在馬伯庸先生《長安的荔枝》的結局中，小吏李善德因直言進諫觸怒楊國忠，全家被流放嶺南。

劇版鏡頭定格于他懷抱女兒分食荔枝的畫面；影版大同小異，李善德和妻子坐于荔枝樹下，濁淚兩行，荔殼滿地。

在真實的歷史中，《長安的荔枝》中，這些主要人物結局如何？

一、底層官吏流放成解脫

李善德

這個角色屬文學虛構，其歷史原型源自杜甫詩中提及的韓十四（《送韓十四江東覲省》）。

劇中他被流放嶺南的命運，在歷史上獲得了更具深意的展開：當安史之亂爆發，長安陷入血火地獄時，“流放嶺南反而成為他的護身符”。

在真實歷史記載中，類似李善德這樣被貶謫南方的官員，確因遠離政治中心而躲過戰亂屠戮，最終在嶺南平靜地種荔枝度日。

杜甫（杜少陵）

作為劇中李善德的摯友，其歷史結局則更為凄涼。

這位“詩圣”在安史之亂中被叛軍俘獲至長安，半年后逃至鳳翔投奔唐肅宗，雖被授為左拾遺，卻始終未得重用。

輾轉漂泊多年后，最終在唐代宗大歷五年（770年）冬，于湘江一葉孤舟上溘然長逝。

他筆下的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，竟成大唐盛極而衰的精準預言。

二、皇權貴胄的血色終局

與流放者幸存形成鮮明對比的，是劇中權貴們慘烈的歷史結局。

尤其是唐玄宗與楊貴妃的結局，是盛唐崩塌最凄愴的注腳，兩人命運交織于安史之亂的烽火，最終在馬嵬驛迎來血色終章。

楊貴妃

影版的貴妃刻畫極為深刻甚至沒有露面，僅僅是玉指剛剛握住荔枝，就被即將登場炫舞的安祿山打斷。

用無數條人命堆出的那幾顆新鮮荔枝，也未能入得貴妃之口。

回到正史，天寶十五載（756年）六月，玄宗攜楊貴妃西逃至馬嵬驛（今陜西興平），禁軍將領陳玄禮發動兵變，以“賊本尚在”逼宮賜死貴妃。

玄宗為平軍憤，命高力士將楊貴妃縊死于佛堂梨樹下，時年38歲，可惜亂世紅顏薄命。

唐玄宗

馬嵬坡下，雄才大略的唐玄宗，被迫從盛世帝王到轉變為孤寂太上皇。

安史之亂平定后，玄宗返長安已成太上皇，權力被肅宗架空。

▲歷史上蜀地荔枝入長安線路圖

他密令改葬貴妃，僅得遺落香囊，遂命畫工繪像懸于別殿，終日凝望。

晚年玄宗在興慶宮軟禁中郁郁寡歡，目睹親手締造的盛世化為焦土，寶應元年（762年）78歲崩逝，距貴妃之死僅6年。

楊國忠

劇中操縱荔枝運輸斂財的右相，在真實歷史上遭遇了更血腥的終結。

天寶十五載（756年）六月，安史叛軍攻破潼關逼近長安，楊國忠隨玄宗倉皇西逃。行至馬嵬驛時，隨行禁軍發動兵變。

這個曾經權傾朝野的宰相，最終“被亂刀分尸”，尸體遭士卒踐踏，家族成員也幾乎被誅殺殆盡。

魚朝恩

劇中竊取李善德保鮮技術的宦官，其歷史原型展現了更頑強的生存能力。

安史之亂后，魚朝恩不僅全身而退，反而掌控了神策軍兵權，成為唐代宦官專權的代表人物之一。

他最終因權欲膨脹觸怒代宗皇帝，于大歷五年（770年）被縊殺，但其權勢延續時間遠超劇中角色。

三、嶺南群像的歷史浮沉

何履光（劇中名何有光）

這位嶺南五府經略使在劇中死于亂軍，真實歷史上卻展現了過人的生存智慧。

作為天寶十節度使之一，他不僅在安史之亂中保全了自己，更在玄宗、肅宗兩朝交替之際穩坐嶺南節度使之位，成為少數未受動蕩波及的封疆大吏。

阿僮

劇中荔枝園主，屬虛構人物，但其命運折射出歷史真實。

當李善德被貶嶺南后，她成為其鄰居。這一設定暗合唐代嶺南開發史實，被貶官員與當地少數民族的融合，推動了農業技術的傳播。

蘇諒

劇中精明的胡商，屬虛構人物。原著結局中因避稅遭追捕而逃亡，后在波斯發家。

他是真實歷史中唐朝廣州口岸成千上萬胡商的縮影。這些商人利用海上絲綢之路往來貿易，在亂世中憑借財富與機動性保全性命。

趙辛民（原著名趙欣寧）

劇中嶺南經略府掌書記這類幕僚，在安史之亂后仍繼續任職。

反映了唐代地方行政體系的韌性，無論中央如何動蕩，地方官僚機制仍能運轉。

四、上林署同僚的悲喜

唐玄宗為滿足個人需求常設臨時使職（如木炭使、花鳥使），這類職務可跨越常規官僚體系，限定范圍內擁有調動之權。

但為貴妃運輸荔枝的特殊任務，實際由嶺南節度使通過"飛驛"系統直接執行，與上林署無關。

上林署確屬唐朝實設機構，隸屬司農寺（主管農業的中央部門），負責皇家苑囿管理、果蔬種植等事務，職能更接近現代農業管理機構，而非書中虛構的"物流部門"。

上林署最高長官"令"僅為從七品下，屬低級事務官。安史之亂對這種署衙有影響，但無性命之憂。

五、長安，荔枝

長安的荔枝樹下，流放者李善德咽下果肉，嘗出甜澀交織的余生；

馬嵬驛的梨樹根下，貴妃的香囊腐朽成泥，玄宗在畫像前枯守至死。

一粒荔枝從嶺南到長安的潰爛軌跡，正是盛唐從華清宮到馬嵬坡的衰亡密碼：當權力為欲望透支民生，繁華便成了裹著蜜糖的毒。