生活的千般美好。解脫煩惱的方法其實(shí)很簡單，只需從生活中的細(xì)節(jié)著手，逐步改變心境，便能活得快樂從容：

一、淡定安然地面對(duì)各種問題。生活中總有不盡如人意之處，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创Ｈ粢粋€(gè)人總是將問題的責(zé)任歸咎于己，或總是盯著消極面，那么不久便會(huì)煩惱成疾。

二、不為自己設(shè)定過高的目標(biāo)。

三、遇事不喋喋不休地批評(píng)、挑刺、埋怨、小題大做，避免自尋煩惱。

“百年三萬六千日，不在愁中即病中”、古人的詩句道出了人生苦惱的原因。其實(shí)，世間本無煩惱，只因人心滋生欲望，萌生攀比，才衍生出“得不到”的煩擾與“比不上”的苦悶。一個(gè)人若能保持從容淡定，便能遠(yuǎn)離煩惱，領(lǐng)略另一種人生，步入另一番境界。

佛法有云，一切世相皆源于心造。以浮躁之心觀世，世界便如同一個(gè)門窗緊閉、煩惱充斥的房間，每個(gè)人都被困于這間密不透風(fēng)的屋子中，猶如一只只焦躁的困獸，繞著自己的尾巴打轉(zhuǎn)，追逐卻無法獲得安寧。

然而，若能靜心抬頭，為自己開啟一扇窗，便能望見廣闊晴朗的天空，心中的煩惱亦如天邊浮云，轉(zhuǎn)瞬即逝。生活因繁雜而顯得真實(shí)，唯有不煩惱，不疾不徐地應(yīng)對(duì)紛擾，方能身心舒暢。