吃飯睡覺也是修行

生活的點點滴滴都蘊藏著快樂，人生的修為就體現在日常的吃飯睡覺之中?！都t樓夢》中有句話：“無故尋愁覓恨?！币庵笩o緣無故地自尋煩惱，心中說不出緣由，只是感到煩悶。

即使無事，人們也常會去尋找一絲愁怨，更何況遇到事情時？世間大多數人皆是如此，每日被各種莫名其妙的煩惱所困擾，心靈難得平靜。心頭積壓的閑愁過多，吃飯便覺無味；心底充斥的思慮過重，睡眠也難安穩。

一日，有源禪師前往拜訪大珠慧海禪師，求教于參禪用功之道。他向慧海禪師問道：“禪師，您是否也需要用功參禪？”

慧海禪師答道：“當然用功！”

有源禪師再問：“那該如何用功呢？”

慧海禪師答：“餓了便吃飯，困了便睡覺?！?/p>

有源禪師疑惑地追問：“若如此便是用功，豈非人人皆與禪師一般用功？”

慧海禪師斷然道：“自然不同！”

有源禪師繼續追問：“究竟有何不同？不都是吃飯睡覺嗎？”

慧海禪師解釋道：“常人吃飯時心不在焉，諸多雜念；睡覺時亦不安穩，百般妄想。我與之截然不同。”

世間人之所以難以求得心安，根源在于他們總是被種種思量和無盡妄想所困擾。若能擺脫那些無緣無故找上門的煩惱，每個人便都有可能達到佛的境界。

佛法實則極為平凡，修行之道不過是日常生活的點滴，餓了便吃飯，困了便睡覺。然而，問題在于許多人難以做到這一點，尤其在壓力重重之際，心中滿是煩惱，又怎能擁有那份吃飯睡覺的平常心？

擁有平常心實屬不易，人們生活在塵土飛揚、人口稠密的城市中，面對環境污染、物質追逐和人心敗壞，無一地不引發苦悶，無一地不滋生煩惱。高度發展的科技和復雜的社會環境，使得現代人逐漸失去了與自然界的緊密聯系，失去了心身的和諧統一，也喪失了生命中盡情歡笑、盡情哭泣的本能。

現代人亟需的并非更多的物質享受，而是讓支離破碎的生活獲得片刻的圓滿，讓紛擾的內心找到清凈的智慧。這種智慧恰恰體現在生活的最尋常細節中：

一、專注于當下的事務，在日常生活中領悟平凡的真諦。

二、全神貫注于眼前的每一個細節。正如佛家修行未必局限于禪房，做人亦是如此，不必遠赴深山求道。生活的點點滴滴都蘊藏著快樂，人生的修為就藏于日常的吃飯與睡覺之間。吃飯時專心致志地吃飯，睡覺時安心地入睡，自然能心境輕松、不急不緩地在平凡中品味超脫之樂。

三、不執著于已逝或未至的煩惱，認真活在每一個當下，將每一件小事視為一種修煉。

每個人都能在最平凡的生活中找到快樂，無論是佛學修行還是消除煩惱、追尋幸福，首要之事并非念誦“阿彌陀佛”或空想，而是盡心盡力完成自己在世間應盡的職責。唯有將應做之事圓滿完成，方能領悟尋常生活的真諦，以一顆平常心安然立足于世間，最終尋獲內心的快樂。