看完大鵬版《長安的荔枝》，固然有些妥協(xié)和瑕疵，但能感受到一種權(quán)力系統(tǒng)下的小人物命運(yùn)。

圣人偶然間聽說嶺南的荔枝比蜀地好吃，興之所至便被層層加碼。最初只是有一個老實(shí)人當(dāng)替罪羊，李善徳便成為目標(biāo)。這是帝國運(yùn)作的慣常邏輯，竭盡心力滿足頂層，實(shí)在荒誕的要求，便祭出犧牲品來背鍋。

然而李善德卻贏在勤勉上，開始了一場荔枝運(yùn)送的實(shí)驗(yàn)，也因此觸動了官場盤根錯節(jié)的利益考量。被利用，被捧上天，被下絆子，最終豁出性命把一簍荔枝送到圣人面前，貴妃只是捏了一下，就被打岔忘記吃了。

還記得在嶺南啟運(yùn)的荔枝有多少嗎？200叢，砍樹、車運(yùn)、馬運(yùn)、水運(yùn)、加冰、換人換馬，日夜兼程，僅僅是為了圣人的一個念頭。

這邊是權(quán)力的誘惑，也是權(quán)力體系的荒誕。帝國之內(nèi)沒有人敢反對，只能一味向前，不惜成本。

升斗小民，只能被加賦。高高在上的人大手一揮，便有大批人傾家蕩產(chǎn)。李善德目睹的逃驛，是人們走投無路時的絕望哀鳴。

富商巨賈，只能被利用。想從龐大的工程中分一杯羹，盡心盡力幫助荔枝使做實(shí)驗(yàn)，起初只是為了免稅的通關(guān)文牒，一旦你當(dāng)真了，產(chǎn)生了可以做事的幻覺，就成為權(quán)力的棄子，殺雞取卵。

為官為吏，只能被差遣。無論理想主義者李善德，還是那些庸庸碌碌的官吏，都被權(quán)力的鞭子任意驅(qū)使。有的人吃下大餅，拼上性命，有的人不吃餅，跟著上位者喝湯。他們以為自己代表朝廷，仍然是一顆隨時可棄的螺絲釘。李善德好容易有了獨(dú)立思考和行動的能力，就遭遇到現(xiàn)實(shí)的毒打。

高高在上，只能被操控。無論魚朝奉還是楊國忠，都以為自己是下棋的人。楊國忠用自己的腰牌碾壓了所有的制度和流程，他為此沾沾自喜，以為自己是強(qiáng)者，便可藐視規(guī)則。殊不知權(quán)力永遠(yuǎn)有更強(qiáng)者，可以破壞他制定的規(guī)則。

天下一人，只能被唾棄。玄宗的面目模糊，成為所有權(quán)力頂峰的指代，他們沉浸在權(quán)力迷狂中，自以為福澤萬民，自己的一顰一笑都給萬民帶來災(zāi)難。他們締造了那個龐大的系統(tǒng)，以此來服務(wù)自己。想吃一盤荔枝，便層層加碼到200叢。當(dāng)然，他選擇性地“看不見”，因?yàn)樽约菏侨示骰?，不能有錯，錯誤都是底下人犯的，楊國忠、楊玉環(huán)皆可背鍋。

荔枝不過是帝國的縮影，帝王的一絲一縷、一茶一飯，哪個不經(jīng)過層層放大，如山一般壓在草民頭頂。當(dāng)然，草民還是會感念盛唐，直到安祿山攻陷長安的時刻，恐怕他們還心心念念著皇上的安危，哪怕食不果腹，也仍然憶著那個燈火璀璨的長安。那口荔枝，可從來沒有他們的份？