在日本毛發成為一個禁忌話題,不管男女身上很少出現多余的毛發,這樣以毛為恥的文化也讓日本被稱為無毛社會。
這樣的情況在國際上都是非常少見,日本的脫毛文化更是夸張到連兒童都不放過,究竟是怎么回事呢?
日本被稱“無毛社會”
在日本,脫毛早已不是年輕女性的專利,它更像是一場全民參與的形象工程。東京未來大學鈴木公啟副教授五年前的一項大型網絡調查,采取了樣本近9000人,其中年齡段涵蓋10-60歲。
調查結果令人震驚,20-30歲女性中,超九成處理過腿部、腋下和腳趾毛發;令人驚訝的是,60歲以上人群中,超四成處理過腿腳毛發,近七成修剪過腋毛。
2023年美容行業數據進一步證實,22.3%的女性購買過專業脫毛服務,男性比例也達到了7.9%,且增勢未減。
這股風潮有著深厚的歷史鋪墊。女性脫毛可追溯至江戶時代的特定行業,當時采用輕石粉混合油脂摩擦去毛。
現代脫毛產業的真正起飛則伴隨著上世紀70年代超短裙與絲襪的流行,知名連鎖品牌TBC應運而生。
進入21世紀,技術進步與成本下降使得脫毛服務日益平民化,飛入尋常百姓家。有趣的是,年輕男性中超過四成已加入脫毛大軍,比例遠超其父輩。
當脫毛從時尚選擇演變為不分性別、跨越代際的普遍行為,“無毛”審美的社會滲透力可見一斑。這股追求光潔的力量,正悄然將觸角伸向更年輕的群體。
甚至在疫情期間,日本的男性對于脫毛更加熱衷,他們因為不能出門活動所以把資金省下來,用來投資自己,脫毛人數甚至達到了總人數的兩成。
日本也被稱為無毛社會,做到了以有毛為恥。不過在眾多的受眾群體中,兒童也受到了關注,究竟是怎么回事呢?
低齡化浪潮
如果說,成年人脫毛是為了更好的管理自己的形象,而脫毛風潮已洶涌撲向未成年群體則引起思考。一些孩子們升入小學后參與游泳、芭蕾、體操等課外班,或進入初中加入體育社團,體毛初生往往成為他們焦慮的源頭。
一位母親坦言,六年級的女兒因芭蕾課對新生腋毛耿耿于懷,最終她選擇花費約2.5萬元人民幣為女兒簽約全身脫毛,理由直接又帶著無奈,怕孩子自己亂弄傷皮膚。
專業機構如TBC自2011年推出針對7-15歲兒童的脫毛服務后,用戶數連年攀升,甚至出現祖輩將脫毛卡作為“升學禮”相贈的新奇現象。
市場敏銳地嗅到了巨大商機,未成年脫毛儼然成為行業競相爭奪的新藍海。2016年初至2023年末的七年間,日本中小學生脫毛人數驚人地增長了810%,近六成家長表示曾聽孩子提出脫毛需求。
為搶占市場,價格戰堪稱極致內卷,有機構推出490日元任選2部位體驗;更有甚者祭出330日元體驗5部位的超低價策略。
部分大膽商家甚至將目光投向嬰幼兒,推出面向3歲以上兒童的脫毛項目,引發社會廣泛討論與困惑,三歲孩童,除了頭發,還能有多少需要處理的體毛呢?
這股看似由商業驅動的低齡化風潮,其深層推手是孩子們真實的社交焦慮。社交平臺上,以“體毛”、“欺凌”為關鍵詞的求助帖層出不窮。
脫毛機構數據也從側面印證了這一點,10-12歲客戶占比過半,這恰是第二性征開始發育的敏感時期;最受歡迎的脫毛部位是手臂、雙腿、腳部,這些恰恰是體育課、戶外活動及日常學習中最易裸露、也最易被同伴關注乃至嘲笑的部位。
更令人憂心的是,此類因體毛引發的嘲笑可能導致孩子產生拒絕上學的嚴重后果。
孩子們的世界看似單純,其承受的壓力卻清晰地映射著成人社會嚴苛的審美標準。這種對無毛的標準化要求,早已超出個人美容范疇,深深嵌入社會規則與評價體系之中。
“無毛”真的是剛需嗎?
在日本,“無毛”理念已被成功包裝為一種不可或缺的社會禮儀和個人魅力籌碼。街頭廣告充斥著男友嫌棄女友體毛的股市,物化意味濃厚。
2020年一項調查顯示,超90%的年輕女性表示偏愛體毛稀少的男性,84.5%的女性受訪者對男性脫毛持正面態度。
針對女性的脫毛廣告,則著力渲染毛發生長就和招致厭惡劃上等號,不斷強化焦慮。
文化人類學家磯野真穗分析認為,這種全民性的脫毛偏好,或許與日本社會崇尚去除所有無用之物的集體心理有關聯。
然而體毛真的只是亟待清除的“無用之物”嗎?皮膚科醫生提供了不同的視角,腋毛有助于汗液蒸發散熱,調節體溫;私密部位毛發則像一道天然屏障,阻擋外部病菌侵入。
盡管新興的特殊部位脫毛標榜其減少感染風險、提升清潔便利性,并吸引了大批中老年客戶。
數據顯示某機構40歲以上女性客戶十年暴增75倍,但嚴謹的醫學研究并未充分證實其宣稱的健康益處,其實際效果是增是減感染概率尚無定論。
更不容忽視的是行業亂象與健康風險,日本國民生活中心接獲大量投訴,尤其集中在10-20歲年輕群體,問題包括低價誘導簽約高價套餐、強迫消費、機構倒閉致預付款無法追回等。
操作本身的風險也不小,2021年因脫毛導致的燒傷糾紛就達281起。當對“無毛”的追求變得如此迫切而廣泛,我們不禁要問,其背后的科學依據與社會心理,是否經得起推敲?
日本洶涌的“脫毛運動”,從成人席卷至學童,詳實的數據揭示了真實的焦慮。在商業利益的驅動與審美壓力的交織,共同推動著這股風潮滾滾向前。
我們理解個體追求光潔肌膚的意愿,這是個人形象管理的自由。然而當一種審美被無限拔高為唯一標準,甚至對自然生長的身體特征產生排斥和歧視時,尤其當它開始裹挾心智尚未成熟的孩童,將其置于可能的健康風險和心理壓力之下,就需要全社會投以審慎的目光。
在脫毛與否這個看似微小的選擇上,其本質是關于身體自主權的深刻命題。每個人,無論成人還是孩子,都應擁有基于充分知情、科學認知和個人真實意愿做出選擇的自由空間。
這份自由,不應屈服于無形的社會壓力、商業營銷的話術,或是單一審美的霸權。真正的身體自主權,必然包含對生命自然狀態的尊重與接納,以及對多元之美的包容與欣賞。
主要信源
日本為什么被稱“無毛社會”——2024-07-10 08:37·環球網
日媒:疫情期間日本男性熱衷脫毛,目前約占脫毛總人數兩成——光明網
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