“沒(méi)有絕望，就該繼續(xù)歌唱——”7月13日的正乙祠戲樓，當(dāng)最后一句門(mén)巴語(yǔ)吟唱消散在雕花窗欞間時(shí)，觀眾的情緒仍然沉浸在空靈的樂(lè)聲之中無(wú)法自拔。誰(shuí)也沒(méi)想到，這場(chǎng)全程用古老門(mén)巴語(yǔ)完成的演出，會(huì)讓人不禁潸然淚下，會(huì)讓三百年古戲樓的每一寸木縫，都浸滿(mǎn)來(lái)自墨脫的神秘韻律，門(mén)巴老調(diào)第七代傳人央吉瑪《娑婆吟嘆 I will sing if you dance “沒(méi)有絕望就該繼續(xù)歌唱”》，到底藏著怎樣的魔力？

當(dāng)晚的正乙祠，座無(wú)虛席，觀眾聚精會(huì)神，等待著這場(chǎng)跨越語(yǔ)言的精神對(duì)話(huà)。央吉瑪?shù)纳ひ舴路鹉撁芰掷镲h來(lái)的風(fēng)，這座曾見(jiàn)證了程長(zhǎng)庚、梅蘭芳風(fēng)采的古戲樓，被她的歌聲浸潤(rùn)出別樣的韻味。這種僅墨脫門(mén)巴族使用、無(wú)通用文字記載的語(yǔ)言，在央吉瑪?shù)拇烬X間化作《悲歌》里對(duì)生命的憐憫、《綠度母》中對(duì)自然的敬畏，混著拇指琴的細(xì)碎顫音，撞在正乙祠的木柱上，落在每一位觀眾的耳畔。

臺(tái)上，從“人與自然”到“內(nèi)在與外在”，央吉瑪將五個(gè)主題演繹得層層遞進(jìn)，古老而神秘的門(mén)巴語(yǔ)讓歌曲呈現(xiàn)出特有的張力，拇指琴、口弦琴制造時(shí)空折疊的節(jié)奏幻象，為音樂(lè)會(huì)帶來(lái)獨(dú)特的節(jié)奏與音色，仿佛把墨脫的雪山、密林都搬進(jìn)了戲樓。臺(tái)下，觀眾們的情感隨著歌聲跌宕起伏，有人隨著旋律輕晃，有人眼角泛著淚光，這種“聽(tīng)不懂的共鳴”，成為了全場(chǎng)最奇妙的默契。正如央吉瑪所說(shuō)：“傳統(tǒng)不是標(biāo)本，而是活著的呼吸。”在她的每首歌里，都藏著能戳中人心的柔軟。

演唱終了，央吉瑪站在戲臺(tái)中央，身后是百年戲樓的飛檐剪影，臺(tái)下是久久回蕩的余韻和經(jīng)久不息的掌聲。散場(chǎng)后，不少觀眾仍在討論那首讓眼眶發(fā)熱的曲目。或許，并不是每個(gè)人都能聽(tīng)得懂歌詞，但卻都能夠感受到音樂(lè)中的蘊(yùn)含的那份情感，有一位來(lái)自西藏的觀眾專(zhuān)程為央吉瑪獻(xiàn)上哈達(dá)，也有一位支持央吉瑪多年的“老粉”攜珍藏的照片邀請(qǐng)央吉瑪簽名合影……

夜色漸深，曲終，人卻未散。正乙祠內(nèi)，觀眾們流連忘返。這場(chǎng)演出留下的，不只是掌聲與感動(dòng)，更是門(mén)巴老調(diào)與百年戲樓的約定——9月14日，央吉瑪將再次在正乙祠戲樓唱響《娑婆吟嘆》，她的歌聲，將從這座戲臺(tái)上，一直傳播向更遠(yuǎn)的地方。

責(zé)任編輯：韓璐(EN053)