張宗昌
在解放前、民國時期,一個省的最高長官曾經(jīng)稱為“督軍”。盡管聽起來督軍應(yīng)該只負責(zé)軍事,但在那個軍閥時期,督軍有槍也有權(quán),督軍實際上是各個省的軍政一把手。
在山東,曾經(jīng)有個非常有名的督軍叫張宗昌。在那個軍閥割據(jù)、群雄并起的時代里,張宗昌能夠由一介平民而成為翻云覆雨的一方軍閥,絕對不是一個凡庸之輩。但是,在現(xiàn)在多數(shù)人的印象里,張宗昌就是一個搞笑的存在。
對于他,大家津津樂道的,第一就是他的所謂“詩作”,然后就是他的許多個外號。但是,我們只要稍加分析、就該知道,“搞笑”不是張宗昌真相的全部;在流傳的和他相關(guān)的笑話中,許多只是把別人的段子按在他的身上而已。
事實上,張宗昌也做過不少有益的事情,比如重視教育。他曾組織印刷過《十三經(jīng)》;曾主持合并、組建了新的山東大學(xué),甚至還一度親自出馬做了山東大學(xué)的校長。
說說山大的事情吧。山東大學(xué)最初是1901年、山東巡撫袁世凱上奏《山東試辦大學(xué)堂暫行章程折稿》創(chuàng)辦的。是年10月《折稿》獲準(zhǔn),在濟南濼源書院正式創(chuàng)辦官立山東大學(xué)堂。
山大舊址
王壽彭
1904年,學(xué)校遷入濟南桿石橋,改為山東高等學(xué)堂。1911年,又改稱山東高等學(xué)校。1914年停辦。1925年4月,張宗昌任山東軍務(wù)督辦,7月又兼任山東省省長。
當(dāng)時,有一個叫做王壽彭的山東濰縣人,是滿清的最后一個狀元。張宗昌有意讓其出任山東教育廳長,以整頓山東教育。他先后請了三次、才將王壽彭請出山,接到濟南。
王壽彭任山東教育廳長后的1926年,在張宗昌的命令下,濟南的6個公立專門學(xué)校合并,選址濟南東郊創(chuàng)建了“省立山東大學(xué)”。這是有史來、第一次正式有“山東大學(xué)”的名號。
這六所學(xué)校分別是:山東公立法政專門學(xué)校(校址在皇華館),山東公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校(校址東關(guān)全福莊),山東公立商業(yè)專門學(xué)校(校址在南關(guān)),山東公立工業(yè)專門學(xué)校(校址在尚志堂),山東公立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校(校址在北園白鶴莊)、山東公立礦業(yè)專門學(xué)校(校址在東關(guān))。
1926年8月5日王壽彭到職視事,掛出校牌,9月5日舉行開學(xué)典禮。對山東大學(xué)的投入,張宗昌也是非常舍得的。當(dāng)時,山東教育廳每月?lián)芙o山大25000元,校長月薪400元,系主任及教授月薪300元至360元。這在當(dāng)時可是一個很可觀的數(shù)目。
不過,在學(xué)校開學(xué)的第二年,王壽彭便因教學(xué)理念保守,被逼辭職。其后,張宗昌曾想找著名學(xué)者辜鴻銘來做校長,但辜鴻銘當(dāng)時已病情危急、未能到任。接下來,張宗昌便親自掛名校長,直到1928年04月,北伐軍進抵山東,張宗昌被迫逃離。此后,學(xué)校失去經(jīng)費、隨即停辦。
張宗昌做的另一件有利于文化教育使用的“功德”,就是保護《十三經(jīng)》。十三經(jīng)是指在南宋形成的十三部儒家經(jīng)典,具體是《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。
張宗昌任山東軍務(wù)督辦時,聘任曾被稱為“清國憲政第一人”的楊度為總參議。在楊度的建議下,他令人重刻了《十三經(jīng)》。張版的《十三經(jīng)》,是歷史上印刷和裝幀最好的《十三經(jīng)》。張宗昌還為此專門寫了一篇序文(實為楊度代寫,張臨摹),署名為“中華民國十四年十二月督辦山東軍務(wù)兼省長張宗昌”。
張宗昌版《十三經(jīng)》序文
張宗昌(左)和張學(xué)良(戴禮帽者)
張宗昌本人非常孝敬,對待鄉(xiāng)親也都不錯。據(jù)說,他每次回老家,無論騎馬、坐車,一律在離家數(shù)里時就提前下馬下車,步行往家走。別人問他為什么這么做,他說:“父母之邦,可不敢擺那些臭架子。”
他在省會濟南時,更是對掖縣人大力重用。在那時的濟南,街頭巷尾流傳這樣的說法“會說掖縣話就把軍刀跨,會拉萊州腔能把師長當(dāng)”。
在那時,掖縣人在省城濟南那是相當(dāng)牛叉的。晚上出門時,他們手里提著的大紅燈籠上,都要赫然寫著兩個大字:“掖縣!”看到這樣的燈籠,無論黑道、白道的人,都對提燈籠的人敬而遠之,不敢招惹。
聲明
如去寫此文并非為張宗昌“洗白”,只是想說明:這個世界上的人,或許沒有一無是處之人。
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