日常生活中，我們經常聽見一個詞，叫“贗品”，用來指以假充真的物品。在漢字中，“貝”部通常與錢財、貴重物品有關。因為在中國古代，貝殼曾作為貨幣使用。這直接點明了“贗品”所偽造的對象是有價值的東西（如書畫、古董、珠寶等）。比較難理解的是，“贗”字里為什么有一個“雁”字呢？其實這和古人的婚禮習俗有關。

大家在古裝影視作品中，有時會看到這樣一個場景，就是一個人抱著大雁前來納征下聘。從周代至清末，在按六禮而行的婚姻中，除了納征（下聘）禮以外，其余五禮均需男方使者執雁為禮送與女家。

第一道禮儀——納采。在古代，男方找合婚對象之前都要先請一個媒人到女方家里說親，女方家庭有意愿，男方再請媒人送上一只雁作為聘禮，并正式向女方提出締結婚姻的請求，待媒人回程時女子父親要把雁歸還。

第二道禮儀——問名。問清女子本人的名字、排行以及生辰八字等，便于回來男方去占卜雙方婚姻的吉兇。在問名字時男方還是以雁作為禮物，女方要大擺宴席對媒人熱情款待，然后女子父親親自送媒人出門。

第三道禮儀——納吉。男方獲得女子的名字后要在祖廟里進行占卜，預測雙方的婚姻是否吉祥順利。如果占卜的結果預示吉祥，男方要請媒人帶著雁到女方家里報喜，這就是納吉。

第四道禮儀——納征。納征也稱之為納成，意為男方向女方贈送聘禮。

第五道禮儀——請期。男方經過占卜測算后，選擇一個大吉大利的日子作為合婚的日期，然后請媒人帶著雁去女方征求女方家庭的同意。

第六道禮儀——親迎。從古到今，迎親是婚禮中最重要的儀式環節。男方依然拿著雁并送給新娘父親，行完禮節，接走女方。

納雁禮（又稱奠雁禮）成為婚姻“六禮”中的核心儀式，一是因為大雁從周朝時就和拜見送禮有關。《周禮》規定：卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。可見，大雁在當時是比較高檔的禮品。

二是因為雁是候鳥，隨氣候變化南北遷徙并有定時，且配偶固定，一只亡，另一只不再擇偶。《白虎通·嫁娶篇》：“用雁者，取其隨時南北，不失其節……又取飛成行止成列，明嫁娶之禮長幼有序。”漢代《藝文類聚》補充道，雁“候陰陽，待時乃舉”，契合婚姻需合天時、地利、人和的觀念。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮，婚姻以雁為禮，象征一對男女的陰陽和順，也象征婚姻的忠貞專一，婚姻生活幸福美滿。

秋天是雁南飛的季節，古人在訂聘的聘禮中反復強調要送秋天的大雁，這又是為何？原來雁是一種在高空中飛行的動物，想射下來作聘禮，可不是件簡單的事情，需要一定的體能和智慧。可見，古人選擇大雁作聘禮對男人來講，也是一種考驗，得有智慧，也得身心健康，有一個好的身子骨。

大雁并不是很容易得到的動物，所以人們選擇用鵝來進行替代，這就是“家雁”。但畢竟不是真的雁，所以男方一般會增厚彩禮的數量，所以“雁”加“貝”就組成了“贗”，成為了大家共同認可的一種替換方式。

漸漸地，大家就將其含義不斷引申，成了今天我們專門用來稱呼冒充真東西的物品，即“贗品”。

文/北京青年報記者 陳品

編輯/陳品

排版/王靜

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