每天睡前刷手機似乎成了習慣，可要是回到幾百年前，沒有這些電子玩意兒，人們晚上都在干嘛呢？難道天一黑就只能乖乖睡覺？其實古人的夜生活可比我們想象的精彩多了，甚至有些玩法，放到現在都能算時髦。

就說皇宮里的夜晚吧，可不像電視劇里演的那樣安靜。唐玄宗時期，宮廷里的夜宴，常常持續到后半夜。楊貴妃喜歡的《霓裳羽衣舞》，多半是在夜里表演的，舞姬們穿著綴滿珍珠的舞衣，在燭火下轉動時，光影流轉得像天上的云霞。

他們愛玩的“雙陸”，棋子是用象牙雕刻的，棋盤上還嵌著螺鈿，皇帝和妃子對弈時，太監得蹲在旁邊，捧著骰子，輸了的要罰喝加了桂花的酒，笑聲能傳到殿外。

文人們的夜晚也挺有滋味。宋朝的蘇軾，尤其喜愛于夜晚之時出門游玩。他在《記承天寺夜游》中記述，時常與朋友一同于夜晚間漫步而行。

那時候的文人，常會約上三、五好友找個臨河的酒樓，點上一碟茴香豆，一壺黃酒，還會玩一種叫“射覆”的猜物游戲，學者王水照在《宋代文學通論》中說這種游戲考驗的不僅是聯想力，更是對詩書的熟悉程度，誰要是能一下子猜中，能被稱贊好幾天。

普通百姓的夜晚雖然沒那么講究，卻也熱鬧得很。北宋的汴京，夜市能開到三更天。街頭巷尾，皆有小攤販。那賣糖人的師傅，手中的銅勺快速轉動，片刻之間，便捏出了一個孫悟空。小孩們攥著銅錢，紛紛擠上前去，高舉著糖人，不舍得將其吃下。

玩擊壤的，大多是壯漢。他們脫了外衣，露出胳膊，把木板扔得老遠，圍觀的人，跟著喊好，輸了的要給贏的買碗餛飩，熱氣騰騰的湯里，飄著蔥花，混著街上的吆喝聲，特別有煙火氣。

《東京夢華錄》里說，馬行街的夜市，即便是在冬天也暖得不用穿上那厚厚的襖子。

到了節日的時候，夜晚就更熱鬧了。元宵節的晚上，無論是京城，還是小縣城，都將會掛滿花燈。明代的《帝京景物略》中曾寫道，在元宵節之時，街上那琳瑯滿目的花燈之多，將那原本漆黑的夜晚映照得如同白晝一般。有紗燈、琉璃燈還有小孩子喜歡的走馬燈，燈里的小人轉起來，就像在演皮影戲。

玩“藏鉤”的年輕人里頭，姑娘們藏鉤子的時候，會悄悄地把它塞到袖口里；小伙子要是猜不著，就特意說在頭發里，把姑娘們弄得臉紅紅的，接下來去打他。輸了的人得被罰喝酒，而且那酒里經常偷偷地加了些甜水，這就是當時年輕人表達心意的一種小默契。

鄉下人的夜晚相對簡單些，但也不單調，夏天的晚上，村民們會搬個板凳，坐在院子里，大人輕輕地搖著蒲扇，愉快地聊天，聊的大多是今年的收成，亦或是誰家的孩子考取了秀才。

孩子們聚在一起玩斗百草，采來的草，有狗尾草、蒲公英還有那叫“打不死”的馬齒莧。當拉斷別人的草時，他們得意極了，直在地上蹦。

有時候他們還會進行比賽，看誰捉的螢火蟲數量多。把小瓶子掛在床頭，夜里醒來的時候，看看就仿佛懷揣著一顆小星星一般。

民俗學家鐘敬文在《中國民俗史》中提到：這實際上是在農耕社會中，孩子們了解自然的一種方式。他格外強調了這種方法于當時社會環境里的重要性，能讓孩子們經過與自然的接觸，漸漸去認識他們所生活的這個世界。

有些特殊職業的人，夜晚還在忙碌。古代的更夫，就得整夜地巡邏，手里的梆子“咚”地敲起來，嘴里喊著“天干物燥，小心火燭”。

客棧里半夜的時候，時常有趕夜路的商人前來歇腳。伙計們忙完活兒之后，便湊在一起玩“六博”。那棋盤是用木頭精心地刻制而成的，棋子則是曬干了的桃核。若是輸了的話，就需要給大家燒水泡茶。

其實古人的夜生活，遠比我們想的要豐富。他們沒有電子設備，卻靠著這些有趣的游戲和活動，把夜晚過得有滋有味。

那些簡單的娛樂里，藏著他們對生活的熱愛，也藏著不同階層的文化印記。現在想想，偶爾放下手機，和家人朋友聊聊天、玩玩游戲，是不是也能找到些古人的樂趣呢？

參考資料：
《東京夢華錄》（宋?孟元老）
《帝京景物略》（明?劉侗、于奕正）
《唐六典》
《宋史?禮志》
《中國古代社會生活史》（朱大渭等著）
《唐代宮廷娛樂研究》（王克芬著）
《中國古代游戲史》（崔樂泉著）
《宋代文學通論》（王水照著）
《中國民俗史》（鐘敬文主編）