金庸迷對于金庸小說多半是又愛又恨。

愛他自然是因為他筆下的那些故事足夠精彩，讓讀者看到了一個快意恩仇的江湖，而恨他的原因也很簡單，正是因為他只寫的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”以及《越女劍》這十五部作品。

而且金庸的故事還有一個特點，在新修版小說中尤其明顯，就是他會將各部作品之間的世界觀打通，形容一個完整的武俠世界，讀者可以很直觀的看到他筆下的武林傳承。

但他終歸是在書中留白太多，以至于某些角色的故事始終是沒被說完的，比如《神雕俠侶》中的主角楊過，他的故事只到《神雕俠侶》末尾就畫上了句號。

（楊過、陽頂天劇照）

其實后來的他仍處于當打之年，金庸為何沒續寫他的故事？

一、未來可期的楊過

讀過《神雕俠侶》原著的人都知道，金庸賦予此作的結局都顯得有些不尊重楊過這個角色。

首先書末的那次襄陽大戰中，郭靖才是主心骨，哪怕后來擊殺金輪法王與蒙哥大汗的人都是楊過，但“守衛襄陽”終歸是郭靖的目標，而不是楊過的，以這個事件作為楊過故事的終點，其實有些不太合適。

當然，襄陽大戰也并非《神雕俠侶》的結局，后來又有“第三次華山論劍”，似乎楊過和郭靖一同被推舉為新一代的五絕，也是不錯的結局。

但金庸此時又讓覺遠帶著張君寶登場，并讓張君寶與郭襄有了些許曖昧的互動，還引出了《九陽真經》，顯然，他此時是在為后來的《倚天屠龍記》埋伏筆了。

但這也同樣有些讓楊過的處境變得尷尬，他的故事都還沒結束，金庸就急著開啟新篇章了。

（楊過、小龍女劇照）

其實順著這劇情讀下去，即便金庸要寫年輕一代的故事，楊過也該成為他們的引路人一般，就如同他在華山指點張君寶幾招一樣，后來的他若能成為郭靖在《神雕俠侶》中的定位，倒也不錯。

可當《倚天屠龍記》問世后，讀者才發現，楊過這個角色是真的被金庸放棄了，他留給讀者最后的畫面，就是與小龍女攜手走下華山時的背影。

金庸為何沒續寫中年楊過的故事？

難道這個角色身上沒有更多的故事值得挖掘？

答案顯然并非如此。

二、后神雕時代的主題

后神雕時代的主題是什么？

就七個字“蒙古人入主中原”。

金庸在連載版《倚天屠龍記》中也提到了此事：“元代中土淪于異族，百姓呻吟于蒙古的鐵蹄之下，陷身于水深火熱之中，為了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。”

所以中原群雄難免遭受壓迫，盡是憋屈，對不？

對，也不對，正所謂“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，金庸也強調了這一點：“江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。其中西域奇士，大都出于昆侖，而中土豪俠，非少林、武當即屬峨嵋。但這是指其卓犖大者，其余較小的門派山寨，又何下千百。”

（郭襄、 張三豐劇照）

所謂亂世出英雄，正是蒙古鐵騎的襲來，促成了更多的人覺醒，所以后神雕時代也是個群雄并起的時代。

包括前文提到的郭襄與張君寶無疑就是這個時代的佼佼者，而楊過與他們之間會擦出怎樣的火花，著實讓人好奇。

但有一個角色的存在，讓楊過的處境變得尷尬，那人就是楊過之子。

三、楊過之子

楊過的孩子是誰？

似乎金庸從來就沒有提到過這么一號人物，盡管后世武林登場的黃衫女子明確是楊過的后人，那史紅石是稱呼她為“楊姐姐”，就能證明這一點。

不過黃衫女子登場時不過是二十六七歲的樣子，即便古墓派女子的容貌未必能客觀反映她們的年齡，但這黃衫女子多半也是楊過孫輩的人物了。

所以楊過的兒子是誰？

這事兒還得從三個細節來分析。

其一是黃衫女子對明教的了解程度。

屠獅大會上，當謝遜懺悔自己的過錯時，黃衫女子冷不丁的說了一句“金毛獅王悔改得好快啊”，仿佛她十分了解謝遜的為人，她幾次插手明教之事，似乎也書名她對明教十分了解。

（楊逍劇照）

其二是楊逍的彈指神通，書中明確提到楊逍所用的武功就是彈指神通：“只聽得嗤嗤兩響，兩粒小石子射將過來，帶著破空之聲，直沖二人穴道，登時替他們解開了。卻是楊逍以‘彈指神通’反運‘擲石點穴’的功夫。”

這楊逍是陽頂天的得力助手，若楊逍此招是繼承自陽頂天，那也說得通。

其三是陽頂天的本名，在最初連載版《倚天屠龍記》中，陽頂天其實有另一個名字，即“楊破天”。

將三個線索串聯在一起，就不難推測，楊破天多半就是楊過之子，他奉楊過之命打入明教內部，統領群魔一同抗元，這也解釋了楊逍為何能繼承到楊過一脈的彈指神通，還解釋了黃衫女為何對明教之事如此了解。

（陽頂天劇照）

而這也是金庸沒寫中年楊過的故事的原因，就因為他培養楊破天成為明教之主，以對抗大元朝廷的故事終歸只能是徒勞，因為大元只能滅在朱元璋手中，說白了，對于這些有歷史原型的設定，金庸只能遵照歷史原型。

他要“破天”，自然是滅了那大元的天子，可這目標注定難以達成，金庸倒不如對此事避而不談，反倒讓故事多了幾分神秘色彩，這也不失為一種聰明的寫法。