作者：[法]托克維爾
譯者：鐘書峰

出版社：暫無

1、我坦言，為了上述目的，我不怕冒犯任何人、任何階層、任何輿論、任何回憶，無論那是多么令人恐懼。

2、無論在哪里，較之其他制度，專制的危害更甚，蓋專制更易于助長可能產(chǎn)生的種種弊端，必然朝著其固有的不良方向發(fā)展。

3、在專制社會，無所謂安居樂業(yè)，人人都焦慮不已，都渴望擠為人上人，都唯恐淪為人下人；金錢，成為尊卑貴賤的主要標(biāo)志，具有獨(dú)特的流動性，不斷轉(zhuǎn)手，改變個人的社會地位，提升或者降低家庭的社會地位。

4、專制者并不否認(rèn)自由美好，只不過他們想獨(dú)享自由而妄稱他人不配享有自由。

5、人們有理由認(rèn)為，十八世紀(jì)哲學(xué)思潮是大革命的主因之一，而且十八世紀(jì)哲學(xué)思潮，確實具有深刻的反宗教傾向。

6、認(rèn)為民主社會必定敵視宗教，乃大錯特錯：基督教乃至天主教，并無與民主精神絕對抵觸之物，甚至有諸多方面極其有利于民主社會。

7、法國大革命最令人矚目的，不在于采取的手段，不在于提出的思想，而在于如此之多的人們，能夠如此有效地采用那些手段，如此快速地欣然接受那些思想。

8、大革命的唯一成果，就是摧毀若干世紀(jì)以來絕對統(tǒng)治歐洲大部分民族的、通稱“封建制度”的那些政治制度，取而代之的是更統(tǒng)一、更簡單、以人人平等為基礎(chǔ)的社會政治制度。

9、最專制的政府也可能與某些最民主的形式相結(jié)合，乃至壓迫了他人卻仍然擺出一幅若無其事的滑稽模樣。

10、歷史乃畫廊：在那里，真品少、贗品多。

11、英國是唯一摧毀世襲等級制度而不是將其改頭換面的國家。英國貴族與平民可以從事同樣事務(wù)、同樣職業(yè)，更重要的是，貴族與平民可以通婚。

12、在謀求官職方面，那個時代與這個時代的最大區(qū)別，就在于那時的政府是賣官鬻爵，而如今的政府是私相授受官職：不必花錢而只要出賣靈魂，就可以獲取職位，手段更為高明。

13、“個人主義”這個詞，在我們祖先那個時代并不存在，完全是我們?yōu)樽陨砝娑斓摹Ｔ谀莻€時代，完全不存在不隸屬任何團(tuán)體而我行我素的個人，所以，根本不需要那個詞。

14、在舊王朝，最奇怪的是，所有這些互相排斥之人，卻如此相似，只要調(diào)換一下位置，就無法認(rèn)出他們。

15、無論多么溫和的政府，一旦擁有不受制約的權(quán)力，迫于金錢需求壓力以及恐懼革命——這是人民自由的最終保障——就會秘密而毫不負(fù)責(zé)任地采取哪些粗暴可恥的手段。

16、舊王朝政府，如同我曾所說，面對上層社會的高官貴人時，如此溫良恭儉讓；面對下層社會尤其是農(nóng)民時，往往如此冷酷無情，總是讓人猝不及防。

17、不要相信法國人在面對最大痛苦時常常偽裝的輕松淡然。此種心情，只不過說明人們在面對無法擺脫的厄運(yùn)時，只能苦中尋樂。

18、當(dāng)窮人和富人幾乎不再擁有共同利益、痛苦、事業(yè)時，那遮蔽各自心靈的黑暗就會變得深不可測，兩者就會雞犬相聞而老死不相往來。

19、資產(chǎn)階層直至把武器交給農(nóng)民時，才意識到自己是在無意之中激起了他們的革命熱情。但是，對于這種熱情，資產(chǎn)階層無力引導(dǎo)也無力駕馭。資產(chǎn)階層曾經(jīng)是鼓動者，但注定是犧牲者。

20、歷史告訴我們，若想國民滿意，只要從全國找些無關(guān)緊要之人或者依附政府之人，發(fā)給其薪水，讓其在國民面前表演一番政治議會的角色就行。

21、法蘭西民族在大革命中顯露了其主要缺點，但也同樣顯露了其青春的主要品質(zhì)，即欠缺經(jīng)驗和慷慨大度。

22、人們看似熱愛自由，其實只是痛恨主子；為自由而生的人民，痛恨的是人身依附的惡果本身。

23、從長遠(yuǎn)來看，自由遲早都會帶來安逸、獨(dú)立而且往往會帶來財富。

24、苦難，人們耐心忍受，是由于認(rèn)為那是不可避免的；苦難，一旦有人主張清除，就會顯得無法忍受。

25、特權(quán)階層寧愿捐出從稅賦不平等中獲得的好處，也要保留擁有特權(quán)的外衣；他們寧愿放棄其特權(quán)的實質(zhì)利益部分，也要想方設(shè)法保留特權(quán)的令人仇視部分。

26、法國早已摧毀政治自由，導(dǎo)致人們幾乎把政治自由的條件與效果忘得一干二凈。更糟糕的是，那些遺留的不成形殘跡以及似乎是代替政治自由的種種制度，讓人對政治自由持懷疑態(tài)度并產(chǎn)生種種偏見。

27、人民遭受粗暴統(tǒng)治時，就渴望自治。不過，這種熱愛獨(dú)立的感情，源自專制導(dǎo)致的某些暫時而特殊的弊端，絕不會長久存在，會與產(chǎn)生它的偶然因素一起消失。

28、人們熱愛自由，蓋唯有在上帝與法律的統(tǒng)治下，才能享有無拘無束說話、行動與呼吸的快樂。誰在自由之中尋求自由之外的東西，誰就注定被奴役。

29、法律文本與法律實施存在巨大差異，就如舊金融家和新金融家的習(xí)俗存在巨大差異一樣。

30、世上最膚淺的，莫過于把國家的偉大強(qiáng)盛完全歸因于法律機(jī)制。制造產(chǎn)品的，不是工具的完善而是發(fā)動機(jī)的力量。

31、人民目睹與王權(quán)幾乎一樣古老而且與王權(quán)一樣穩(wěn)固的高等法院土崩瓦解時，就依稀感覺到，暴力與冒險的時代已經(jīng)來臨，一切都有可能發(fā)生，沒有任何古老東西應(yīng)受尊重，沒有任何新鮮事物不能嘗試。

32、每個人都從切身經(jīng)歷中體會到，當(dāng)公共利益與個人權(quán)利發(fā)生沖突時，微不足道的是個人權(quán)利。