浙江
《玉陽稿》八卷，首二卷為詩歌，后六卷為文章。明末佛山高明區懷瑞在當陽任職期間，鑒于當陽的歷史地位與現狀，創作了大量反映社會現實、表達人文關懷的詩作與文章，這些作品后來被整理成《玉陽稿》。
玉枝篷熊彬之夜坐
壺公如可尋，永夜栝樅陰。庭月漾于水，籬花光似金。
吏情付云柝，山意感風琴。乞子清泠散，醒予熱世心。
以下是《玉枝篷熊彬之夜坐》這首詩的白話文翻譯：
如果能找到壺公（傳說中的仙人），我想在這漫長的夜晚，漫步在栝樹和樅樹交織的陰涼之中。庭院中的月光蕩漾在水面上，籬笆旁的花朵閃爍著金色的光芒。
我將世俗的瑣事交付給云中的更柝（古代報時的工具），而山間的風聲和琴聲則讓我感受到了大自然的深意。我向你乞求一劑清泠散（虛構的清涼之藥），希望能用它來喚醒我被世俗所困擾的熾熱之心。
送熊生硎初入堆藍書碑
礱云第幾層，欲往未之能。以我有為法，傳君無盡燈。
鐫來藍頂玉，何異剡溪藤。覓得前身慧，分香與定僧。
以下是《送熊生硎初入堆藍書碑》這首詩的白話文翻譯：
你要前往的堆藍，云霧繚繞，不知位于第幾層天，我雖向往卻未曾能至。現在，我將自己有所作為的法門傳授給你，就像傳遞一盞永不熄滅的明燈。
你將在那藍頂之上鐫刻如玉的文字，這與在剡溪之畔書寫藤紙又有何異？只要你覓得了前世的智慧，便能與定僧一同分享這份香火，傳承這份智慧。
仙女巖-在九子山
雙真不可留，巖掛九峰幽。蘚落千年雪，松先五月秋。
壁扉通玉井，云蓋想丹丘。何事龜臺上，飆車已十洲。
以下是《仙女巖-在九子山》這首詩的白話文翻譯：
兩位仙女已經離去，無法挽留，她們曾居住的巖石懸掛在九座幽深的山峰之間。千年的積雪像苔蘚一樣落在巖石上，而松樹則提前迎來了五月的秋色。
巖壁間有一扇通往玉井的門扉，云霧繚繞之中，我仿佛想象到了仙人們居住的丹丘。為何在龜臺之上，仙人們已經駕乘著飆車游歷了十洲呢？
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